张仲景
张仲景名机，史称医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，死于建安最后几年（约公元215～219年）。相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。张仲景生活在东汉末年。当时疫疾广泛流行，
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张仲景名机，史称医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓县穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，死于建安最后几年（约公元215～219年）。相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。张仲景生活在东汉末年。当时疫疾广泛流行，
许敬生 河南中医学院医圣张仲景确立的辨证论治法则，是中医学术的核心思想，成为中医药文化的诊疗模式。张仲景出生于河南南阳。东汉末年，瘟疫大流行，百姓死亡惨重，张仲景弃官从医，“勤求古训，博采众方”，写出了光耀千秋的经典之作《伤寒杂病论》，创立了辨证论治体系。张仲景根据错综复杂的病情所表现出的各种证侯，运用古代辩证法思想，加以分析研究，
聂惠民 北京中医药大学“治未病”学说，是中医学独特的预防医学理论。治未病的学术思想最早出自于《黄帝内经》之中，仲景在《黄帝内经》的基础上继承并发展了这一理论学说，将“治未病”的学术思想贯穿于《伤寒杂病论》全书的始终。其中《金匮要略》把“上工治未病”列为全书之首，开编之纲。《伤寒论》中虽无“治未病”之明文，然六经辨证理论体系，理、法、
顾文忠 顾勇刚 上海市浦东新区南汇中心医院张仲景是中医方剂史上创制寒热药共用经典方剂的先师，笔者通过对其在《伤寒论》和《金匮要略》中以寒热药共用组成的方剂进行梳理、分析，发现有三种寒热药共用组方方法。寒热并治法该法是针对疾病发生发展过程中表现为寒证和热证同时存在的寒热错杂证，需要寒热并治而采取的寒热药共用组方方法。其重要特点是：遣药组
周益新 山西省大同市新建康医院阿胶，为驴皮经漂泡去毛后熬制而成的胶块，出自《神农本草经》。性味甘、平；归肺、肝、肾经，具有补血止血、滋阴润肺等功效。《金匮要略》11首方剂应用了阿胶，除去重复，张仲景以阿胶入药10方次。但仲景之书“察证候而不谈病理，出方剂而不言药性”（岳美中语）。历来注家往往以后世用药经验诠释仲景用阿胶之方法，似未能体味其
我国各地的中药店大多称“堂”，如“同仁堂”、“同德堂”、“广济堂”、“达仁堂”等，为什么中药店不称“店”而称“堂”呢？原来这是沿袭医圣张仲景坐堂行医的典故。张仲景（约公元150～219年），东汉南阳郡（今南阳）人，自幼聪敏，笃好医学，始受术于张伯祖，尽得其传，工于治疗，尤精经方。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。后在京师为名医。东汉末年，伤寒
别名走马汤、走马散、外台走马汤处方巴豆2枚（去心皮，熬），杏仁1枚（去尖皮）。制法上药取绵缠，捶令极碎。功能主治引张仲景：寒疝；鬼击有尸疹者。中恶，心痛腹胀，大便不通。用法用量走马汤（《千金》卷十三）、走马散（《圣惠》卷四十八）、外台走马汤（《金匮》卷上附方）。用法中热汤，《圣惠》作“热酒”。注意忌野猪肉、芦笋。摘录《外台》卷七引张仲
张仲景是汉末著名的医学家，医术高超，深受平民百姓的爱戴。汉献带建安中期，张仲景官至长沙太守。当时，湘江一带，瘟疫流行，很多人死于伤寒。他由于政务繁忙，不能经常走村串寨，为患病的老百姓送医送药，心中十分不安。一天，张仲景正在审理一起盗窃耕牛的案件，一个听差进来对他说，有一位母亲搀着生病的儿子来了，在外面等候半个多小时了，要找大人给他
东汉年间，在长沙任太守的张仲景八十高龄的时候，膝下没有儿子，早晚谈起这事，老两口总有点不美气。一天，张仲景到长沙城外菜园散心，见一个姑娘在锄菜。张仲景见这姑娘的菜种得那么好，说：“姑娘，天大旱了，别家园子里的菜都枯黄了，你这园里子的菜咋恁好咧?”张仲景到这一带看过病，他虽然不认识这姑娘，这姑娘可认识他，对他的家事也了解。这姑娘对他说
如果患者在看中医时，中医大夫告诉你，这个病会在哪一天哪一个时辰痊愈，你会相信吗？如果这个预言还真的实现了，你会感到惊奇吗？其实，这种神奇的预言是有根据的。张仲景在《伤寒杂病论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并征或并发征，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为“七日节律”。
