庄子论养生
庄子，名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，战国著名哲学家。所著《庄子》（又名《南华经》）不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。顺应自然缘督为经庄子提倡顺应自然的养生之学。他在《养生主》篇中曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年
围绕该主题整理的中医文献与相关阅读。
庄子，名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘县东北）人，战国著名哲学家。所著《庄子》（又名《南华经》）不仅创新和发展了道家的理论体系，而且在养生学方面亦有很高的造诣，对《内经》及其后世养生学的逐步成熟具有重要的指导作用。顺应自然缘督为经庄子提倡顺应自然的养生之学。他在《养生主》篇中曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年
庄子（约公元前369~268）战国时哲学家，宋国蒙邑（今安徽蒙城）人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥，形成道家学派的养生理论体系。一、清静无为，忘我无欲。庄子极力提倡“清静无为”、“无欲”。他是这样说的，也是这样做的，他拒绝给楚威王
庄子是我国战国时期道家的代表人物。庄子为人达观，善于摄生，享年83岁。他的养生之道主要体现在少私、寡欲、静心、超然四个方面。少私 他认为，私是万恶之源，百病之根。一个人如果私心缠身，必定斤斤计较，患得患失，日思夜虑，不得其安。这就必然会形损精亏，积劳成疾。寡欲 他认为，欲不可绝，但也不可纵，纵欲必然会“闯祸染病”。一个人如果少情欲，则不
远在二千多年前的战国时期，我国著名思想家、哲学家庄子，就认识到生老病死如同昼夜一样，是不可抗拒的自然规律。他以古人“不知悦生，不知恶死”的生死观为训，在生之年不寻欢作乐，空耗精力，也从不因为“老之将至”而畏惧死亡。庄子活到84岁，无疾而终，他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多。他的养生之术有四：一是少私。他认为：“私”是万恶之源，百
我国古代著名的思想家、哲学家庄子，在人均寿命只有30多岁的先秦时代，竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。庄子为何能如此长寿呢？庄子云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”这里的“空虚之境”并不是寄情于虚无缥缈，而是说要保持健康，须清心寡欲，遵循自然法则。庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达，惟有
庄子姓庄名周，字子休，战国时代的宋国蒙邑人（今河南省商丘县东北）。约生于公元前369年，死于公元前286年，与孟子同时代而稍晚。他在世时只做过蒙邑的漆园吏，但为时不久即归隐，居穷闾陋巷，过着逍遥自适的隐士生活。庄子知识渊博，对老子的学说非常推崇，在其所撰《庄子》一书中，关于养生的内容，多是论证和发挥老子的观点。《庄子》的主要养生学论点有：1.