标题：《汤液本草》 内容： 作者：王好古 朝代：元 年份：公元1298年《汤液本草》序一世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。 殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。 予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。 如太阳经当用桂枝汤、麻黄汤，必以麻黄、桂枝为主，本方中余药后附之。 如阳明经当用白虎汤，必以石膏为主，本方中余药后附之。 如少阳经当用三禁汤，必以柴胡为主，本方中余药后附之。 如太阴、少阴、厥阴之经，所用热药，皆仿诸此。 至于《金匮》祖方，《汤液》外定为常制，凡可用者皆杂附之。 或以伤寒之剂改治杂病，或以权宜之料更疗常疾，以汤为散，以散为丸，变易百端。 增一二味，别作他名，减一二味，另为殊法。 《医垒元戎》、《阴证略例》、《论萃英》、《钱氏补遗》等书，安乐之法，《汤液本草》统之，其源出于洁古老人《珍珠囊》也。 其间议论，出新意于法度之中，注奇辞于理趣之外，见闻一得，久弊全更，不特药品之咸精，抑亦疾病之不误。 夭横不至，寿域可期，其《汤液本草》欤。 《汤液本草》序二神农尝百草，立九候，以正阴阳之变化，以救性命之昏札，以为万世法，既简且要。 殷之伊芳尹宗之，倍于神农，得立法之要，则不害为汤液。 汉张仲景广之，又倍于伊芳尹，得立法之要，则不害为确论。 金域洁古老人派之，又倍于仲景，而亦得尽法之要，则不害为奇注。 洁古倍于仲景，无以异仲景之倍于伊芳尹，仲景之倍于伊芳尹，无以异伊芳尹之倍于神农也。 噫！ 宗之，广之，派之，虽多寡之不同，其所以得立法之要，则一也。 观洁古之说，则知仲景之言，观仲景之言，则知伊芳尹之意，皆不出于神农矣。 所以先《本草》，次《汤液》，次《伤寒论》，次《保命书》，缺一不可矣。 成无己《明理方例》云∶“自古诸方，历岁浸远，难可考凭，仲景方最为众方之祖。 ”是仲景本伊芳尹之法，伊芳尹本神农之方，医帙之中，特为缜细，参合古法，不越毫末，实大圣之所作也。 文潞公《药准》云∶“惟仲景为群方之祖也。 ”昔唐宋以来，得医之名者，如王叔和、葛洪、孙思邈、范汪、胡洽、朱奉议、王朝奉、钱仲阳、成无己、陈无择辈，其议论方，定增减变易，千状万态，无有一毫不出于仲景者。 金域百有余载，有洁古老人张元素，遇至人传祖方不传之妙法，嗣是其子云岐子张璧、东垣先生李杲明之，皆祖长沙张仲景《汤液》，惜乎，世莫能有知者。 予受业于东垣老人，故敢以题。 《汤液本草》后序刘禹锡云∶《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书，传写既久，朱墨错乱，遂令后人以为非神农书，以此故也。 至于《素问》本经，议者以为战国时书，加以“补亡”数篇，则显然非《太素》中语，宜其以为非轩岐书也。 陈无择云∶王叔和《脉诀》即高阳生剽窃。 是亦后人增益者杂之也。 何以知其然？ 予观刘元宾注本，杂病生死歌后，比之他本即少八句。 观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？ 与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！ 宜乎，识者非之，继而纷纭不已也。 吾不知他时谁为是正。 如元宾与洁古详究而明，称其中凡有所疑而不古者削去之，或不复注而直书本文。 吾不知为意易晓不之耶？ 二者必居一于此。 又启玄子注《素问》，恐有未尽，以朱书，待明者改删增益。 传录者皆以墨书，其中不无差误。 如《刺热论》注，五十九刺，首云“王注”，岂启玄子之自谓乎？ 此一篇又可疑也。 兼与《灵枢》不同，以此经比之《素问》八十九刺，何者为的？ 以此观之，若是差别，劳而无益，学人安所适从哉？ 莫若以《金匮》考之，仲景所不言者，皆所不取，则正知真见定矣。 卢君论血枯，举《太素》云∶此得之年少时大脱血而成。 又秽物不消。 又举犯月水入房，精与积血相射，入于任脉，留于胞中，古人谓之精积。 元丰中，雄州陈邦济收一方，治积精及恶血淹留，胞冷绝娠，验者甚多，其意与《内经》相近。 乌贼鱼骨本治漏下与经汁不断， 茹去淹留恶血，古人用此，皆《本草》法。 予观方注条云∶古人用此，皆本草法一句，何其知本哉。 以是知轩岐之学，实出于神农也。 又知伊芳尹汤液不出于轩岐，亦出于神农也。 “皆”之一字，至甚深广也，岂独乌贼断汁之一法哉。 故知张伯祖之学，皆出于汤液，仲景师而广之，迄今汤液不绝矣。 晋唐宋以来，号明医者皆出于此，至今大定间，洁古老人张元素及子云岐于张璧、东垣李杲明之三老者出，想千百载之下无复有之也。 何以知其然？ 盖当时学人虽多，莫若三老之实绝也。 卷之一五脏苦欲补泻药味肝苦急，急食甘以缓之，甘草。 欲散，急食辛以散之，川芎。 以辛补之，细辛。 以酸泻之，芍药。 虚，以生姜、陈皮之类补之。 《经》曰∶虚则补其母。 水能生木，肾乃肝之母，肾，水也，苦以补肾，熟地黄、黄柏是也。 如无他证，钱氏地黄丸主之。 实，则白芍药泻之。 如无他证，钱氏泻青丸主之。 实则泻其子，心乃肝之子，以甘草泻心。 心苦缓，急食酸以收之，五味子。 欲软，急食咸以软之，芒硝。 以咸补之，泽泻。 以甘泻之，人参、黄 、甘草。 虚，以炒盐补之。 虚则补其母，木能生火，肝乃心之母，肝，木也，以生姜补肝。 如无他证，钱氏安神丸主之。 实，则甘草泻之。 如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。 脾苦湿，急食苦以燥之，白术。 欲缓，急食甘以缓之，甘草。 以甘补之，人参。 以苦泻之，黄连。 虚，则以甘草、大枣之类补之。 如无他证，钱氏益黄散主之。 心乃脾之母，以炒盐补心。 实，则以枳实泻之。 如无他证，以泻黄散泻之。 肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。 泻之，桑白皮。 以酸补之，五味子。 虚，则五味子补之。 如无他证，钱氏阿胶散补之。 脾乃肺之母，以甘草补脾。 实，则桑白皮泻之。 如无他证，以泻白散泻之。 肾乃肺之子，以泽泻泻肾。 肾苦燥，急食辛以润之，知母、黄柏。 欲坚，急食苦以坚之，知母。 以苦补之，黄柏。 以咸泻之，泽泻。 虚，则熟地黄、黄柏补之。 肾本无实，不可泻，钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾之药。 肺乃肾之母，以五味子补肺。 以上五脏补泻，《内经·脏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。 脏腑泻火药黄连泻心火。 木通泻小肠火。 黄芩泻肺火（栀子佐之）黄芩泻大肠火。 柴胡泻肝火（黄连佐之）柴胡泻胆火（亦以黄连佐之）白芍药泻脾火。 石膏泻胃火。 知母泻肾火。 黄柏泻膀胱火。 柴胡泻三焦火（黄芩佐之）以上诸药，各泻其火，不惟止能如此，更有治病，合为君、合为臣处，详其所宜而用，勿执一也。 东垣先生药类法象用药法象天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。 温凉寒热，四气是也，皆象于天。 温、热者，天之阳也。 凉、寒者，天之阴也。 此乃天之阴阳也。 地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。 辛甘淡酸苦咸，五味是也，皆象于地。 辛甘淡者，地之阳也。 酸苦咸者，地之阴也。 此乃地之阴阳也。 味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。 味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦、咸、寒是也。 气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛、甘、温、热是也。 气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉、寒是也。 轻清成象（味薄，茶之类）本乎天者亲上。 重浊成形（味浓，大黄之类）本乎地者亲下。 气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 清阳发腠理，清之清者也。 清阳实四肢，清之浊者也。 浊阴归六腑，浊之浊者也。 浊阴走五脏，浊之清者也。 药性要旨苦药平升，微寒平亦升。 甘辛药平降，甘寒泻火。 苦寒泻湿热，苦甘寒泻血热。 气味浓薄寒热阴阳升降图（缺）升降者天地之气交茯苓淡，为在天之阳也。 阳当上行，何谓利水而泄下？ 《经》云∶气之薄者，乃阳中之阴，所以茯苓利水而泄下。 然而，泄下亦不离乎阳之体，故入手太阳。 麻黄苦，为在地之阴也。 阴当下行，何谓发汗而升上？ 《经》云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以麻黄升上而发汗。 然而，升上亦不离乎阴之体，故入手太阴。 附子，气之浓者，乃阳中之阳，故《经》云∶发热。 大黄，味之浓者，乃阴中之阴，故《经》云∶泄下。 粥淡，为阳中之阴，所以利小便。 茶苦，为阴用药升降浮沉补泻法肝、胆∶味辛，补酸泻；气温补凉泻（肝胆之经，前后寒热不同，逆顺互换，入求责法）。 心、小肠∶味咸补甘泻；气热补寒泻（三焦命门补泻同）。 脾、胃∶味甘补苦泻；气温凉寒热补泻各从其宜（逆从互换，入求责法）。 肺、大肠∶味酸补辛泻；气凉补温泻。 肾、膀胱∶味苦补咸泻；气寒补热泻。 五脏更相平也，一脏不平，所胜平之，此之谓也。 故云∶安谷则昌，绝谷则亡。 水去则荣散，谷消则卫亡。 荣散卫亡，神无所居。 又，仲景云∶水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。 故血不可不养，卫不可不温。 血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。 五味所用苦泄，甘缓，酸收，咸软，淡渗泄，辛散。 药类法象风升生（味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也）防风（纯阳，性温，味甘辛）。 升麻（气平，味微苦）柴胡（气平，味苦辛）羌活（气微温，味苦甘平）威灵仙（气温，味苦）葛根（气平，味甘）独活（气微温，味苦甘平）细辛（气温，味大辛）桔梗（气微温，味甘辛）白芷（气温，味大辛）本（气温，味大辛）鼠粘子（气平，味辛）蔓荆子（气清，味辛）川芎（气温，味辛）天麻（气平，味苦）秦艽（气微温，味苦辛平）荆芥（气温，味苦辛）麻黄（气温，味甘苦）前胡（气微寒，味苦）薄荷（气温，味苦辛）热浮长（气之浓者，阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也）黑附子（气热，味大辛）乌头（气热，味大辛）干姜（气热，味大辛）干生姜（气温，味辛）良姜（气热，味辛，本味甘辛）肉桂（气热，味大辛）桂枝（气热，味甘辛）草豆蔻（气热，味大辛）丁香（气温，味辛）浓朴（气温，味辛）木香（气热，味苦辛）益智（气热，味大辛）白豆蔻（气热，味大辛）川椒（气热，味大辛）吴茱萸（气热，味苦辛）茴香（气平，味辛）延胡索（气温，味辛）缩砂（气温，味辛）红蓝花（气温，味辛）神曲（气大暖，味甘）湿化成（戊，湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。 己，土，其本味咸，其兼味之）黄 （气温平，味甘）人参（气温，味甘）甘草（气平，味甘）当归（气温，味辛，一作味甘）熟地黄（气寒，味苦）半夏（气微寒，味辛平）白术（气温，味甘）苍术（气温，味甘）陈皮（气温，味微苦）青皮（气温，味辛）藿香（气微温，味槟榔（气温，味辛）蓬莪术（气平，味苦辛）京三棱（气平，味苦）阿胶（气微温，味甘辛）诃子（气温，味苦）杏仁（气温，味甘苦）大麦 （气温，味咸）桃仁（气温，味甘苦）紫草（气寒，味苦）苏木（气平，味甘咸。 一作味酸）燥降收（气之薄者，阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平寒凉是也）茯苓（气平，味甘）泽泻（气平，味甘）猪苓（气寒，味甘）滑石（气寒，味甘）瞿麦（气寒，味苦辛）车前子（气寒，味甘）灯心草（气平，味甘）五味子（气温，味酸）桑白皮（气寒，味苦酸）天门冬（气寒，味微苦）白芍药（气微寒，味酸）麦门冬（气寒，味微苦）犀角（气寒，味苦酸）乌梅（气平，味酸）牡丹皮（气寒，味苦）地骨皮（气寒，味苦）枳壳（气寒，味苦）琥珀（气平，味甘）连翘（气平，味苦）枳实（气寒，味苦酸）木通（气平，味甘）寒沉藏（味之浓者，阴中之阴，味浓则泄，酸苦咸气寒是也）大黄（气寒，味苦）黄柏（气寒，味苦）黄芩（气寒，味苦）黄连（气寒，味苦）石膏（气寒，味辛）草龙胆（气寒，味大苦）生地黄（气寒，味苦）知母（气寒，味大辛）防己（气寒，味大苦）茵陈（气微寒，味苦平）朴硝（气寒，味苦辛）栝蒌根（气寒，味苦）牡蛎（气微寒，味咸平）玄参（气寒，味微苦）山栀子（气寒，味微苦）川楝子（气寒，味苦平）香豉（气寒，味苦）地榆（气微寒，味甘咸）标本阴阳论天 阳∶无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼，动，轻，燥，六腑。 