陆广莘
陆广莘，男，汉族，1927年1月出生，中国中医科学院主任医师，1948年10月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。1987年，陆广莘（中）在坦桑尼亚防治艾滋病时和同事合影陆广莘：中医哲学家◆他对中医原旨的独到见解常不易被人接受，自称少数派◆他致力于中医学理论探索和实践创新，呼吁中医要卓然自立◆他在西医院临床26年，56岁归队研究
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陆广莘，男，汉族，1927年1月出生，中国中医科学院主任医师，1948年10月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。1987年，陆广莘（中）在坦桑尼亚防治艾滋病时和同事合影陆广莘：中医哲学家◆他对中医原旨的独到见解常不易被人接受，自称少数派◆他致力于中医学理论探索和实践创新，呼吁中医要卓然自立◆他在西医院临床26年，56岁归队研究
程家正 上海中医药大学附属曙光医院中医是中华民族的传统医学，不仅是一门自然科学，而且蕴蓄着丰富的哲理与人文精神。但随着世界日新月异地发展，中医学的地位也在不断变化。西方世界近十年来提出西医以外的诊疗方法（所有传统医学，甚至宗教祷言），均列为它的“补充医学”或“替代医学”。这说明，西方医学近年来已发现单纯还原论带来的弊端；由于只针对病
王庆其 上海中医药大学裘沛然名师工作室国医大师裘沛然是我国著名的中医学家，他热爱中华文化，对儒学钻研尤深，其晚年的力作《人学散墨》，在学术界获得了很高的评价。他认为医学就是人学，世界上人是第一可宝贵的，无论做什么工作，首先要做好人，这是一切事业的根本。从早年沉潜医学到晚年关注人学，彰显了这位鸿儒大医的心路历程。在整个人类的认识中，人
谭春雨 上海中医药大学中医文献研究所五行思想体系的建构逻辑用“木”字取象春季少阳之气春三月太阳直射点逐渐北移，所以地处北半球的中华大地阳气不断生发升散，由弱渐强，阴气相对被制约消散，阳长阴消，阳气主导自然界的变化趋势，所以春季阴阳合气以阳为名，称之为少阳。明媚春色中，草木最能体现这个季节的到来及其特征，所以五行学说用“木”字取象借代
谭春雨 上海中医药大学中医文献研究所五行学说是中国古典宇宙演化哲学观思想的重要组成部分，中医学将五行学说作为其最重要的理论思想基础之一，但一直以来，由于学术界对五行学说思想内涵认识的混乱，使得其在中医学中的价值作用也受到质疑。所以，重新探讨五行思想内涵及其起源建构过程，对于中国古典宇宙哲学观及中医学理论思想的继承发扬都具有非常重要的
天津中医药大学第二附属医院李家民主任从事中医儿科工作已近40年，秉承享誉津门的“小儿王”任宝成老中医的思想，注重“脾胃学说”，结合任老的验案及其自身多年的临床经验，继承和发扬“脾胃论”的学说，逐渐形成了有自身特色的学术思想——以“脾胃为中心，整体调理，治病与防病并举”。以脾胃为中心防治小儿消化系统疾病脾胃学说是祖国医学理论体系中的一个
丰广魁 江苏省连云港市中医医院《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著，“以轩歧仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”而作，诠释了温病顺、逆传变理论；提出温病新感、伏气并存，在认识上不可偏废；指出暑多挟湿，而非暑必挟湿；十分重视伤寒学派对温病思想形成的影响，体现了寒温融合治温病的学术思想。《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著，该书收集
丰广魁 江苏省连云港市中医院张锡纯认为心脑共主神明，“大气”既维系心中神明，又维系脑中神明，“气化”正常则心、脑“神明”相通；中风分“脑充血”和“脑贫血”，“血之与气，并走于上”则脑充血，“上气不足，脑为之不满”则脑贫血；治法遵从经典，又不泥古，独辟镇肝熄风汤、升陷汤分治脑充血、脑贫血。张锡纯，字寿甫，河北盐山县人，其著作《医学衷中
中国中医科学院陆广莘教授具有中西医的双重学术背景，对中西医都有较为深入的认识。笔者研究了他的演讲和数十篇学术文献，逐渐深入地了解了陆老的学术思想并由此引发了很多思考。中西医结合是现代医学的发展之路中医和西医无论是在起源、哲学内涵，还是医学特色上都存在很大的不同，而现在以西医为主导的医疗体系随着时间的推移，也逐渐显现出一些不足和难以
