夏至民俗里的中医文化
吴桂芳 四川省旺苍中医院 青天赐 四川省旺苍中学今年6月22日是农历夏至。据《恪遵宪度抄本》载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏至是我国最古老的节日之一，许多习俗都与中医药文化紧密相关。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。此时民间新麦方出
围绕该主题整理的中医文献与相关阅读。
吴桂芳 四川省旺苍中医院 青天赐 四川省旺苍中学今年6月22日是农历夏至。据《恪遵宪度抄本》载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏至是我国最古老的节日之一，许多习俗都与中医药文化紧密相关。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。此时民间新麦方出
阴历五月初五端午节，是我国独有的传统节日。据《风土记》载：“仲夏端午，端，初也。”一天为纪念战国时期伟大诗人屈原举行的划龙船比赛，称为“端阳竞渡”，故始称“端阳节”。因为竞渡都在风和日丽的中午进行，后人便称为“端午节”。端午节吃粽子是我国的传统习俗，包粽子的粽叶，是疗效甚佳的中草药，味性甘寒，有清热、止血、生津利尿、解毒消肿等功效
我国劳动人民在长期与瘟疫斗争中，把一些当令预防措施发展为民俗节日，不仅点缀着一年的工作节律，也领引着生活情趣，包括饮食、起居、服饰、旅游等，从中也展示了高雅的民族文化，除疫祛灾成为民俗节日的常见活动。元旦（农历正月初一）为一年之始，除国之祭天家之祭祖之外，民间每岁首要饮屠苏酒以除疫气。元代陈元靓《岁时广记·祭瘟神》说，在宋元时代，元
民俗是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象(即事物和现象),包括生 产、生活、礼仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以追根溯源,探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系,如前所述," 信鬼神,重淫祀 " 是壮医
和其他民族医药一样,壮族医药具有明显的民族性和区域性,其形成及 发展除了与壮族地区特定的社会历史有密切关系外,还与其自然地理环境、气候特点、经济、文化、民俗等有密切的关系。第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系15第二节 巫文化与壮医药的关系（1）16第二节 巫文化与壮医药的关系 （2）17第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药的关系(1)18第三节 壮