地 阴∶有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。 夫治病者，当知标本。 以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。 又，脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为标，此脏腑经络之标本也。 更，人身之脏腑阴阳，气血经络，各有标本也。 以病论之，先受病为本，后传流病为标。 凡治病者，必先治其本，后治其标。 若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益畜。 若先治其本，后治其标，虽病有十数证皆去矣。 谓如先生轻病，后滋生重病，亦先治轻病，后治重病，如是则邪气乃伏。 盖先治本故也。 若有中满，无问标本，先治中满，谓其急也。 若中满后有大小便不利，亦无问标本，先利大小便，次治中满，谓尤急也。 除大小便不利及中满三者之外，皆治其本，不可不慎也。 从前来者为实邪，从后来者为虚邪，此子能令母实，母能令子虚是也。 治法云∶虚则补其母，实则泻其子。 假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，当泻其子，火也。 然非真泻其火，十二经中各有金木水火土，当木之分，泻其火也。 故《标本论》云∶本而标之，先治其本，后治其标。 既肝受火邪，先于肝经五穴中泻荥火，行间穴是也。 后治其标者，于心经五穴内泻荥火，少府穴是也。 以药论之，入肝经药为之引，用泻心火药为君，是治实邪之病也。 假令肝受肾邪，是从后来者，为虚邪，虚则当补其母。 故《标本论》云∶标而本之，先治其标，后治其本。 既受水邪，当先于肾经涌泉穴，补木，是先治其标。 后于肝经曲泉穴中泻水，是后治其本。 此先治其标者，推其至理，亦是先治其本也。 以药论之，入肾经药为引用，补肝经药为君是也。 五方之正气味（制方用药附）东方∶甲风、乙木，其气温，其味甘，在人以肝胆应之。 南方∶丙热、丁火，其气热，其味辛，在人以心、小肠、三焦、包络应之。 中央∶戊湿，其本气平，其兼气温凉寒热，在人以胃应之。 中央∶己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾应之。 西方∶庚燥、辛金，其气凉，其味酸，在人以肺、大肠应之。 北方∶壬寒、癸水，其气寒，其味苦，在人以肾、膀胱应之。 人乃万物中之一也，独阳不生，独阴不长，须禀两仪之气而生化也。 圣人垂世立教，不能浑说，必当分析，以至理而言，则阴阳相附不相离，其实一也。 呼则因阳出，吸则随阴入。 天以阳生阴长，地以阳杀阴藏，此上说止明补泻用药君之一也。 故曰∶主病者为君。 用药之机会，要明轻清成象，重浊成形。 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 清中清者，清肺以助其天真；清中浊者，荣华腠理；浊中清者，荣养于神；浊中浊者，坚强骨髓。 故《至真要大论》云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收或散，或缓或急，或燥或润，或软或坚，各以所利而行之，调其气使之平也。 详见本论。 卷之二东垣先生用药心法随证治病药品如头痛，须用川芎。 如不愈，各加引经药∶太阳，川芎；阳明，白芷；少阳，柴胡；太阴，苍术；少阴，细辛；厥阴，吴茱萸。 如顶巅痛，须用 本，去川芎。 如肢节痛，须用羌活，去风湿亦宜用之。 如腹痛，须用芍药，恶寒而痛，加桂；恶热而痛，加黄柏。 如心下痞，须用枳实、黄连。 如肌热及去痰者，须用黄芩。 肌热，亦用黄 。 如腹胀，用姜制浓朴（一本有芍药）。 如虚热，须用黄 ，止虚汗，亦用。 如胁下痛，往来潮热，日晡潮热，须用柴胡。 如脾胃受湿，沉困无力，怠惰好卧，去痰，用白术。 如破滞气，用枳壳，高者用之。 夫枳壳者，损胸中至高之气，二三服而已。 如破滞血，用桃仁、苏木。 如去痰，须用半夏。 热痰，加黄芩；风痰，加南星；胸中寒痰、痞塞，用陈皮、白术，多用则泻脾胃。 如腹中窄狭，须用苍术。 如调气，须用木香。 如补气，须用人参。 如和血，须用当归，凡血受病者，皆当用当归也。 如去下焦湿肿及痛，并膀胱有火邪者，必须酒洗防己、草龙胆、黄柏、知母。 如去上焦湿及热，须用黄芩，泻肺火故也。 如去中焦湿与痛热，用黄连，能泻心火故也。 如去滞气用青皮，勿多服，多则泻人真气。 如渴者，用干葛、茯苓，禁半夏。 如嗽者，用五味子。 如喘者，用阿胶。 如宿食不消，须用黄连、枳实。 如胸中烦热，须用栀子仁。 如水泻，须用白术、茯苓、芍药。 如气刺痛，用枳壳，看何部分，以引经药导使之行则可。 如血刺痛，用当归，详上下，用根梢。 如疮痛不可忍者，用寒苦药，如黄柏、黄芩，详上下，用根梢，及引如眼痛不可忍者，用黄连、当归身，以酒浸煎。 如小便黄者，用黄柏；数者、涩者，或加泽泻。 如腹中实热，用大黄、芒硝。 如小腹痛，用青皮。 如茎中痛，用生甘草梢。 如惊悸恍惚，用茯神。 如饮水多，致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。 如胃脘痛，用草豆蔻。 凡用纯寒、纯热药，必用甘草，以缓其力也。 寒热相杂，亦用甘草，调和其性也。 中满者禁用。 经云∶中满者勿食甘。 用药凡例凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。 经云∶辛甘发散为阳。 风宜辛散，防风味辛及治风通用，故防风为君，甘草、白术为佐。 凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。 或有别证，于前随证治病药内选用，分两以君臣论。 凡眼暴发赤肿，以防风、黄芩为君，以泻火；以黄连、当归身和血，为佐；兼以各经药用之。 凡眼久病昏暗，以熟地黄、当归身为君；以羌活、防风为臣；甘草、甘菊之类为佐。 凡痢疾腹痛，以白芍药、甘草为君；当归、白术为佐。 下血先后，以三焦热论。 凡水泻，以茯苓、白术为君，芍药、甘草为佐。 凡诸风，以防风为君，随治病为佐。 凡嗽，以五味子为君；有痰者，以半夏为佐；喘者，以阿胶为佐；有热、无热，以黄芩为佐，但分两多寡不同耳。 凡小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。 凡下焦有湿，草龙胆、防己为君，甘草、黄柏为佐。 凡痔漏，以苍术、防风为君，甘草、芍药为佐。 详别证加减。 凡诸疮，以黄连、当归为君，甘草、黄芩为佐。 凡疟，以柴胡为君，随所发时所属经，分用引经药佐之。 以上，皆用药之大要。 更详别证，于前随证治病药内，逐旋加减用之。 东垣报使太阳∶羌活，下黄柏。 阳明∶白芷升麻，下石膏。 少阳∶上柴胡，下青皮。 太阴∶白芍药。 少阴∶知母。 厥阴∶青皮，上柴胡。 小肠膀胱属太阳， 本羌活是本方。 三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。 阳明大肠兼足胃，葛根白芷升麻当。 太阴肺脉中焦起，白芷升麻葱白乡。 脾经少与肺经异，升麻芍药白者详。 少阴心经独活主，肾经独活加桂良。 通经用此药为使，更有何病到膏肓。 诸经向导（缺）制方之法夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味。 各有所能，不可不通也。 药之气味，不比同时之物，味皆咸，其气皆寒之类是也。 凡同气之物必有诸味，同味之物必有诸气。 互相气味，各有浓薄，性用不等。 制其方者，必且明其为用。 经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。 然，味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。 又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。 凡此之味，各有所能。 然辛能散结、润燥；苦能燥湿、坚软；咸能软坚；酸能收缓收散；甘能缓急；淡能利窍。 故经曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，开腠理、致津液、通其气也。 肝欲散，急食辛以散之；心欲软，急食咸以软之；脾欲缓，急食甘以缓之；肺欲收，急食酸以收之；肾欲坚，急食苦以坚之。 凡此者，是明其气味之用也。 若用其味，必明其气之可否；用其气，必明其味之所宜。 识其病之标本、脏腑、寒热、虚实、微甚、缓急而用其药之气味，随其证而制其方也。 是故方有君臣、佐使、轻重、缓急、大小、反正逆从之制也。 主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使。 用此随病之所宜，而又赞成方而用之。 君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。 去咽嗌近者奇之，远者偶之。 汗者不奇，下者不偶。 补上治上，制之以缓；补下治下，制之以急。 急者气味浓也，缓者气味薄也；薄者少服而频食，浓者多服而顿食。 又当明五气之郁∶木郁达之，谓吐，令条达也；火郁发之，谓汗，令疏散也；土郁夺之，谓下，令无壅滞也；金郁泄之，谓解表，利小便也；水郁折之，谓制其冲逆也。 通此五法，乃治病之大要也。 用药各定分两为君者最多，为臣者次之，佐者又次之。 药之于证，所主同者则等分。 用药酒洗曝干黄芩、黄连、黄柏、知母，病在头面及手梢皮肤者，须用酒炒之。 借酒力以上腾也。 咽之下、脐之上，须酒洗之。 在下生用。 大凡生升、熟降。 大黄须煨，恐寒则损胃气。 至于川乌、附子须炮，以制毒也。 黄柏、知母，下部药也，久弱之人，须合用之者，酒浸，曝干，恐寒伤胃气也。 熟地黄，酒洗亦然。 当归，酒浸，曝，发散之意也。 用药根梢身例凡根之在土者，中半以上，气脉之上行也，以生苗者为根；中半以下，气脉之下行也，入土以为梢。 病在中焦与上焦者，用根；在下焦者，用梢。 根升而梢降。 大凡药根有上中下∶人身半以上，天之阳也，用头；在中焦用身；在身半以下，地之阴也，用梢。 述类象形者也。 用丸散药例仲景言∶锉如麻豆大，与 咀同意。 夫 咀，古之制也。 古者无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药。 煎之，使药水清，饮于腹中则易升易散也，此所谓 咀也。 今人以刀器锉如麻豆大，此 咀之易成也。 若一概为细末，不厘清浊矣。 经云∶清阳发腠理，浊阴走五脏，果何谓也？ 又曰∶清阳实四肢，浊阴归六腑。 咀之药，取汁易行经络也。 若治至高之病，加酒煎。 去湿，以生姜；补元气，以大枣；发散风寒，以葱白；去膈上痰，以蜜。 细末者，不循经络，止去胃中及脏腑之积。 气味浓者白汤调，气味薄者煎之，和渣服。 去下部之疾，其丸极大而光且圆；治中焦者，次之；治上焦者，极小。 稠面糊，取其迟化，直至下焦。 或酒、或醋，取其收其散之意也。 犯半夏、南星，欲去湿者，以生姜汁。 稀糊为丸，取其易化也；水浸宿，炊饼，又易化；滴水丸，又易化。 炼蜜丸者，取其迟化而气循经络也。 蜡丸者，取其难化，而旋旋取效也。 大抵汤者“荡”也，去大病用之；散者“散”也，去急病用之；丸者“缓”也，不能速去之，其用药之舒缓而治之意也。 升合分两古之方剂，锱铢分两，与今不同。 谓如 咀者，即今锉如麻豆大是也。 云一升者，即今之大白盏也。 云铢者，六铢为一分，即二钱半也；二十四铢为一两也；云三两者，即今之一两；云二两，即今之六钱半也。 料例大者，只合三分之一足矣。 君臣佐使法帝曰∶方制君臣何谓也？ 岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上中下三品之谓也。 帝曰∶三品何谓？ 曰∶所以明善恶之殊贯也。 凡药之所用者，皆以气味为主。 补泻在味，随时换气。 主病者为君，假令治风者，防风为君；治上焦热，黄芩为君；治中焦热，黄连为君；治湿，防己为君；治寒，附子之类为君。 兼见何证，以佐使药分治之。 