大河网讯9月20日，中国·南阳第七届张仲景医药科技文化节在医圣张仲景故里隆重开幕。为全面推动“医、教、研、产、文”五位一体的张仲景医药创新工程顺利实施，第二届“张仲景奖学金助学金”的颁奖仪式暨张仲景经方研究应用专家论坛也同期进行。国家中医药管理局、中华中医药学会、中国中药协会、河南省卫生厅、河南省中医药管理局等领导出席活动。据悉，此次活
公元2世纪以前，在疾病的预防和治疗方面，已经积累了丰富的经验和知识，更由于当时传染病不断流行，据《后汉书》记载，在光武建成13-26年(公元37-50年)之间，曾有7次大疫，灵帝建宁4年到中平2年(公元17l一185年)之间，曾有5次大疫，因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识，在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的要推医学家张仲
张仲景（约150～219年），名机，东汉末年南阳郡涅阳（今河南省南阳市，一说涅阳故城在今南阳市与邓县之间的稂东镇，地属邓县）人。（按《水经注》：“涅阳，汉初置县，属南阳郡，因在涅水（今赵诃）之阳，故名。”张仲景的里籍自来众说纷云，陈邦贤氏定为南阳郡涅阳，范行准氏定为南阳蔡阳，嗣后廖国王、张炎二氏考涅阳故城在今邓县稂东镇。尚启东考为南阳郡棘
公元2世纪以前，在疾病的预防和治疗方面，已经积累了丰富的经验和知识，更由于当时传染病不断流行，据《后汉书》记载，在光武建成13-26年(公元37-50年)之间，曾有7次大疫，灵帝建宁4年到中平2年(公元17l一185年)之间，曾有5次大疫，因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识，在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的要推医学家张仲
总之，三阳经证多为热症、实症，三阴经证多为寒症、虚症；六经论治在指导临床实践方面，使人们有了规矩可循。通过八纲辨证和六经论治，采用了"汗、吐、下、和、温、清、补、消"等治疗方法。因为疾病的来由，都是人体抗病能力的正气同致病因素的邪气作斗争的表现，其结果不是邪盛就是正衰，或者是正胜则邪退。所以在治疗上就要运用扶正祛邪，汗吐下和温清补消等
张仲景，名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。拜师：张仲景生活的年代战争频繁，社会动荡，疫疠流行，民不聊生。他看到史书中记载扁鹊治病一望便知病在何处（见齐恒公的事迹）十分感慨，想到：前人能做到，我们为何不能？当今居世之士，只知竞逐权势，追求名利，不问人民疾苦，不留心医药，精
药物是治疗疾病的重要手段，合理、正确地让病人服用药物，是重要一环。汉代医圣张仲景不仅十分注重辨证，务求审证精确，首创了辨证论治体系，而且对所处方药的煎制，服用方法及服用后观察护理等也独具匠心，至今对中医临床有着重要的指导意义。本文仅从服药方法对其理论加以探讨，以期抛砖引玉，发扬光大。1 汗、吐、下剂，中病即止汗剂，即解表剂，通过发汗以
中国人都知道中医的治病方法是“辨证施治”，但却并不一定都知道最早确定这种临床诊疗规范的人是谁，这人就是被誉为“医圣”的张仲景。张仲景，名机，东汉时期南郡涅阳（今河南南阳）人。他生活在东汉末年，当时兵荒马乱，百姓凄苦，疫病蔓延。在他的家族中，原来有几百人，后来在不到10年的时间中，就有2／3死亡，而在死亡者中约有70％是死于伤寒。当时的人们
“张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天任何一名正规医学院校毕业的学生。”以学术打假着称的方舟子在日前出版的一本新书《科学成就健康》中，对我国传统医学经典进行了批判。昨天，北京中医药大学教授、我国著名中医专家高学敏向方舟子反驳道：“古代医学著作是中医学院学生的必修课，精华远远大于糟粕。”
张仲景，东汉南郡涅阳（今河南邓县穰东镇，一说今南阳）人，相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。张仲景生活在东汉末年。当时疫疾广泛流行，大批的人死亡，据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