古代中医行医之职业徽标
徐建云 南京中医药大学古时的国人是崇尚含蓄的典范，与现代西人外露张扬的民族个性迥异。这也许是不同地域环境，不同文化传统和不同审美情趣所使然吧。古代中医在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的职业身份。这种做法比较自然而含蓄，也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。古代的中医，是作为在自给自足的小农经济氛围中成长的
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徐建云 南京中医药大学古时的国人是崇尚含蓄的典范，与现代西人外露张扬的民族个性迥异。这也许是不同地域环境，不同文化传统和不同审美情趣所使然吧。古代中医在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的职业身份。这种做法比较自然而含蓄，也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。古代的中医，是作为在自给自足的小农经济氛围中成长的
金芷君 丁洁韵 上海中医药大学文献研究所编者按：随着人们物质生活的日益富庶，生活质量日渐提高，香熏在许多城市里普及开来，成了新贵的一种象征。其实我国香熏活动起源很早，已有约三千年的历史，和中医药关系密切。最初的香熏主要见于祭祀和公共卫生，逐渐拓展出美化生活的功能，且用香人群也从皇室权贵到文人士大夫，直至普通民众。本版将从古代香熏的起源
随着社会的发展，广告已被广泛应用于各种社会经济活动中。然而你是否知道，医药广告在我国古代早已有之。那时的诊所和药店十分讲究“市招”，所谓“市招”实质就是医药广告，且颇具情趣及行业特色。我国古代的医药广告兴起颇早，其中以宋代最为突出。如《清明上河图》中描绘的赵太丞家，治病兼售生熟药，门前竖起高出屋檐的布制大路牌广告，突出介绍各种中药
张其成 北京中医药大学近日，读到《马王堆古汉养生大讲堂》（以下简称《大讲堂》）一书，作者将马王堆医书用于指导现代人养生，真可谓另辟蹊径。全书图文并茂，耐人寻味，发人深思，不愧为中医养生文化的“通俗读物”。提炼出养生理论的精、气、神马王堆汉墓共计出土医书14种，其中13部，多参杂各种养生方法。后世学者也有从房中、气功、导引、药物等方面介绍马
老子的养生经老子是我国春秋战国时代道家学派的著名代表人物。他在《道德经》一书中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法，指的就是自然规律。自然法则是最无情的，如江河行地，日月经天，不以人的意志为转移。无论办什么事情，都要遵循自然法则。养生之道亦是如此。要想体魄康健，必须法则天地，随从阴阳，分别四时，这样才能健身全神。如果不按
丁小波 张晓恒 邹逸天 江苏省江阴中医肝胆病外治专科医院外治技术的历史地位外治技术起源于远古时代。远古人类多以草木、树皮、泥土敷扎伤口，以砭石、骨针放血、排脓、清创等进行治疗，乃是最早最原始的外治方法。其应用远早于内、外、妇、儿科形成之前。我国现存最早的古医书《五十二病方》，载有治疗痈疽疮疡、皮肤疥癣、痔瘘赘疣时采用膏剂敷帖法、散剂烟
王金亮 山西省平遥县中医院中医几千年的传承，对医生的别名也称谓颇多。古代对一般医生的称谓，多称之为医工，其最见于《内经》，“上工治未病”就是对良医的称赞。汉代设医工长是主管宫廷医药的官名，唐代“医工”、“针工”均为对医生的称道。对古代医生的别名略作统计，则有待诏、博士、牙推、郎中、大夫等名，唐人张祜《病宫人》诗有：“药饵无征待诏愁”
许敬生 河南中医学院光辉灿烂的中原古代文明造就了历代众多著名的科学家、文学家等，其中也有一大批著名医家。自汉武帝依从董仲舒奏议“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想成了中国古代文化的核心。而这个时期正是中医的发展时期。儒家最根本的道德原则是孝，其最高的道德标准是仁，而修身齐家治国平天下则是儒家的人生理想，其中又以济世利天下为最高理想。
李时珍用药趣谈有一天，明朝著名医药学家李时珍先后为两个病情相同的病人开方，待病人走后，他的学生不解地问老师：“刚才两个人都是发烧怕冷，为什么你对那个老人用药轻，而对那个小孩用药量反而重呢？”李时珍笑了笑说：“那个老人已是风烛残年，他反复说自己病重难好，回去后必定会多喝药汁，药量轻些反倒合适，而那小孩年幼无知，刚才看他烦躁啼哭，等到