此制方之要也。 《本草》说，上品药为君，各从其宜也。 治法纲要《气交变论》云∶夫五运之政，犹权衡也。 高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之。 此生长化成收藏之理，气之常也。 失常则天地四塞矣。 失常之理，则天地四时之气，无所营运。 故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。 假令，高者抑之，非高者固当抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使下。 若本高，何抑之有？ 假令下者举之，非下者固当举之也，以其本高，而失之太下，故举而使之高。 若本下，何举之有？ 如仲景治表虚，制桂枝汤方∶桂枝，味辛热，发散，助阳，体轻，本乎天者亲上，故桂枝为君，芍药、甘草为佐。 阳脉涩、阴脉弦，法当腹中急痛，制小建中汤方∶芍药，味酸寒，主收，补中，本乎地者亲下，故芍药为君，桂、甘草佐之。 一则治表虚，一则治里虚，各言其主用也。 后之用古方者，触类而长之，不致差误矣。 药味专精至元庚辰六月，许伯威年五十四，中气本弱，病伤寒八九日，医者见其热甚，以凉药下之，又食梨三、四枚，痛伤脾胃，四肢冷，时发昏愦。 予诊其脉，动而中止，有时自还，乃结脉也。 心亦悸动，吃噫不绝，色变青黄，精神减少，目不欲开，倦卧，恶人语笑，以炙甘草汤治之。 成无己云∶补可去弱。 人参、大枣之甘，以补不足之气；桂枝、生姜之辛，以益正气。 五脏痿弱，荣卫涸流，湿剂所以润之。 麻仁、阿胶、麦门冬、地黄之甘，润经益血，复脉通心是也。 加以人参、桂枝，急扶正气，生地黄减半，恐伤阳气。 锉一、两剂，服之不效。 予再候之，脉证相对，莫非药有陈腐者，致不效乎？ 再市药之气味浓者，煎服，其证减半，再服而安。 凡药之昆虫草木，产之有地；根叶花实，采之有时。 失其地，则性味少异矣；失其时，则性味不全矣。 又况新陈之不同，精粗之不等，倘不择而用之，其不效者，医之过也。 《内经》曰∶司岁备物。 气味之精专也，修合之际，宜加谨焉。 汤液煎造病患服药，必择人煎药。 能识煎熬制度，须令亲信恭诚至意者煎药，铫器除油垢、腥秽。 必用新净甜水为上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分数。 用纱滤去渣，取清汁服之，无不效也。 古人服药活法在上不厌频而少，在下不厌顿而多，少服则滋荣于上，多服则峻补于下。 古人服药有法病在心上者，先食而后药；病在心下者，先药而后食。 病在四肢者，宜饥食而在旦；病在骨髓者，宜饱食而在夜。 察病轻重凡欲疗病，先察其源，先候其机。 五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必效。 若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。 自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未病之病乎？ 五宜肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。 心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。 肺色白，宜食苦，小麦、羊肉、杏、薤皆苦。 脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。 肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。 毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜气味合而服之，以补精益气。 此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利∶或散、或收、或缓、或急、或坚、或软，四时五脏，病随五味所宜也。 大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九．谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。 盖阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。 是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。 味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。 味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。 味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。 味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则气骨以精，谨道如法，长有天命。 五伤多食咸，则脉凝泣而变色。 多食苦，则皮槁而毛拔。 多食辛，则筋急而爪枯。 多食酸，则肉胝 而唇揭。 多食甘，则骨痛而发落。 五走咸走血，血病毋多食咸。 苦走骨，骨病毋多食苦。 辛走气，气病毋多食辛。 酸走筋，筋病毋多食酸。 甘走肉，肉病毋多食甘。 夫五味入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。 久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。 服药可慎热中、消中，不可服膏粱、芳草、石药。 夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此。 夫热气剽悍，药气亦然，二气相遇，恐内伤脾。 脾者，土也，而恶木。 服此药者，至甲乙日更论。 论药所主海藏云∶汤液要药，最为的当，其余方论所着杂例，比之汤液稍异，何哉？ 盖尹、仲景取其治之长也。 其所长者，神农之所注也。 何以知之？ 《本草》云∶一物主十病，取其偏长为本。 又当取洁古《珍珠囊》断例为准则，其中，药之所主，不必多言，只一两句，多则不过三四句。 非务简也，亦取其所主之偏长，故不为多也。 天地生物有浓薄堪用不堪用（图缺）故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。 谨候气宜，无失病机。 其主病何如，言采药之岁也。 司岁备物，则无遗主矣。 先岁物何也，天地之专精也，专精之气，药物肥浓，又于使用，当其正气味也。 五运主岁，不足则物薄，有余则物精，非专精则散气，散气则物不纯。 是以质同而异等，形质虽同，力用则异也。 气味有浓薄，性用有躁静，治化有多少，力化有浅深，此之谓也。 （图缺）气味生成流布阳为气，阴为味；味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形；味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。 阴味出下窍，阳气出上窍。 味浓者为阴，薄为阴中之阳，浓则泄，薄则通；气浓者为阳，薄为阳中之阴，薄则发泄，浓则发热。 壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。 天食人以五气，地食人以五味。 五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，神和而生，津液相成，神乃自生。 七方大∶君一，臣三，佐九，制之大也。 远而奇偶，制大其服也。 大则数少，少则二之。 肾肝位远，服汤散，不厌顿而多。 小∶君一，臣二，制之小也。 近而奇偶，制小其服也。 小则数多，多则九之。 心肺位近，服汤散，不厌频而少。 缓∶补上治上制以缓，缓则气味薄。 治主以缓，缓则治其本。 急∶补下治下制以急，急则气味浓。 治客以急，急则治其标。 奇∶君一臣二，奇之制也；君二臣三，奇之制也。 阳数奇。 偶∶君二臣四，偶之制也；君二臣六，偶之制也。 阴数偶。 复∶奇之不去，则偶之。 是为重方也。 十剂宣∶可以去壅，姜、橘之属是也。 通∶可以去滞，木通、防己之属是也。 补∶可以去弱，人参、羊肉之属是也。 泻∶可以去闭，葶苈、大黄之属是也。 轻∶可以去实，麻黄、葛根之属是也。 重∶可以去怯，磁石、铁浆之属是也。 滑∶可以去着，冬葵子、榆白皮之属是也。 涩∶可以去脱，牡蛎、龙骨之属是也。 燥∶可以去湿，桑白皮、赤小豆之属是也。 湿∶可以去枯，白石英、紫石英之属是也。 只如此体，皆有所属。 凡用药者，审而详之，则靡所失矣。 陶隐居云∶药有宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿。 此十剂，今详之，惟寒、热二种，何独见遗，今补二种，以尽厥旨。 寒∶可以去热，大黄、朴硝之属是也。 热∶可以去寒，附子、官桂之属是也。 防风纯阳，性温，味甘、辛。 无毒。 足阳明胃经、足太阴脾经，乃二经行经之药，太阳经本经药。 《象》云∶治风通用，泻肺实，散头目中滞气，除上焦风邪之仙药也。 误服，泻人上焦元气。 去芦并钗股用。 《珍》云∶身，去身半以上风邪；梢，去身半以下风邪。 《心》云∶又去湿之仙药也，风能胜湿尔。 《本草》云∶主大风头眩痛，恶风，风邪目盲无所见。 风行周身，骨节疼痹。 烦满，胁痛胁风。 头面游风去来，四肢挛急，字乳，金疮内痉。 东垣云∶防风能制黄 ，黄 得防风，其功愈大。 又云∶防风乃卒伍卑贱之职，随所引而至，乃风药末润剂也。 虽与黄 相制，乃相畏而相使者也。 《本草》又云∶得泽泻、 本，疗风；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风。 杀附子毒。 恶干姜、藜芦、白蔹、芫花。 卷之三草部升麻气平，味苦、甘。 微苦，微寒，味薄气浓，阳中之阴也。 无毒。 阳明经本经药，亦走手阳明经、太阴经。 《象》云∶能解肌肉间热，此手足阳明经伤风之的药也。 去黑皮及腐烂者用。 若补脾胃，非此为引用不能补。 若得葱白、白芷之类，亦能走手足阳明、太阴。 《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。 《珍》云∶脾痹，非此不能除。 《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。 东垣云∶升麻入足阳明，若初病太阳证便服升麻、葛根，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥，太阳经不可解，必传阳明矣。 投汤不当，非徒无益，而又害之也。 朱氏云∶瘀血入里，若衄血吐血者，犀角地黄汤，乃阳明经圣药也。 如无犀角，以升麻代之。 升麻、犀角，性味相远，不同，何以代之？ 盖以升麻止是引地黄及余药，同入阳明耳。 仲景云∶太阳病，若发汗，若利小便，重亡津液，胃中干燥，因转属阳明。 其害不可胜言。 又云∶太阳几几，无汗者，葛根汤发之。 若几几自汗者，表虚也，不宜用此。 朱氏用升麻者，以表实无汗也。 《诀》云∶主肺痿咳唾脓血，能发浮汗。 羌活气微温，味苦、甘，平；苦、辛，气味俱轻，阳也。 无毒。 足太阳经、厥阴经药，太阳经本经药也。 《象》云∶治肢节痛，利诸节，手足太阳经风药也。 加川芎，治足太阳、少阴头痛，透关节。 去黑皮并腐烂者用。 《心》云∶去温，湿风。 《珍》云∶骨节痛，非此不能除。 《液》云∶君药也，非无为之主，乃却乱反正之主。 太阳经头痛，肢节痛，一身尽痛，非此不治。 又云∶羌治，足太阳、厥阴、少阴药也。 与独活不分二种，后人用羌活，多用鞭节者；用独活，多用鬼眼者。 羌活则气雄，独活则气细，故雄者入足太阳，细者入足少阴也。 又钱氏泻青丸用此，壬乙同归一治也。 或问∶治头痛者何？ 答曰∶巨阳从头走足，惟厥阴与督脉会于巅，逆而上行，诸阳不得下，故令头痛也。 独活气味与羌活同。 无毒。 气浓味薄，升也，苦辛。 足少阴肾经行经之药。 《本草》云∶主风寒所击，金疮止痛，贲豚痫 ，女子疝瘕。 疗诸贼风，百节痛风，无久新者。 《液》云∶独活细而低，治足少阴伏风，而不治太阳。 故两足寒湿痹，不能动止，非此不能治。 《象》云∶若与细辛同用，治少阴经头痛。 一名独摇草，得风不摇，无风自摇。 去皮净用。 《心》云∶治风须用，又能燥湿。 经云∶风能胜湿。 《珍》云∶头眩目晕，非此不能除。 柴胡气平，味微苦，微寒。 气味俱轻，阳也，升也，纯阳，无毒。 少阳经、厥阴经行《象》云∶除虚劳寒热，解肌热，去早晨潮热，妇人产前后必用之药。 