未来医学的发展要靠中医学
耿世钊 北京市莲花池康复医院长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别“中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理
围绕该主题整理的中医文献与相关阅读。
耿世钊 北京市莲花池康复医院长期以来，中医学的发展一直伴随着中西医理论的冲突。这些冲突和差别既不在于学术方法、研究方法的不同，也不在于文化背景的不同，而是在于支持所有这些方法和观念的哲学世界观，在于东西方哲学对人体科学的认识论的不同。中西医的理论冲突源于东西方哲学对人体认识的差别“中医理论主要是以东方的哲学思想与丰富的临床实践为其理
一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传•系辞下》：“古者，包牺氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对
华佗，字符化，是东汉时杰出的医家。他曾到过很多地方为人治病，方法简单有效，受到了百姓的爱戴。华佗是一位精通医术的著名医生，尤其出名的是他在外科方面的成就。他到了哪里，都会受到了人们热烈的欢迎。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也是只
陆广莘，男，汉族，1927年1月出生，中国中医科学院主任医师，1948年10月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。1987年，陆广莘（中）在坦桑尼亚防治艾滋病时和同事合影陆广莘：中医哲学家◆他对中医原旨的独到见解常不易被人接受，自称少数派◆他致力于中医学理论探索和实践创新，呼吁中医要卓然自立◆他在西医院临床26年，56岁归队研究
温长路 中华中医药学会许敬生教授的《医林掌故》（人民卫生出版社出版）一书，在久久地期盼中终于与读者见面了。这才是“初种根时，只管栽培灌，勿作枝想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”（王守仁《传习录》）点滴中终有厚积薄发；还有那“星霜几换，岁月悠悠，鸡声灯影，甘苦自知。”（《医林掌故》前言）漫长中透露精工
马予良 石玉山 北京步步先中医医院中医学阴阳虽然有哲学内容，但它并非仅仅是抽象的哲学概念，也不能等同对立统一。所谓“对立统一”，指的是已发展到“同一”关系的对立。而“对立”，则是尚未发展到“同一”关系的对立。对立是本质的差异，在对立中，互相区别的不是任一他物，而是与自己正相反的他物，“对立统一”与“对立”，是两个内涵完全不同的概念。中
黄晶 广东省深圳市中医院在中国的历史长河中，经历了两千多年漫长的封建王朝，从汉武帝“废除百家，独尊儒术”开始，无论是战火纷飞还是太平盛世，儒家思想就如同一棵参天大树，深深地植根于这两千多年的土壤中，影响了一代又一代的中国人。这种骄傲即使是同样影响了中国几千年的道学、佛学也是无法比拟的。而代表了中医完整体系形成的《黄帝内经》成书于汉代
严世芸 上海中医药大学近年来，中医学术界对于“和”的探讨逐渐增多，诸如《中医“和”论》、《从《黄帝内经》之“和”解读人文理念》、《“和合”是《内经》理论体系的核心思想》、《《伤寒论》“和”思想探析》等文章，这是一个良好的开端。笔者认为，“和”确是中医学界值得进一步深入探讨研究的一个重要学术问题。“和”是传统文化哲学思想的理念“和”是
曹东义 河北省中医药研究院一切物质的存在形式，都离不开时间与空间。生命之短暂，更需要以时空为坐标加以解说和证明。生命的鲜活与生动，也只有在一定的时空里，才能见到其丰富多彩，而不能仅仅以空间结构的物质形式说明生命。因为一旦离开了时间，就无法知道生命的结构是从哪里来的，又将到哪里去。过去人们都习惯于靠生理病理解剖了解人体，其实那些知识都
本报浙江讯 七年制中医学专业培养的是高层次的中医临床人才，因此学生临床技能的培养至关重要。最近，由浙江中医药大学彭敏等人进行的一项调查研究显示，大部分七年制中医学专业学生认为临床教学的总体质量有待提高，增加临床实践时间、采用床边教学和病历讨论等教学方式，完善综合测评制度等是提高七年制中医学专业学生临床技能的有效途径。本次调查研究以杭
宋俊生 杜元灏 于春泉 等 天津中医药大学中医的健康观早在《黄帝内经》中就已经确立了，即“天人合一”的健康观，“形神合一”的健康观，“阴平阳秘”的健康观，“正气为本”的健康观。此外，《黄帝内经》中把头发、牙齿和肌肉作为衡量健康状况的重要标志。中医学理论的主要内容，从病因、病机，到诊法、辨证，再到养生防治，以及脏象、经络等各种理论，几乎都
刘敬霞 宁夏医科大学中医学院中医的科学性如何表达出来，一直是学者追寻的目标。伽利略说过：“自然之书，是以数字特征写成”。中医科学的实质，可以从中医承载的数学模型中进行研究，并从自然界的生命演化中寻找这种数学模型统一的潜在规律，以期在生物演化的器官或基因层次上，将这种统一的数学模型与数学模型公式表达和推导出来，这正是《模型中医学》研究
本报记者 衣晓峰 通讯员 张锐 李小莲腹腔术后必须等到“排气”才能开始逐渐恢复进食，这是众所周知的常识。虽然很多外科手术本身非常简单，但术后胃肠功能紊乱，并发肠粘连、肠梗阻，出现不规则腹痛，却是现代医学的难题之一。现代医学缺乏有效的治疗手段，只能对严重并发症患者施行再次手术松解，易导致“雪上加霜”的局面。穴位是人体“随身的药箱”，黑龙江
1．五行即金、木、水、火、土，世界上一切事物都是这五种基本物质之间的运动变化而生成的。2．五行各有特性。木指具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。火具有温热、上升的特性；土引申为具有生化、承载、受纳作用的事物；金引申为清治、肃降、收敛等作用的事物；水滋润而向下，引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物。3．事物的五行属性是与五行特性
在《岳阳楼记》中写下传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天之乐而乐“的范仲淹(989-1052)，不仅是北宋著名政治家、文学家，而且对医学也很有见地，曾有过“不为良相，愿为名医”的名言。在他之后的数百年中，有些人弃政从医，颇有受到他这句名言影响后所作出的选择，不少医家还引用此名言作为座右铭。宋庆历三年(1043)，范仲淹任参知政事时，对国事提出十条建议，
中医学的形成和发展 中国医药学具有数千年的悠久历史，它是中国人民长期以来与疾病作斗争的智慧结晶，是我们优秀民族文化遗产中的一颗璀灿明珠。千百年来，中国医药学为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展作出了卓越的贡献。原始社会的医疗活动（远古-公元前21世纪） 距今170万年前，我们的祖先就已经生息、劳动、繁衍在祖国的土地上。原始群是人类最早的社
中南大学教授张功耀在互联网上发起的《取消中医》的连署，引起了人们的关注和议论，赞同和反对者均有之，但前者毕竟是少数。卫生部、光明日报以及众多各界人士等为此也发表了明确的幷不赞同的意见。笔者也是不同意取消中医的一员。但仅仅停留在表态（不赞同）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。
从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，这一类医家，大多学识渊博，能举一反三，故都学验俱丰，如王纶、杨继洲、傅懋光等；3、由于仕途不遂意，
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵，为中华民族的繁衍昌
江西医学院第一附属医院(南昌330006)原载于《江西中医药》2001年4月第2期“现代化”是当令中国使用最频繁的一个词汇。中医现代化也几乎被公认为当代中医发展的“唯一正确途径”，并吸引了许多青年学子孜孜以求。但同时，“现代化”也是一个令许多中医人士感到困惑的迷宫，从这里似乎找不到一条发展中医的坦途。因此，深入探讨“现代化”的本质涵意及其与中医学的关