在中国古代医药书籍中，记载了大量具有保健治疗作用的饮品，或含茶或不含茶，且名目繁多，有“茶”、“茶汤”、“药茶”、“汤”、“熟水”、“渴水”、“饮子”等等。到底哪一个名词更能较为全面而准确地概括古代保健饮品的内容呢？笔者对这些名词逐一进行考证，得出一个初浅见解——茶汤：古代保健饮品的代名词苏诺茶茶既是用茶叶制成的饮料，也是某些采用
秦汉时期，国家统一，经济发达，为汇集整理先秦时期大量蕴积的药物开发利用经验创造了良好的条件。南北朝时期，商品生产与交换的发展更为中药资源的开发利用奠定了基础，当时药物专著已达110多种。其中，具有划时代意义的杰作是东汉成书的《神农本草经》。《神农本草经》既是先秦时期中药资源开发利用的经验总结，又是后世本草和开发利用的楷范。全书记载药物36
恢复中断700余年的“少林药局”，将从不外传的千年秘方公之于众，《易筋经》等武功秘笈通过网站向全世界公开，经多媒体报道后，引起社会的广泛关注。现代医学认为，武侠小说中被流传得神乎其神的“还魂汤”不过就是治疗中暑的良药，而被传说的神效无比的“大力金刚丸”不过就是治疗跌打损伤的中药良方。至于有的市民关心能否按少林秘方直接配药，有关专家表示
薛公忱宋代理学家朱熹曾作《观书有感》诗二首，其一曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一首脍炙人口的哲理诗。作者有感于方塘之水因有源头活水而至清，悟及书中义理之精微出自根基之丰厚。此处不言理学的根基是什么。玩味此诗，不禁联想到博大精深的中医药学。几千年来它不断地发展完善，为中华民族的健康、繁衍
心理疗法，古已有之。祖国传统的中医学就十分重视它。远在三国时期，中医就利用许多心理疗法，治愈过许多疑难病症，在中国医案史上留下典型范例，现举数例：激怒疗法三国时期，有一郡守患上一种怪病，被折磨得十分痛苦，他便找来名医华佗，华佗诊断后，只此病系内郁闷所致，要“大发一场脾气”，方可痊愈。就与其家人商定故意“加倍受医疗费”，且“不开药方
相反疗法明朝有一农家子弟叫李大谏，自幼刻苦，勤奋好学。长大后，第一次赴考就考上了秀才，接着又中了举人，紧接着又进土及第。喜讯频传，把个务农的父亲高兴得手舞足蹈，嘴都会不拢。他逢人便夸，每夸必笑，每笑则大笑不止，久而久之不能自主，患了狂笑病，请了许多医生诊治均无效果。李大谏得知，便请了一位皇宫御医为其治疗，御医思考良久后说；“你父病
在我国医学史上，出现过许多著名的女性医学家，她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病，深得后人的敬仰和称道。医技高超征召入宫远在2000多年前的西汉时代，河东地方（今山西省复县），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，
关键词：消渴 针灸 古籍 治疗特点摘要：本文应用现代计算机技术，对93种古医籍所载有关针灸治疗消渴内容进行整理研究，并从循经取穴、辨证取穴、分部取穴及刺灸法的特点加以分析。古代消渴与现代糖尿病相关，现代医学认为，糖尿病人容易并发各种感染，故当慎用针灸。而早在唐代，《千金要方·卷二十一》也已明确指出：“凡消渴病，经百日以上者，不得灸刺，灸刺
关键词：古代医学书目 发展状况 学术特点古代医学典籍浩如烟海，至今有些仍存于世，亦有许多随时光的流逝而佚亡，湮灭或因战乱兵燹而损毁。我们今天能够对古代医学典籍的流传、保存状况有一个概貌的了解，对古代医学的学术发展状况有所了解，现存的医学书目是重要的工具。本文从古代医学书目的发展状况入手，对其学术特点做一粗浅总结，以期更好地发挥古代医学
关键词：古代 中医文献 分类 传世文献 辑佚文献 出土文献 海外文献——兼论马继兴文献研究方法古代中医文献内容十分丰富，总体可归为四大类：传世文献、辑佚文献、出土文献、海外文献。本文尚论述了马继兴在上述文献领域进行的研究。研究古代中医文献，首先需要从客观上了解它的总体情况，全面概括地对其进行分类。古代文献种类很多，分类方法也不尽相同，为有
从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法（一）1974年春，我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号墓里发掘到一大批帛书和竹简，其中十分引人注目的是，帛书中发现一幅《导引图》。据考古工作者研究，认为它属于西汉早期的导引图，是迄今我国发现的时代最早的一幅健身图。吐故纳新 熊经鸟伸所谓导引，是呼吸运动和躯体运动相结合