善除本经头痛，非他药能止。 治心下痞，胸膈痛。 去芦用。 《心》云∶少阳经分之药，引胃气上升，苦寒以发表热。 《珍》云∶去往来寒热，胆瘅，非此不能除。 《本草》云∶主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛。 亦可作浴汤。 久服轻身、明目、益精。 半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。 入足少阳，主东方分也。 在经主气，在脏主血。 证前行则恶热，却退则恶寒，虽气之微寒，味之薄者，故能行经。 若佐以三棱、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。 妇人经水适来适断，伤寒杂病，易老俱用小柴胡汤主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，同为调经之剂。 《衍义》云∶柴胡，《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者，凡此误世甚多。 尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰∶劳者，牢也，须当斟酌用之。 如《经验方》治劳热，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。 《日华子》云∶味甘，补五劳七伤，除烦止惊，益气力。 《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。 若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待。 注释本草，一字亦不可忽，盖后世所误无穷也。 苟有明哲之士，自可处制，中下之士，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉，可不戒哉。 如张仲景治寒热往来如疟，用柴胡，正合其宜。 《图经》云∶治伤寒有大小柴胡汤、柴胡加龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤，故后人治伤寒热，此为最要之药。 东垣云∶能引清气而行阳道，伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不加。 又能引胃气上行，升腾而行春令是也，欲其如此，又何加之。 海藏云∶能去脏腑内外俱乏，既能引清气上行而顺阳道，又入足少阳，盖以少阳之气，初出地之皮为嫩阳，故以少阳当之。 葛根气平，味甘。 无毒。 阳明经引经药，足阳明经行经的药。 《象》云∶治脾虚而渴，除胃热，解酒毒，通行足阳明经之药，去皮用。 《心》云∶止渴升阳。 《珍》云∶益阳生津，勿多用，恐伤胃气。 虚渴者，非此不能除。 《本草》云∶主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒，疗伤寒中风头痛，解肌发表出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛。 生根汁，寒，治消渴，伤寒壮热。 花，主消酒。 粉，味甘，大寒，主压丹石，去烦热，利大小便，止渴。 小儿热秃，以葛根浸、捣汁饮之，良。 东垣云∶葛根甘平，温，世人初病太阳证，便服葛根升麻汤，非也。 朱奉议云∶头痛如欲破者，连须葱白汤饮之，又不已者，葛根葱白汤。 易老云∶用此以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。 故仲景治太阳、阳明合病，桂枝汤内加麻黄、葛根也。 又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是知葛根非太阳药，即阳明药。 《食疗》云∶葛根蒸食之消毒，其粉亦甚妙。 其粉以水调三合，能解鸩毒。 《衍义》云∶治中热酒渴病，多食行小便，亦能使人利。 病酒及渴者，得之甚良。 易老又云∶太阳初病未入阳明，头痛者，不可便服葛根发之；若服之，是引贼破家也。 若头颅痛者，可服之。 葛根汤，阳明自中风之仙药也。 《本草》又云∶杀野葛、巴豆百药毒。 威灵仙气温，味苦、甘，纯阳。 《象》云∶主诸风湿冷，通五脏，去腹内瘕滞，腰膝冷痛，及治伤损。 铁脚者佳。 去芦用。 《心》云∶去大肠之风。 《本草》云∶忌茗。 细辛气温，味大辛，纯阳。 性温，气浓于味，阳也。 无毒。 少阴经药，手少阴引经之药。 《象》云∶治少阴头痛如神，当少用之。 独活为使，为主用。 去头芦并叶。 华州者佳。 《珍》云∶主少阴经头痛。 《心》云∶主诸项头痛，诸风通用之。 味辛热，温阴经，散水寒以去内寒。 《本草》云∶主咳逆头痛脑动，百节拘挛，风湿痹痛，死肌，温中下气，破痰，利水道，开胸中，除喉痹， 鼻，风痫癫疾，下乳结，汗不出，血不行，安五脏，益肝胆，通精气。 久服明目，利九窍。 东垣云∶治邪在里之表，故仲景少阴证，用麻黄附子细辛汤也。 易老云∶治少阴头痛。 太阳则羌活，少阴则细辛，阳明则白芷，厥阴则川芎、吴茱萸，少阳则柴胡。 用者随经不可差。 细辛香味俱缓，故入少阴，与独活颇相类。 《本草》又云∶曾青、枣根为之使，得当归、芍药、白芷、川芎、牡丹、 本、甘草，共疗妇人。 得决明、鲤鱼胆汁、青羊肝，共疗目痛。 恶野狼毒、山茱萸、黄 ，畏硝石、滑石，反藜芦。 《衍义》云∶治头面风痛，不可缺也。 白芷气温，味大辛，纯阳。 无毒。 气味俱轻，阳也。 阳明经引经药，手阳明经本经药。 行足阳明经，于升麻汤四味内加之。 《象》云∶治手阳明头痛，中风寒热，解利药也。 以四味升麻汤主之。 《珍》云∶长肌肉，散阳明之风。 《心》云∶治风通用，去肺经风热。 《本草》云∶主女子漏下赤白，血闭阴肿寒热，风头侵目泪出，长肌肤润泽可作面脂，疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛头眩目痒。 《日华子》云∶补胎漏滑落，破宿血，补新血。 乳痈发背，一切疮疥，排脓止痛生肌，去面 疵瘢，明目。 其气芳香，治正阳阳明头痛。 与辛夷、细辛同用，治鼻病。 内托，用此长肌肉，则阳明可知矣。 又云∶当归为之使，恶旋复花。 川芎气温，味辛，纯阳。 无毒。 入手足厥阴经，少阳经本经药。 《象》云∶补血，治血虚头痛之圣药，妊妇胎不动数月，加当归，二味各二钱，水二盏，煎至一半，服。 神效。 《珍》云∶散肝经之风，贯芎治少阳经苦头痛。 《心》云∶治少阳头痛及治风通用。 《本草》云∶主中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子，除脑中冷痛，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶，卒急肿痛，胁风痛，温中除内寒。 《日华子》云∶能除鼻洪、吐血及溺血，破症结宿血，养新血。 易老云∶上行头目，下行血海，故清神、四物汤所皆用也。 入手足厥阴经。 《衍义》云∶头面风不可缺也，然须以他药佐之，若单服久服，则走散真气，即使他药佐之，亦不可久服，中病即便已。 东垣云∶头痛甚者，加蔓荆子；顶与脑痛，加川芎；若头痛者，加 本；诸经若头痛，加细辛。 若有热者，不能治。 别有青空之剂，为缘诸经头痛，须用四味。 《本草》又云∶白芷为之使，畏黄连。 麻黄气温，味苦，而甘辛，气味俱薄，阳也，升也。 甘热，纯阳。 无毒。 手太阴之剂，入足太阳经，走手少阴经，阳明经药。 《象》云∶发太阳、少阴经汗。 去节，煮三二沸，去上沫。 不则，令人心烦闷。 《心》云∶阳明经药，去表上之寒邪。 甘热，去节，解少阴寒，散表寒、发浮热也。 《珍》云∶去荣中寒。 《本草》云∶主中风伤寒头痛，温疟，发表出汗，去邪热气。 止咳逆上气，除寒热，破症坚积聚。 《液》云∶入足太阳、手少阴，能泄卫实发汗，及伤寒无汗，咳嗽。 根、节能止汗。 夫麻黄，治卫实之药，桂枝，治卫虚之药，桂枝、麻黄虽为太阳经药，其实荣卫药也。 以其在太阳地分，故曰太阳也。 本病者即荣卫，肺主卫，心主荣为血，乃肺、心所主，故麻黄为手太阴之剂，桂枝为手少阴之剂。 故伤风、伤寒而嗽者，用麻黄、桂枝，即汤液之源也。 《药性论》云∶君。 味甘平，治瘟疫。 《本草》又云∶浓朴为之使，恶辛夷、石苇。 本气温，味大辛、苦，微温；气浓味薄，阳也，升也，纯阳。 无毒。 太阳经本经药。 《象》云∶太阳经风药，治寒邪结郁于本经。 治头痛、脑痛；大寒犯脑，令人脑痛，齿亦痛。 《心》云∶专治太阳头痛，其气雄壮。 《珍》云∶治巅顶痛。 《本草》云∶主妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急。 除风头痛，长肌肤，悦颜色，辟雾露，润泽，疗风邪 曳，金疮，可作沐药、面脂。 实，主流风四肢。 恶 茹。 此与木香，同治雾露之气；与白芷，同作面脂药治疗。 仲景云∶清明以前，立秋以后，凡中雾露之气，皆为伤寒。 又云清邪中于上焦，皆雾露之气，神术、白术汤内加木香、 本，择其可而用之。 此既治风，又治湿，亦各从其类也。 桔梗气微温，味辛、苦，阳中之阳。 味浓，气轻，阳中之阴也。 有小毒。 入足少阴经，入手太阴肺经药。 《象》云∶治咽喉痛，利肺气。 去芦，米泔浸一宿，焙干用。 《珍》云∶阳中之阴，谓之“舟楫”，诸药有此一味，不能下沉。 治鼻塞。 《心》云∶利咽嗌胸膈之气。 以其色白，故属肺。 辛、甘，微温，治寒呕，若咽中痛，桔梗能散之也。 《本草》云∶主胸胁痛如刀刺，腹满，肠鸣幽幽，惊恐悸气。 利五脏肠胃，补血气，除寒热风痹，温中消谷，疗咽喉痛，下蛊毒。 易老云∶与国老并行，同为舟楫之剂。 如将军苦泄峻下之药，欲引至胸中至高之分成功，非此辛甘不居，譬如铁石入江，非舟楫不载，故用辛甘之剂以升之也。 《衍义》云∶治肺热气奔促，咳逆，肺痈排脓。 《本草》又云∶节皮为之使。 得牡蛎、远志，疗恚怒；得硝石、石膏，疗伤寒。 畏白芨、龙眼、龙胆。 鼠粘子气平，味辛，辛温。 《象》云∶主风毒肿，利咽膈。 吞一枚，可出痈疽疮头。 《珍》云∶润肺散气。 秦艽气微温，味苦、辛，阴中微阳。 手阳明经药。 《象》云∶主寒热邪气，风湿痹，下水，利小便。 治黄病骨蒸。 治口禁及肠风泻血。 去芦用。 《珍》云∶去手阳明经下牙痛，口疮毒，去本经风湿。 《本草》云∶菖蒲为之使。 天麻气平，味苦。 无毒。 《象》云∶治头风。 《本草》云∶主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力。 其苗名定风草。 黑附子气热，味大辛，纯阳。 辛、甘，温，大热。 有大毒。 通行诸经引用药。 入手少阳经三焦、命门之剂。 《象》云∶性走而不守。 亦能除肾中寒甚，白术为佐，名术附汤，除寒湿之圣药也，湿药中少加之，通行诸经引用药也。 治经闭。 慢火炮。 《珍》云∶治脾湿肾寒。 《本草》云∶主风寒咳逆邪气，温中，金疮，破症坚积聚，血瘕，寒湿 拘挛，膝痛脚疼，冷弱不能行步，腰脊风寒，心腹冷痛，霍乱转筋，下利赤白，坚肌骨，强阴，堕胎，为百药之长。 《液》云∶入手少阳三焦、命门之剂，浮中沉无所不至。 附子味辛大热，为阳中之阳，故行而不止，非若干姜止而不行也。 非身表凉而四肢厥者，不可僭用。 如用之者，以其治四逆也。 《本草》又云∶地胆为之使，恶蜈蚣，畏防风、黑豆、甘草、黄 、人参。 冬月采为附子，春月采为乌头。 乌头气热，味大辛，辛、甘，大热。 有大毒。 行诸经。 《象》云∶治风痹血痹，半身不遂，行经药也。 慢火炮拆，去皮用。 《本草》云∶主中风恶风，洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破积聚寒热，消胸上痰冷，食不下，心腹冷疾，脐间痛，肩胛痛，不可俯仰，目中痛，不可久视，堕胎。 其汁煎之，名射罔，杀禽兽。 《液》云∶乌、附、天雄、侧子之属，皆水浸炮裂，去皮脐用之。 多有外黄里白。 劣性尚在，莫若乘热切作片子，再炒，令表里皆黄，内外一色，劣性皆去，却为良也。 世人罕如此制之。 缩砂气温，味辛。 无毒。 入手足太阴经、阳明经、太阳经、足少阴经。 《象》云∶治脾胃气结滞不散，主劳虚冷泻，心腹痛，下气，消食。 《本草》云∶治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛，下气。 《液》云∶与白檀、豆蔻为使，则入肺；与人参、益智为使，则入脾；与黄柏、茯苓为使，则入肾；与赤、白石脂为使，则入大小肠。 荜澄茄气温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主下气消食，皮肤风，心腹间气胀，令人能食。 