毛进军 河南省驻马店市第四人民医院中医界有一个以重点应用并善于活用四逆汤等经方为代表的学术流派叫做“扶阳派”，又称为“火神派”，李可老中医又称之为“古中医派”，这个学术流派的创始人为清末伤寒大家郑钦安，自其《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》问世以来，这个学派就渐成体系，传人有卢铸之、吴佩衡、范中林、祝味菊等各以扶阳学术特点临证
谷万里 山东省聊城市人民医院张锡纯为近代中西医汇通学派的代表医家之一，所著《医学衷中参西录》勤求古训，师古而不泥古，衷中参西，在中西医结合学术思想的形成和发展历史中具有重要的地位。他不仅在人体生理、病理的中西理论汇通和药物功效及运用方面作了大量有益的探讨，而且在杂病的治疗上积累了丰富的经验。其中，对血瘀理论多有创见，在其《医学衷中参
严世芸 上海中医药大学近年来，中医学术界对于“和”的探讨逐渐增多，诸如《中医“和”论》、《从《黄帝内经》之“和”解读人文理念》、《“和合”是《内经》理论体系的核心思想》、《《伤寒论》“和”思想探析》等文章，这是一个良好的开端。笔者认为，“和”确是中医学界值得进一步深入探讨研究的一个重要学术问题。“和”是传统文化哲学思想的理念“和”是
高金金 泥虎林 山东中医药大学李东垣开创补土派，临证善用甘温之品补脾胃，养后天，对后世影响巨大。其甘温除热思想历来为人称道，所创相应方剂如补中益气汤、调中益气汤等名方至今为临床应用。本文就甘温除热思想建立的相关理论依据及其临床应用等问题试作分析。时代背景李东垣生活时代战乱纷繁，百姓流离失所，饥饱无时，因而饮食不节，劳役所伤导致的脾胃病
仝小林 中国中医科学院广安门医院三大医学思想，是指生态大系统医学思想、个体化医学思想和未病医学思想，是中医学独具特色，集中代表东方思维和智慧的医学思想。它对于未来医学的发展具有重要的启迪，对于糖尿病的治疗具有十分重要的指导意义。生态大系统医学思想糖尿病的治疗不是单纯的、孤立的，而应回放到疾病、病人、环境的综合背景中去分析和考虑，才能
苏礼 陕西省中医药研究院彭即彭祖。彭祖姓钱名铿，传说系颛顼帝玄孙陆终氏的第三子，轩辕黄帝的第八代传人，因“制羹献尧”而受封于彭城。也就是说，彭祖因发明了一种将野鸡煮烂与稷米同熬而成的一种汤羹——“雉羹”，并以此治好了尧帝的厌食症而闻名于世，可见彭祖是养生食疗的开山。彭祖还善用“导引行气”的方法养生，据《列仙传》云：“彭祖善和滋味，好
唐存祥 浙江省长兴县中医院孟河医派发源于常州孟河，以医家众多，且名医辈出而著名。其中又以巢元芳、费伯雄、马培之、丁甘仁四家为代表，影响深远。笔者曾受教于当代孟河名医单兆伟师门下，亦传自于马培之一脉，耳濡目染，深受孟河医派处方思想影响，临床应用，也每多奇效。今年2月2日余曾治疗一女，梅某，46岁，近3~4年来，每年约发作一次眩晕，屡经各大医院诊
数术，也写作术数，是中国古代学科分类中的一个重要门类，在现存的最早图书目录《汉书·艺文志》中，班固把当时皇室所藏图书分为六大类，即六艺、诸子、兵书、诗赋、数术、方技六者。数术，是指用易理，河图、洛书，阴阳、五行，天干、地支等数理来推断宇宙空间一切物象生长衰亡变化和发展趋向的方法。如果不读数术有关书籍，便无从做到“法于阴阳，和于术数”
周志彬 成都中医药大学附属医院以“仁”为核心的儒家伦理道德观念、以“兼爱”为核心的墨家道德原则以及佛教“大慈大悲”、“普救众生”的教义，在中医药领域受到了高度的重视。历史上医出于儒，医儒相通，“医乃仁术”与“仁者爱人”如出一辙，说明医家与儒家有着共同的伦理道德观念和人文精神传统。《论语·颜渊》：“樊迟问仁，子曰：爱人。”《墨子·经说》
徐光星何任教授是浙江中医药大学终身教授、博士生导师，全国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。他在六十余年的中医临床实践与研究中，积累了丰富的学识与经验，提出了许多具有远见卓识的学术思想。特别是在原发性肝癌的治疗方面，他提出“不断扶正，适时祛邪，随证治之”的治疗思想，取得了良好的临床效验。不断扶正所谓“不断扶正”，就是指治疗自
中西医结合医学是建立在中医学和西医学基础上的一门医学。当今，西医学运用了现代科学的理论和技术，取得了突飞猛进的发展，特别是分子生物学人类基因图谱的揭秘，对健康和疾病的认识进入了微观世界。中医药学虽然在新时期也发挥了独特的优势，但与西医学相比未能得到相应的发展。中西医结合研究的实质是研究中医药学的，因而中医药学的发展是中西医结合发展