荜拨气温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主温中下气，补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、 癖。 《衍义》云∶走肠胃中冷气，呕吐，心腹满痛，多服走泄真气，令人肠虚下重。 香附子气微寒，味甘，阳中之阴。 无毒。 《本草》云∶除胸中热，充皮毛，久服令人益气、长须眉。 后世人用治崩漏，本草不言治崩漏。 《图经》云∶膀胱、两胁气妨，常日忧愁不乐，饮食不多，皮肤瘙痒瘾疹，日渐瘦损，心忪少气。 以是知益气，血中之气药也。 方中用治崩漏，是益气而止血也。 又能逐去凝血，是推陈也。 与巴豆同治泄泻不止，又能治大便不通，同意。 《珍》云∶快气。 草豆蔻气热，味大辛，阳也。 辛温。 无毒。 入足太阴经、阳明经。 《象》云∶治风寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒，心与胃痛。 面包煨熟，去面用。 《珍》云∶益脾胃，去寒。 《本草》云∶主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气，下气，胀满短气，消酒进食，止霍乱，治一切冷气，调中补胃健脾，亦能消食。 《衍义》云∶性温，而调散冷气力甚速。 虚弱不能饮食，宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲、 、盐、炒姜也。 白豆蔻气热，味大辛，味薄气浓，阳也。 辛，大温。 无毒。 入手太阴经。 《珍》云∶主积冷气，散肺中滞气，宽膈，止吐逆，治反胃，消谷下气进食，去皮用。 《心》云∶专入肺经，去白睛翳膜。 红者，不宜多用。 《本草》云∶主积聚冷气，止吐逆反胃，消谷下气。 《液》云∶入手太阴，别有清高之气，上焦元气不足，以此补之。 延胡索气温，味辛。 苦、辛，温。 无毒。 入手足太阴经。 《象》云∶破血治气，月水不调，小腹痛，暖腰膝，破症瘕。 碎用。 《液》云∶治心气痛、小腹痛，有神。 主破血，产后诸疾，因血为病者。 妇人月水不调，腹中结块，崩漏淋露，暴血上行，因损下血。 茴香气平，味辛。 无毒。 入手足少阴经，太阳经药。 《象》云∶破一切臭气，调中止呕下食。 炒黄色，碎用。 《本草》云∶主诸 、霍乱及蛇伤。 又能治肾劳， 疝气，开胃下食。 又治膀胱阴痛，香港脚，少腹痛不可忍。 《液》云∶茴香本治膀胱药，以其先丙，故云小肠也，能润丙燥。 以其先戊，故从丙至壬．又手足少阴二药，以开上下经之通道，所以壬与丙交也。 红蓝花气温，味辛。 辛而甘温苦，阴中之阳。 无毒。 《象》云∶治产后口噤血晕，腹内恶血不尽，绞痛。 破留血，神效。 搓碎用。 《心》云∶和血，与当归同用。 《珍》云∶入心养血。 谓苦为阴中之阳，故入心。 《本草》云∶主产后血晕，胎死腹中，并酒煮服。 亦主蛊毒下血。 其苗，生捣敷游肿。 其子，吞数粒，主天行疮子不出。 其胭脂，主小儿 耳，滴耳中。 仲景治六十二种风，兼腹中血气刺痛，用红花一大两，分为四分，酒一大升，煎强半，顿服之。 良姜气热，味辛，纯阳。 《本草》云∶治胃中冷逆，霍乱腹痛，反胃呕食，转筋泻痢。 下气，消宿食。 《心》云∶健脾胃。 黄气温，味甘，纯阳。 甘，微温，性平。 无毒。 入手少阳经、足太阴经，足少阴、命门之剂。 《象》云∶治虚劳自汗，补肺气，入皮毛，泻肺中火。 如脉弦自汗，脾胃虚弱，疮疡血脉不行，内托，阴证疮疡必用之。 去芦用。 《珍》云∶益胃气，去肌热，诸痛必用之。 《心》云∶补五脏诸虚不足，而泻阴火、去虚热，无汗则发之，有汗则止之。 《本草》云∶主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠 ，补虚；小儿百病，妇人子脏风邪气，逐五脏间恶血，补丈夫虚损，五劳羸瘦，腹痛泄痢。 益气，利阴气。 有白水 、赤水 、木 ，功用皆同。 惟木 茎短而理横，折之如绵，皮黄褐色，肉中白色，谓之绵黄 。 其坚脆而味苦者，乃苜蓿根也。 又云，破症癖，肠风血崩，带下，赤白痢，及产前、后一切病，月候不调，消渴痰嗽。 又治头风热毒，目赤，骨蒸。 生蜀郡山谷、白水、汉中，今河东陕西州郡多有之。 与桂同功，特味稍异，比桂但甘平，不辛热耳。 世人以苜蓿根代之，呼为土黄 ，但味苦，能令人瘦，特味甘者能令人肥也。 颇能乱真，用者宜审。 治气虚盗汗并自汗，即皮表之药；又治肤痛，则表药可知；又治咯血，柔脾胃，是为中州药也；又治伤寒、尺脉不至，又补肾脏元气，为里药。 是上、中、下、内、外三焦之药。 今《本草》、《图经》只言河东者，沁州绵上是也，故谓之绵 。 味甘如蜜，兼体骨柔软如绵，世以为如绵，非也。 别说云，黄 本出绵上为良，故《图经》所绘者，宪水者也，与绵上相邻，盖以地产为“绵”。 若以柔韧为“绵”，则伪者亦柔。 但以干脆甘苦为别耳。 东垣云∶黄 、人参、甘草三味，退热之圣药也。 《灵枢》曰∶卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。 黄既补三焦、实卫气，与桂同，特益气异耳。 亦在佐使。 桂则通血也，能破血而实卫气，通内而实外者欤。 桂以血言，一作色求，则 为实气也。 恶鳖甲。 苍术气温，味甘。 入足阳明、太阴经。 《象》云∶主治同白术，若除上湿、发汗，功最大；若补中焦、除湿，力小，如白术也。 《衍义》云∶其长如大拇指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔浸二日，去上粗皮。 东垣云∶入足阳明、太阴，能健胃安脾。 《本草》但言∶术，不分苍、白。 其苍术别有雄壮之气，以其经泔浸、火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此代彼。 海藏云∶苍、白有止、发之异，其余主治，并见《图经》。 白术气温，味甘。 苦而甘、温，味浓气薄，阴中阳也。 无毒。 入手太阳、少阴经，足阳明、太阴、少阴、厥阴四经。 《象》云∶除湿益燥，和中益气，利腰脐间血，除胃中热，去诸经之湿，理胃。 洁古云∶温中去湿，除热，降胃气，苍术亦同，但味颇浓耳。 下行则用之，甘温补阳，健脾逐水，寒淫所胜，缓脾生津去湿，渴者用之。 《本草》∶在术条下，无苍、白之名。 近多用白术治皮间风，止汗消痞，补胃和中，利腰脐间血。 通水道，上而皮毛，中而心胃，下而腰脐。 在气主气，在血主血。 洁古又云∶非白术不能去湿，非枳实不能消痞。 除湿利水道，如何是益津液。 当归气温，味辛甘而大温，气味俱轻，阳也。 甘辛，阳中微阴。 无毒。 入手少阴经，足太阴经、厥阴经。 《象》云∶和血补血，尾破血，身和血。 先水洗去土，酒制过，或火干、日干入药，血病须用。 去芦用。 《心》云∶治血通用。 能除血刺痛，以甘故能和血，辛温以润内寒，当归之苦以助心散寒。 《珍》云∶头，止血；身，和血；梢，破血。 治上，酒浸；治外，酒洗。 糖色，嚼之大辛，可能溃坚。 与菖蒲、海藻相反。 《本草》云∶主咳逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之。 温中止痛及腰痛，除客血内塞，中风 ，汗不出。 湿痹中恶，客气虚冷。 补五脏，生肌肉。 气血昏乱，服之即定。 有各归气血之功，故名当归。 雷公云∶得酒浸过，良。 若要破血，即使头节硬实处；若要止痛止血，即用尾。 若一时用，不如不使。 易老云∶用头，则破血；用尾，则止血；若全用，则一破一止，则和血也。 入手少阴，以其心主血也；入足太阴，以其脾裹血也；入足厥阴，以其肝藏血也。 头能破血，身能养血，尾能行血。 用者不分，不如不使。 若全用，在参、 皆能补血；在牵牛、大黄皆能破血，佐使定分，用者当知。 从桂、附、茱萸则热；从大黄、芒硝则寒。 诸经头痛，俱在细辛条下。 惟酒蒸当归，又治头痛，以其诸头痛皆属木，故以血药主之。 《药性论》云∶臣。 畏生姜，恶湿面。 《经》云∶当归主咳逆上气。 当归血药，如何治胸中气。 《药性论》云∶补女子诸不足。 此说尽当归之用矣。 芍药气微寒，味酸而苦。 气薄味浓，阴也，降也。 阴中之阳。 有小毒。 入手、足太阴经。 《象》云∶补中焦之药，得炙甘草为佐，治腹中痛。 夏月腹痛少加黄芩，如恶寒腹痛，加肉桂一钱，白芍药三钱，炙甘草一钱半，此仲景神方也。 如冬月大寒腹痛，加桂二钱半，水二盏，煎一半。 去皮用。 《心》云∶脾经之药，收阴气，能除腹痛，酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。 与生姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通，肺燥气热。 酸收甘缓，下利必用之药。 《珍》云∶白补、赤散，泻肝、补脾胃。 酒浸，行经，止中部腹痛。 《本草》云∶主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕；止痛，利小便；益气，通顺血脉；缓中，散恶血，逐贼血；去水气，利膀胱。 《衍义》云∶芍药，全用根，其品亦多。 须用花红而单叶者，山中者佳，花叶多则根虚。 然其根多赤色，其味涩。 有色白粗肥者，亦好，余如经。 然血虚寒人禁此一物，古人有言∶减芍药以避中寒。 诚不可忽。 今见花赤者，为赤芍药；花白者，为白芍药。 俗云白补而赤泻。 东垣云∶但涩者为上。 或问∶古今方论中多以涩为收，今《本经》有利小便一句者，何也？ 东垣云∶芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。 又问∶有缓中一句，何谓缓中？ 东垣云∶损其肝者缓其中。 又问当用何药以治之？ 东垣云∶当用四物汤，以其内有芍药故也。 赤者，利小便、下气；白者，止痛、散气血。 入手、足太阴经。 大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手、足太阴经。 收降之体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。 后人用赤泻白补者，以其色在西方故补，色在南方故泄也。 《本草》云∶能利小便。 非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。 《难经》云∶损其肝者缓其中。 即调血也。 没药、乌药、雷丸为之使。 《本草》又云∶恶石斛、芒硝。 畏硝石、鳖甲、小蓟。 反藜芦。 《液》云∶腹中虚痛，脾经也，非芍药不除。 补津液停湿之剂。 熟地黄气寒，味苦，阴中之阳。 甘，微苦，味浓气薄，阴中阳也。 无毒。 入手足少阴《象》云∶酒洒，蒸如乌金，假酒力则微温，大补，血衰者须用之。 善黑须发。 忌萝卜。 《珍》云∶若治外、治上，酒制。 《心》云∶生则性大寒而凉血，熟则性寒而消肾。 《本草》云∶主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。 作汤，除寒热积聚，除痹；主男子五劳七伤，女子伤中、胞漏下血；破恶血，溺血。 利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足；通血脉，益气力，利耳目。 生者，尤良。 得清酒、麦门冬，尤良。 恶贝母。 畏芜荑。 东垣云∶生地黄，治手足心热，及心热。 入手足少阴、手足厥阴，能益肾水而治血，脉洪实者，宜此；若脉虚，则宜熟地黄。 地黄假火力蒸九数，故能补肾中元气。 仲景制八味丸，以熟地黄为诸药之首，天一所生之源也。 汤液四物以治藏血之脏，亦以干熟地黄为君者，癸乙同归一治也。 蒸捣不可犯铁，若犯铁，令人消肾。 陈藏器云∶蒸干即温补，生干即平宣。 《机要》云∶熟地黄，脐下发痛者，肾经也，非地黄不能除。 补肾益阴之剂，二宜丸加当归为补髓。 生地黄气寒，味苦，阴中之阳。 甘、苦，大寒。 无毒。 入手太阳经、少阴经之剂。 《象》云∶凉血补血，补肾水真阴不足。 此药大寒，宜斟酌用之，恐损胃气。 《珍》云∶生血凉血。 《本草》云∶主妇人崩中血不止，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠折，瘀血留血，衄鼻吐血，皆捣饮之。 《液》云∶手少阴，又为手太阳之剂，故钱氏泻丙与木通同用，以导赤也。 诸经之血热与他药相随，亦能治之，溺血便血亦治之，入四散例。 《心》云∶苦甘，阴中微阳，酒浸上行、外行。 生血，凉血去热。 恶贝母，畏芜荑。 山药气温，味甘平。 无毒。 手太阴经药。 《本草》云∶主补中益气，除热强阴。 主头面游风，风头眼眩。 下气，充五脏，长肌肉，久服耳目聪明，轻身耐老，延年不饥。 手太阴药，润皮毛燥，凉而能补，与二门冬、紫芝为之使，恶甘遂。 东垣云∶仲景八味丸用干山药，以其凉而能补也。 亦治皮肤干燥，以此物润之。 麻仁味甘、平。 无毒。 入足太阴经，手阳明经。 《本草》云∶主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾。 长发，可为沐药。 久服肥健不老。 《液》云∶入足太阴、手阳明。 汗多、冒热、便难，三者皆燥湿而亡津液，故曰脾约。 约者，约束之义，《内经》谓∶燥者润之，故仲景以麻仁润足太阴之燥及通肠也。 薏苡仁气微寒，味甘。 无毒。 《本草》云∶主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。 除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食，久服，轻身益气。 其根能下三虫。 仲景治风湿燥痛，日晡所剧者，与麻黄杏子薏苡仁汤。 甘草气平，味甘，阳也。 无毒。 入足厥阴经、太阴经、少阴经。 《象》云∶生用大泻热火，炙之则温，能补上焦、中焦、下焦元气，和诸药，相协而不争，性缓，善解诸急，故名国老。 去皮用。 甘草梢子生用为君，去茎中痛，或加苦楝、酒煮玄胡索为主，尤妙。 《心》云∶热药用之缓其热，寒药用之缓其寒。 经曰∶甘以缓之。 阳不足，补之以甘，中满禁用。 寒热皆用，调和药性，使不相悖，炙之散表寒，除邪热，去咽痛，除热，缓正气，缓阴血，润肌。 《珍》云∶养血补胃，梢子去肾中之痛。 胸中积热，非梢子不能除。 《本草》云∶主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力。 金疮 ，解毒，温中下气。 烦满短气，伤脏咳嗽。 止渴，通经脉，利血气，解百药毒。 为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草，故名国老。 《药性论》云∶君。 忌猪肉。 《内经》曰∶脾欲缓，急食甘以缓之。 甘以补脾，能缓之也，故汤液用此以建中。 又曰∶甘者令人中满。 又曰∶中满者勿食甘。 即知非中满药也。 甘入脾，归其所喜攻也。 或问∶附子理中、调胃承气皆用甘草者，如何是调和之意？ 答曰∶附子理中用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。 二药用之非和也，皆缓也。 小柴胡有柴胡、黄芩之寒，人参、半夏之温，其中用甘草者，则有调和之意。 中不满而用甘，为之补，中满者用甘，为之泄，此升降浮沉也。 凤髓丹之甘，缓肾湿而生元气，亦甘补之意也。 经云∶以甘补之，以甘泻之，以甘缓之。 《本草》谓∶安和七十二种石、一千二百种草，名为国老，虽非君而为君所宗，所以能安和草、石而解诸毒也。 于此可见调和之意。 夫五味之用，苦直行而泄，辛横行而散，酸束而收敛，咸止而软坚，甘上行而发，如何《本草》言下气？ 盖甘之味，有升降浮沉，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。 入足厥阴、太阴、少阴，能治肺痿之脓血而作吐剂，能消五发之疮疽。 每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。 消疮与黄 同功，黄 亦能消诸肿毒疮疽。 修治之法与甘草同。 《本草》又云∶术、干漆、苦参为之使。 恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。 白前气微温，味甘，微寒。 无毒。 《本草》云∶主胸胁逆气，咳嗽上气。 状似白薇、牛膝辈。 《衍义》云∶白前保定肺气，治嗽多用，白而长于细辛，但粗而脆，不似细辛之柔。 若以温药相佐使则尤佳。 仲景用。 白薇气大寒，味苦、咸，平。 无毒。 《本草》云∶主暴中风身热，肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗、发作有时。 疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。 近道处处有之，状似牛膝、白前而短小。 疗惊邪风狂 病。 《液》云∶局方中多有用之治妇人，以《本经》疗伤中、下淋露故也。 《本草》又云∶恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。 前胡气微寒，味苦。 无毒。 《本草》云∶主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风头痛。 去痰实，下气，治伤寒寒热，推陈致新，明目益精。 半夏为使。 恶皂荚，畏藜芦。 卷之四草部木香气热，味辛、苦，纯阳。 味浓于气，阴中阳也。 无毒。 《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用槟榔为使。 《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。 《心》云∶散滞气，调诸气。 《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。 《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。 安胎、健脾胃，补也；除 癖块，破也。 与本条补破不同，何也？ 易老以为破气之剂，不言补也。 知母气寒，味大辛。 苦寒，味浓，阴也，降也。 苦，阴中微阳。 无毒。 入足阳明经，手太阴、肾经本药。 《象》云∶泻足阳明经火热，补益肾水膀胱之寒。 去皮用。 《心》云∶泻肾中火，苦寒，凉心去热。 《珍》云∶凉肾，肾经本药，上颈行经，皆须用酒炒。 《本草》云∶主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气，疗伤寒，久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。 多服，令人泄。 东垣云∶入足阳明、手太阴，味苦，寒润。 治有汗骨蒸，肾经气劳，泻心。 仲景用此为白虎汤，治不得眠者，烦躁也。 烦者，肺也；躁者，肾也。 以石膏为君主，佐以知母之苦寒，以清肾之源。 缓以甘草、粳米之甘，而使不速下也。 经云∶胸中有寒者，瓜蒂散吐之。 又云∶表热里寒者，白虎汤主之。 瓜蒂、知母味皆苦寒，而治胸中寒及里寒，何也？ 答曰∶成无己注云∶即伤寒寒邪之毒为热病也。 读者要逆识之，如《论语》言∶乱臣十人，书言唯以乱民，其能而乱四方。 乱，皆治也，乃治乱者也，故云乱民，乱四方也。 仲景所言“寒”之一字，举其初而言之，热病在其中矣。 若以“寒”为寒冷之寒，无复用苦寒之剂。 兼言白虎证“脉尺寸俱长”，则热可知矣。 贝母气平，微寒，味辛、苦。 无毒。 《本草》云∶主伤寒烦热，淋沥、邪气，疝瘕、喉痹，乳难，金疮，风痉。 疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气。 止烦渴，出汗，安五脏，利骨髓。 仲景∶寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可。 以其内有贝母也。 别说，贝母能散胸中郁结之气，殊有功。 《本草》又云∶浓朴、白薇为之使，恶桃花，畏秦艽、 石、莽草，反乌头。 海藏祖方，下乳三母散∶牡蛎、知母、贝母三物为细末，猪蹄汤调下。 黄芩气寒，味微苦，苦而甘。 微寒，味薄气浓，阳中阴也。 阴中微阳，大寒。 无毒。 入手太阴经之剂。 《象》云∶治肺中湿热，疗上热，目中赤肿，瘀肉壅盛，必用之药。 泄肺受火邪上逆于膈上。 补膀胱之寒不足，乃滋其化源也。 《心》云∶泻肺中之火。 洁古云∶利胸中气，消膈上痰。 性苦寒，下痢脓血稠粘，腹疼后重，身热，久不可者。 与芍药、甘草同用。 《珍》云∶除阳有余，凉心去热，通寒格。 阴中微阳，酒炒上行，主上部积血，非此不能除。 肺苦气上逆，急食苦以泄之。 《本草》云∶主诸热黄胆，肠 泄痢，逐水，下血闭，恶疮疽蚀，火伤，疗痰热，胃中热，小腹绞痛。 消谷，利小肠，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。 东垣云∶味苦而薄，中枯而飘，故能泻肺火而解肌热，手太阴剂也。 细实而中不空者，治下部妙。 陶隐居云∶色深坚实者好。 又治奔豚、脐下热痛。 飘与实，高下之分，与枳实、枳壳同例。 黄芩，其子主肠 脓血。 《本草》又云∶得浓朴、黄连，治腹痛；得五味子、牡蒙、牡蛎，令人有子；得黄 、白蔹、赤小豆，疗鼠 。 山茱萸、龙骨为之使。 恶葱实。 畏丹砂、牡丹、黎芦。 张仲景治伤寒心下痞满，泻心汤四方皆用黄芩，以其去诸热、利小肠故也。 又，太阳病下之，利不止，有葛根黄芩黄连汤。 亦主妊娠，安胎散内多用黄芩，今医家常用有效者，因着之。 《千金方》∶巴郡太守奏加减三黄丸，疗男子五劳七伤、消渴、不生肌肉，妇人带下、手足寒热者。 久服之，得行及奔马。 甚验。 陶隐居云∶黄芩，圆者名子芩，仲景治杂病方多用之。 黄连气寒，味苦。 味浓气薄，阴中阳也，升也。 无毒。 入手少阴经。 《象》云∶泻心火，除脾胃中湿热，治烦躁恶心，郁热在中焦，兀兀欲吐，心下痞满必用药也。 仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之《心》云∶泻心经之火，眼暴赤肿，及诸疮，须用之。 苦寒者主阳有余，苦以除之。 安蛔，通寒格，疗下焦虚，坚肾。 《珍》云∶酒炒上行，酒浸行上头。 《本草》云∶主热气，目痛 伤泣出，明目。 肠 腹痛下痢，妇人阴中肿痛。 五脏冷热，久下泄 脓血，止消渴大惊，除水利骨，调胃浓肠，益胆，疗口疮。 久服令人不忘。 《液》云∶入手少阴，苦燥，故入心，火就燥也。 然泻心其实泻脾也，为子能令母实，实则泻其子。 治血，防风为上使，黄连为中使，地榆为下使。 海藏祖方，令终身不发斑疮，煎黄连一口，儿生未出声时，灌之，大应。 已出声灌之，斑虽发，亦轻。 古方以黄连为治痢之最。 《衍义》云∶治痢有微血，不可执以黄连。 为苦燥剂，虚者多致危困，实者宜用之。 《本草》又云∶龙骨、理石、黄芩为之使，恶菊花、芫花、玄参、白藓皮。 畏款冬花。 胜乌头，解巴豆毒。 大黄气寒。 味苦，大寒。 味极浓，阴也，降也。 无毒。 入手足阳明经。 酒浸，入太阳《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。 《心》云∶涤荡实热。 《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。 酒浸入太阳经，酒洗入阳明经，余经不用酒。 《本草》云∶主下瘀血，血闭寒热，破症瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。 平胃下气，除痰实，肠间结热，心腹胀满，女子寒血闭，胀，小腹痛，诸老血留结。 《液》云∶味苦、寒，阴中之阴药。 泄漏，推陈致新，去陈垢而安五脏，谓如戡定祸乱以致太平无异，所以有将军之名。 入手足阳明，以酒引之，上至高巅；以舟楫载之，胸中可浮；以苦泄之，性峻至于下。 以酒将之，可行至高之分，若物在巅，人迹不及，必射以取之也。 故太阳阳明、正阳阳明承气汤中俱用酒浸，惟少阳阳明为下经，故小承气汤中不用酒浸也。 杂方有生用者，有面裹蒸熟者，其制不等。 《衍义》云∶损益前书已具。 仲景治心气不足，吐血衄血，泻心汤用大黄、黄芩、黄连。 或曰∶心气既不足矣，而不用补心汤，更用泻心汤，何也？ 答曰∶若心气独不足，则须当不吐衄也，此乃邪热因心气不足而客之，故令吐衄。 以苦泄其热，就以苦补其心，盖一举而两得之。 有是证者，用之无不效，惟在量其虚实而已。 《本草》又云∶恶干漆。 连翘气平，味苦。 苦，微寒，气味俱轻，阴中阳也，无毒。 手足少阳经、阳明经药。 《象》云∶治寒热瘰 ，诸恶疮肿，除心中客热，去胃虫，通五淋。 《心》云∶泻心经客热，诸家须用，疮家圣药也。 《珍》云∶诸经客热，非此不能除。 《本草》云∶主寒热鼠 ，瘰 ，痈肿瘿瘤，结热蛊毒，去寸白虫。 《液》云∶手、足少阳。 治疮、疡、瘤、气瘿起、结核，有神。 与柴胡同功，但分气血之异耳。 与鼠粘子同用，治疮疡别有神功。 连轺气寒，味苦。 《本经》不见所注，但仲景古方所注云，即连翘之根也。 方言熬者，即今之炒也。 人参气温，味甘。 甘而微苦，微寒，气味俱轻，阳也。 阳中微阴，无毒。 《象》云∶治脾肺阳气不足，及能补肺。 气促，短气、少气。 补而缓中，泻脾肺胃中火邪，善治短气。 非升麻为引用，不能补上升之气，升麻一分、人参三分，为相得也。 若补下焦元气，泻肾中火邪，茯苓为之使。 《心》云∶补气不足而泻肺火，甘温而补阳利气。 脉不足者，是亡血也，人参补之。 益脾，与干姜同用，补气，里虚则腹痛，此药补之，是补不足也。 《珍》云∶补胃，喘嗽勿用，短气用之。 《本草》云∶主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。 疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。 《液》云∶味既甘温，调中益气，即补肺之阳、泻肺之阴也。 若便言补肺，而不论阴阳寒热何气不足，则误矣。 若肺受寒邪，宜此补之；肺受火邪，不宜用也。 肺为天之地，即手太阴也，为清肃之脏，贵凉而不贵热，其象可知。 若伤热则宜沙参。 沙参味苦、甘微寒，无毒，主血积惊气，除寒热，补中、益肺气，疗胃痹、心腹痛，结热邪气，头痛，皮间邪热。 安五脏，补中。 人参补五脏之阳也，沙参苦，微寒，补五脏之阴也。 安得不异。 易老云∶用沙参代人参，取其味甘可也。 葛洪云∶沙参，主卒得诸疝，小腹及阴中相引，痛如绞，自汗出，欲死。 细末。 酒调服方寸匕，立瘥。 《日华子》云∶治恶疮疥癣及身痒，排脓，消肿毒。 海藏云∶今易老取沙参代人参，取其甘也。 若微苦则补阴，甘者则补阳，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐使，随所引而相辅一脏也，不可不知。 沙参味苦、甘，微寒。 无毒。 治证附前人参条下。 半夏气微寒，味辛、平。 苦而辛，辛浓苦轻，阳中阴也。 生微寒，熟温。 有毒。 入足阳明经、太阴经、少阳经。 《象》云∶治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳。 大和胃气，除胃寒，进食。 治太阴痰厥头痛，非此不能除。 《心》云∶能胜脾胃之湿，所以化痰。 渴者禁用。 《珍》云∶消胸中痞，去膈上痰。 《本草》云∶主伤寒寒热，心下坚，下气，咽喉肿痛，头眩，胸胀，咳逆肠鸣。 止汗。 消心腹、胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，堕胎，疗痿黄，悦泽面目。 生，令人吐；熟，令人下。 用之汤洗去滑令尽。 用生姜等分制用，能消痰涎，开胃健脾。 射干为之使。 恶皂荚。 畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。 反乌头。 《药性论》云∶半夏使。 忌羊血、海藻、饴糖。 柴胡为之使。 俗用为肺药，非也。 止吐，为足阳明；除痰，为足太阴。 小柴胡中虽为止呕，亦助柴胡能止恶寒，是又为足少阳也；又助黄芩能去热，是又为足阳明也。 往来寒热在表里之中，故用此有各半之意。 本以治伤寒之寒热，所以名半夏。 经云∶肾主五液，化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕。 有涎曰嗽，无涎曰咳，痰者因咳而动脾之湿也。 半夏能泄痰之标，不能泄痰之本，泄本者，泄肾也。 咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥也。 五味子气温，味酸，阴中阳。 酸而微苦，味浓气轻，阴中微阳。 无毒。 入手太阴经，入足少阴经。 《象》云∶大益五脏。 孙真人云∶五月常服五味子，以补五脏气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。 生用。 《珍》云∶治咳嗽。 《心》云∶收肺气，补气不足，升也。 酸以收逆气，肺寒气逆，则以此药与干姜同用治之。 《本草》云∶主咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，益气强阴益精，养五脏，除热。 《日华子》云∶明目，暖水脏，治风，下气消食。 霍乱转筋， 癖，奔豚冷气。 消水肿，反胃，心腹气胀。 止渴，除烦热，解酒毒，壮筋骨。 五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。 仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。 孙真人云∶六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾，故入手太阴、足少阴也。 甘遂气大寒，味苦、甘。 甘，纯阳。 有毒。 《本草》云∶主大腹疝瘕，腹满，面目浮肿，留饮宿食。 破坚消积，利水谷道。 下五水，散膀胱留热，皮中痞热，气肿满。 瓜蒂为使。 恶远志，反甘草。 《液》云∶可以通水，而其气直透达所结处。 《衍义》云∶此药专于行水，攻决为用，入药须斟酌用之。 《珍》云∶若水结胸中，非此不能除。 大戟气大寒，味苦、甘，阴中微阳。 有小毒。 《本草》云∶治蛊毒，十二水，腹满急痛，积聚，中风，皮肤疼痛，吐逆，颈腋痈肿，头疼，发汗，利大小肠。 此泽漆根也。 《液》云∶与甘遂同为泄水之药，湿胜者苦燥除之。 反甘草。 与芫花、黄药子等分，水糊为丸，桐子大，每服十丸，伤风、伤寒，葱白汤下；伤食，陈皮汤下。 或十五丸，微加至止，亦可。 芫花别有条，海藏，十枣汤同用。 《珍》云∶泻肺，损真气。 荛花气微寒，味苦、辛。 有毒。 《本草》云∶主伤寒温疟，下十二水，破积聚大坚症瘕，荡涤肠胃中留癖，饮食寒热邪气。 利水道，疗痰饮咳嗽。 《衍义》云∶仲景以荛花治利者，以其行水也，水去则利止，其意如此。 用时斟酌，不可太过与不及也。 仍察其须有是证，方可用之。 仲景小青龙汤∶若微利，去麻黄，加荛花，如鸡子，熬令赤色用之。 盖利水也。 海藻气寒，味咸。 《本草》云∶主瘿瘤气，颈下核，破散结气，痈肿症瘕坚气，腹中上下鸣，下十二水肿。 疗皮间积聚，暴 ，留气热结，利小便。 《珍》云∶洗，去咸。 泄水气。 商陆根气平，味辛、酸。 有毒。 《本草》云∶主水胀，疝、瘕、痹，熨除痈肿，杀鬼精物。 治胸中邪气、水肿、痿痹、腹满洪，直疏五脏，散水气。 如人形者有神。 《珍》云∶辛酸同用，导肿气。 旋复花气温，味咸、甘。 冷利，有小毒。 《本草》云∶主补中下气，消坚软痞，消胸中痰结，吐如胶漆。 脐下膀胱留饮。 利大肠，通血脉。 发汗吐下后，心下痞，噫气不除者，宜此。 仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，旋复代赭汤。 胡洽治痰饮，两胁胀满，旋复花丸，用之尤佳。 泽泻气平，味甘。 甘、咸、寒，味浓，阴也，降也，阴中微阳。 入足太阳经、少阴经。 《象》云∶除湿之圣药。 治小便淋沥，去阴间汗。 无此疾，服之令人目盲。 《心》云∶去旧水，养新水。 寒水气，须用。 《珍》云∶渗泻止渴。 《本草》云∶治风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健。 补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴淋沥，逐膀胱三焦停水。 扁鹊云∶多服病患眼。 《衍义》云∶其功尤长于行水。 仲景云∶水畜烦渴，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。 方用泽泻，故知其用长于行水。 《本经》又引扁鹊云∶多服病患眼。 诚为行去其水故也。 仲景八味丸用之者，亦不过接引桂、附等归就肾经，别无他意。 凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实。 今人止泄精，多不敢用。 《本经》云∶久服明目；扁鹊谓∶多服昏目，何也？ 易老云∶去胞中留垢，以其味咸能泄伏水，故去留垢，即胞中陈积物也。 入足太阳、少阴，仲景治太阳中风入里，渴者，五苓散主之。 红豆蔻气温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱，呕吐酸水。 解酒毒。 不宜多服，令人舌粗不能饮食。 《液》云∶是高良姜子，用红豆蔻复用良姜，如用官桂复用桂花同意。 肉豆蔻气温，味辛。 无毒。 入手阳明经。 《本草》云∶主鬼气，温中，治积冷心腹胀痛，霍乱，中恶冷疰，呕沫，冷气，消食止泄，小儿伤乳霍乱。 甘松气平，味甘温。 无毒。 《本草》云∶主恶气，卒心腹痛满。 治黑皮 ，风疳齿 。 蜀漆气微温，味辛，纯阳。 辛平，有毒。 《珍》云∶破血。 《心》云∶洗去腥，与苦酸同用，导胆。 《本草》云∶主疟及咳逆、寒热，腹中症坚、痞结、积聚，邪气、蛊毒、鬼疰，疗胸中邪结气，能吐出之。 成无己注云∶火邪错逆，加蜀漆之辛以散之。 蒲黄气平，味甘。 无毒。 《本草》云∶主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。 又云∶治一切吐、衄、唾、溺、崩、泻、扑、症、带下等血，并皆治之。 并疮疖，通月候，堕胎，儿枕急痛，风肿鼻洪，下乳，止泄精血利。 如破血消肿则生用，补血止血则炒用。 天门冬气寒，味微苦。 苦而辛，气薄味浓，阴也。 甘平，大寒。 无毒，阳中之阴。 入手太阴经，足少阴经。 《象》云∶保肺气，治血热侵肺，上喘气促。 加人参、黄 为主，用之，神效。 《心》云∶苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。 《本草》云∶主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。 保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。 久服延年，多子孙，能行步，益气。 入手太阴、足少阴经，荣卫枯涸，湿剂所以润之，二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。 此上焦独取寸口之意。 《日华子》云∶贝母为使。 镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色。 补五劳七伤，治肺气、并嗽，消痰，及风痹、热毒、游风、烦闷、吐血。 去心用。 麦门冬气寒，味微苦甘。 微寒，阳中微阴也。 无毒。 入手太阴经。 《象》云∶治肺中伏火，脉气欲绝。 加五味子、人参。 三味为生脉之剂，补肺中元气不足。 《珍》云∶行经，酒浸、汤浸。 去心，治经枯。 《心》云∶补心气不足，及治血妄行，补心不足。 《本草》云∶主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。 身重目黄，心下支满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。 地黄、车前子为之使，恶款冬花、苦瓠。 畏苦参、青 。 入手太阴。 《衍义》云∶治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。 治心肺虚热及虚劳。 麦门冬、地黄、麻仁、阿胶，润经益血，复脉通心。 二门冬、五味子、枸杞子，同为生脉之剂。 葳蕤气平，味甘。 无毒。 《本草》云∶主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。 心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛、 烂、泪出。 久服，去面黑 。 《心》云∶润肺除热。 茵陈蒿气微寒，味苦、平，阴中微阳。 无毒。 入足太阳经。 《象》云∶除烦热，主风湿热邪结于内。 去枝、梗，用叶。 《本草》云∶主风湿寒热，邪气热结，黄胆，通身发黄，小便不利，除头热，去伏瘕。 入足太阳。 仲景茵陈栀子大黄汤，治湿热也。 栀子柏皮汤，治燥热也。 如苗涝则湿黄，苗旱则燥黄，湿则泻之，燥则润之可也。 此二药治阳黄也。 韩祗和、李思训治阴黄，茵陈附子汤，大抵以茵陈为君主，佐以大黄、附子，各随其寒热。 《珍》云∶治伤寒发黄。 艾叶气温，味苦，阴中之阳。 无毒。 《本草》云∶止下痢吐血，下部 疮，辟风寒，令人有子。 灸百病。 重午日，日未出时，不语采。 《心》云∶温胃。 白头翁气寒，味辛、苦，无毒。 有毒。 《本草》云∶主温疟狂易（音羊）、寒热，症瘕，积聚，瘿气，逐血止痛，疗金疮鼻衄。 《心》云∶下焦肾虚，纯苦以坚之。 一名野丈人，一名胡王使者。 百合气平，味甘。 无毒。 《本草》云∶主邪气腹胀心痛，利大小便，补中益气，除浮肿胪胀，痞满寒热，遍身疼痛，及乳难喉痹，止涕泪。 仲景治百合病，百合知母汤、百合滑石代赭石汤，有百合鸡子汤、百合地黄汤。 或百合病已经汗者，或未经汗下吐者，或病形如初，或病变寒热。 并见《活人书》，治伤寒腹中疼，百合一两，炒黄为末。 米饮调服。 孙真人云∶治百合阴毒，煮百合浓汁，服一升。 苁蓉气温，味甘、咸、酸。 无毒。 《本草》云∶主五劳七伤，补中，除茎中寒热痛，养五脏，强阴，益精气，多子，妇人症瘕，除膀胱邪气，腰痛，止痢。 久服轻身。 《液》云∶命门相火不足，以此补之。 玄参气微寒，味苦、咸。 无毒。 《象》云∶足少阴肾经之君药也，治本经须用。 《本草》云∶主腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。 主暴中风伤寒，身热支满，狂邪，忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴。 易老云∶玄参乃枢机之剂，管领诸气，上下整肃而不浊，风药中多用之。 故《活人书》治伤寒阳毒，玄参升麻汤，治汗下吐后毒不散，则知为整肃枢机之剂。 以此论之，治空中氤氲之气，无根之火，以玄参为圣药。 款冬花气温，味甘、辛，纯阳。 无毒。 《珍》云∶温肺止嗽。 《本草》云∶主咳逆上气，善喘，喉痹，诸惊痫寒热邪气，消渴，喘息呼吸。 杏仁为之使，得紫菀，良。 恶皂荚、硝石、玄参。 畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、黄芩、黄连、青葙。 《药性论》云∶君。 主疗肺气，心促急，热乏，劳咳，连连不绝，涕唾稠粘，肺痿，肺痈吐脓。 《日华子》云∶润心肺，益五脏，除烦，补劳劣，消痰止嗽。 肺痿吐血，心虚惊悸。 《衍义》云∶有人病嗽多日，或教以燃款冬花三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之，数日效。 《时习》云∶仲景射干汤用之。 紫参气微寒，味苦、辛。 无毒。 《本草》云∶主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。 疗肠胃大热，唾血衄血，肠中聚血，痈肿诸疮，止渴益精。 仲景治痢，紫参汤主之。 紫参半斤，甘草三两，水五升，煎紫参取二升。 却内甘草，煎取半升，分温三服。 苦参气寒，味苦，气沉，纯阴。 《心》云∶除湿。 《本草》云∶主心腹结气，症瘕积聚，黄胆，溺有余沥，逐水除痈肿，补中，明目止泪。 养肝胆气，安五脏，定志益精，利九窍，除伏热肠 ，止渴醒酒，小便黄赤，疗恶疮，下部 ，平胃气，令人嗜食轻身。 《衍义》云∶有人病遍身风热细疹，痒痛不可任，连胸颈脐腹近阴处皆然，涎痰亦多，夜不得睡。 以苦参末一两，皂角二两，水一升，揉滤取汁，银、石器熬成膏，和苦参末为丸，如梧桐子大，食后温水下二十丸至三十丸。 次日便愈。 《时习》云∶苦参揩齿，久能病腰。 芦根气寒，味甘。 《本草》云∶主消渴客热，止小便。 《金匮玉函》治五噎膈气烦闷，吐逆不下食，芦根五两，锉，水三盏，煮一盏，去渣，服无时。 射干又名乌扇气平，味苦，微温，有毒。 《本草》云∶主咳逆上气，喉闭咽痛，不得消息，散结气，腹中邪逆，食饮大热。 疗老血在心脾间，咳唾，言语气臭，散胸中热气。 《衍义》云∶治肺气喉痹为佳。 仲景治咽中动气或闭塞，乌扇汤中用。 《时习》云∶仲景射干汤用之。 《心》云∶去胃痈。 败酱气微寒平，味苦、咸。 无毒。 入足少阴经，手厥阴经。 《本草》云∶主暴热火疮，赤气，疥瘙疽痔，马鞍热气。 除痈肿，浮肿，结热，风痹不足，产后疾痛。 仲景治肠痈有脓者，薏苡仁附子败酱汤。 薏苡仁二十分，附子二分，败酱五分。 三物为末。 取方寸匕，以水二升，煎取一升，顿服之，小盒饭下，愈。 败蒲气平。 《本草》云∶主筋溢恶疮。 《药性论》云∶亦可单用，主破血。 取蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝同服，治跌扑瘀血。 苇叶《液》云∶同芦，差大耳。 防己气寒，味大苦、辛。 苦，阴也，平。 无毒。 通行十二经。 《象》云∶治腰以下至足湿热肿盛香港脚，补膀胱，去留热，通行十二经。 去皮用。 《本草》云∶主风寒，温疟，热气诸痫。 除邪，利大小便，疗水肿、风肿；去膀胱热，伤寒寒热邪气，中风，手脚挛急，止泄；散痈肿恶结，诸蜗疥癣虫疮；通腠理，利九窍。 《药性论》云∶汉防己，君。 又云∶木防己，使。 畏女菀、卤咸。 去血中湿热。 牵牛气寒，味苦。 有小毒。 黑白二种。 《本草》云∶主下气，疗脚满水肿，除风毒，利小便。 海藏云∶以气药引之则入气；以大黄引之则入血。 张文懿云∶不可耽嗜，脱人元气。 余初亦疑此药不可耽嗜，后见人有酒食、病痞，多服食药，以导其气，及服藏用神芎丸，及犯牵牛等丸。 如初服，即快；药过，再食，其病痞依然。 依前又服，其痞随药而效，药过后病复至。 以至久服，则脱人元气而犹不知悔，戒之！ 惟当益脾健胃，使元气生，而自能消腐水谷，其法无以加矣。 《心》云∶泻元气，去气中湿热。 凡饮食劳倦，皆血受病。 若以此药泻之，是血病泻气，使气血俱虚损。 所伤虽去，泻元气、损人，不知也。 经所谓∶毋盛盛，毋虚虚，毋绝人长命。 此之谓也。 用者戒之。 白者亦同。 罗谦甫云∶牵牛，乃泻气之药，试取尝之，便得辛辣之味；久而嚼之，猛烈雄壮，渐渐不绝，非辛而何！ 续注∶味苦寒，果安在哉。 又曰∶牵牛感南方热火之化所生者也，血热泻气，差误已甚。 若病湿盛，湿气不得施化，致大小便不通，则宜用之耳。 湿去，其气周流，所谓五脏有邪，更相平也。 经所谓一脏未平，以所胜平之。 火能平金，而泻肺气者即此也。 然仲景治七种湿证，小便不利，无一药犯牵牛者，仲景岂不知牵牛能泻湿利小便？ 为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣气药，泻上焦太阴之气故也。 仲景尚不轻用如此，世医一概而用之可乎？ 又曰∶牵牛辛烈，泻人元气，比诸辛药尤甚，以辛之雄烈故也。 三棱气平，味苦，阴中之阳。 无毒。 《象》云∶治老癖症瘕结块，妇人血脉不调，心腹刺痛。 须炮用。 《珍》云∶破积气，损真气，虚者勿用。 《液》云∶又治气胀，血脉不调，补五劳，通月经，消瘀血。 色白，破血中之气。 蓬莪术气温，味苦、辛。 无毒。 《象》云∶治心膈痛，饮食不消，破 癖气最良。 炮用。 《本草》云∶治妇人血气，丈夫贲豚；治心腹痛，中恶，疰杵，鬼气，霍乱冷气，吐酸水；解毒，饮食不消。 酒研服。 《液》云∶色黑，破气中之血，入气药发诸香。 虽为泄剂，亦能益气，故孙用和治气短不能接续，所以大小七香丸、集香丸散及汤内，多用此也。 草龙胆气寒，味大苦，气味俱浓，阴也。 无毒。 《珍》云∶纯阴，酒浸上行。 《心》云∶除下焦之湿，及翳膜之湿。 《象》云∶治两目赤肿，睛胀，瘀肉高起，疼痛不可忍。 以柴胡为主，治眼中疾必用之药也。 去芦。 栝蒌根气寒，味苦。 味浓，阴也，无毒《本草》云∶主消渴，身热，烦满大热，补虚安中，通月水。 消肿毒瘀血，及热狂。 《心》云∶止渴，行津液。 苦寒，与辛酸同用，导肿气。 《珍》云∶苦，纯阴。 若心中枯渴者，非此不能除。 地榆气微寒，味甘、酸。 苦而酸，气味俱浓，阴也。 《本草》云∶主妇人乳产，七伤，带下，月水不止，血崩之疾。 除恶血，止疼痛，肠风泄血。 《象》云∶治小儿疳痢。 性沉寒，入下焦，治热血痢。 去芦。 《心》云∶去下焦之血。 肠风下血及泻痢下血，须用之。 《珍》云∶阳中微阴，治下部血。 紫草气寒，味苦。 无毒。 《本草》云∶主心腹邪气，五疸；补中益气，利九窍，通水道；治腹肿胀满。 去土，用茸。 茜根味苦，阴中微阳。 《珍》云∶去诸死血。 《药性论》云∶主治六极伤心肺，吐血、泻血。 《日华子》云∶止鼻洪，月经不止。 菊花苦而甘、寒。 无毒。 《心》云∶去翳膜，明目。 《珍》云∶养目血。 《药性论》云∶使。 治身上诸风。 《日华子》云∶治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷。 葶苈气大寒，味苦、辛。 无毒。 《本草》云∶主症瘕积聚结气，饮食寒热；破坚逐邪，通利水道，下膀胱水，伏留热气，及皮间邪水上出，面目浮肿，身暴中风，热痱痒，利小便。 久服，令人虚。 又云∶疗肺壅上气咳嗽，定喘促，除胸中痰饮。 《液》云∶苦、甜二味，主治同。 仲景用苦，余方或有用甜者，或有不言甜、苦者。 大抵苦则下泄，甜则少缓。 量病虚实用之，不可不审。 《本草》虽云治同，甜、苦之味安得不异？ 榆白皮为之使。 恶僵蚕、石龙芮。 仲景葶苈大枣泻肺汤用之。 王不留行味苦，阳中之阴。 甘平。 无毒。 《珍》云∶下乳，引导用之。 《药性论》云∶治风毒，通血脉。 《日华子》云∶治游风，风疹，妇人月经不匀。 通草气平，味甘、辛，阳也。 无毒。 灯草同。 《象》云∶治阴窍不利，行小水，除水肿闭，治五淋。 生用。 《珍》云∶泻肺，利小便。 甘平，以缓阴血。 《日华子》云∶明目退热，催生，下胞，下乳。 木通气平，味甘。 甘而淡，性平，味薄，阳也。 无毒。 《象》云∶主小便不利，导小肠热。 去皮用。 《心》云∶通经利窍。 《本草》云∶除脾胃寒热，通利九窍血脉关节，令人不忘；散痈肿诸结不消，堕胎，去虫。 瞿麦气寒，味苦、辛，阳中微阴也。 《象》云∶主关格诸癃结，小便不通；治痈肿，排脓，明目去翳，破胎下闭血，逐膀胱邪热。 用穗。 《珍》云∶利小便，为君主之用。 《本草》云∶出刺，决痈肿，明目去翳；破胎堕子，下闭血；养肾气，逐膀胱邪逆；止霍乱，长毛发。 车前子气寒，味甘、咸。 无毒。 《象》云∶主气癃闭。 利水道，通小便；除湿痹，肝中风热，冲目赤痛。 《本草》云∶主气癃。 止痛，利水道，通小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺；强阴益精，令人有子；明目，治目热赤痛；轻身耐老。 东垣云∶能利小便而不走气，与茯苓同功。 石苇此一条，与本经无一字同，恐别是一物，有误，姑存之。 名远墨子、血见愁、鹿《时习》云∶今一种作青苕帚，名蚁子槐，作血见愁。 又隰州鼓角楼上一种，名血见愁，俱能破瘀血。 《时习》补∶或人言，紫花如旋风草，但花不白。 又有一种，花黄，叶似槐，结角如绿豆，俗呼夹竹梅。 《局方本草》∶石苇味苦、甘，平，无毒。 主劳热邪气，五癃闭不通；利小便水道，止烦下气，通膀胱满；补五劳，安五脏，去恶风，益精气。 《药性论》云∶使。 治劳及五淋，胞囊结热不通，膀胱热满。 《日华子》云∶治淋遗溺。 杏仁为之使，得菖蒲，良。 生华阴，又有生古瓦屋上者，名瓦韦，用治淋亦佳。 白附子阳，微温。 《珍》云∶主血痹，行药势。 《本草》云∶主心痛血痹，面上百病。 行药势。 葫芦巴苦，纯阴。 《珍》云∶治元气虚冷，及肾虚冷。 《本草》云∶得 香子、桃仁，治膀胱气甚效。 腹胁胀满，面色青黑，此肾虚证也。 马兜铃苦，阴中微阳，味苦、寒。 无毒。 《珍》云∶去肺热，安肺气，补肺。 《本草》云∶主咳嗽痰结。 《药性论》云∶平。 能主肺气上急，坐息不得，主咳逆连连不可。 《日华子》云∶治痔 疮，以药于瓶中，烧，熏病处。 入药炙用。 是土青木香独行根子也。 《圣惠方》∶治五种蛊毒。 《图经》云∶亦名土青木香。 实，主肺病。 根，治气、下膈、止刺痛。 白芨苦、甘，阳中之阴。 味辛、苦，平，微寒。 无毒。 《珍》云∶止肺涩。 白蔹治证同。 《本草》云∶主痈肿恶疮、败疽，伤阴死肌，胃中邪气，贼风鬼击，痱缓不收，白癣疥虫。 《药性论》云∶使。 治热结不消，主阴下痿，治面上 。 天南星味苦、辛。 有毒。 《珍》云∶治同半夏。 陈藏器云∶主金疮伤折瘀血。 取根，捣敷伤处。 《日华子》云∶味辛烈。 治扑损瘀血，主蛇虫咬，敷疥癣毒疮。 郁金味辛苦，纯阴。 《珍》云∶凉心。 《局方本草》∶郁金，味辛、苦，寒，无毒。 主血积，下气，生肌止血，破恶血，血淋，尿血，金疮。 《药性论》云∶单用亦可。 治妇人宿血结聚，温醋磨服。 《经验方》云∶尿血不定，葱白相和，煎服，效。 《本草》云∶生蜀者，佳。 胡人谓之马 ，亦啖马。 药用治胀痛，破血而补。 佛耳草气热，味酸。 《象》云∶治寒嗽及痰，除肺中寒，大升肺气，少用。 款冬花为使。 过食损目。 蛇床味苦、辛、甘，平。 无毒。 《本草》云∶主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒；除痹气，利关节，癫痫恶疮，温中下气；令妇人子脏热，男子阴强；久服，轻身、好颜色，令人有子。 一名蛇粟、蛇米。 五月采，阴干。 恶牡丹、巴豆、贝母。 卷之五木部桂桂心、肉桂、桂枝附气温，味甘、辛。 有小毒。 入手少阴经。 桂枝，入足太阳《本草》云∶主温中，利肝肺气，心腹寒热冷疾，霍乱转筋，头痛腰痛，出汗，止烦，止唾，咳嗽鼻 ；能堕胎，坚骨节、通血脉，理疏不足；宣导百药，无所畏。 久服，神仙不老。 生桂阳，二月、八月、十月采皮，阴干。 有菌桂、牡桂、木桂、筒桂、肉桂、板桂、桂心、官桂之类。 用者罕有分别。 《衍义》所言，不知何缘而得官之名。 予考《本草》有出观、宾、宜、韶、钦诸州者，佳。 世人以笔画多而懒书之，故只作官也。 如写黄檗作黄柏，作姜同意。 菌桂生交趾山谷，牡桂生南海山谷，木桂生桂阳。 从岭至海尽有桂树，惟柳州、象州最多。 《本草》所说菌桂、牡桂、板桂，浓薄不同。 大抵细薄者为枝、为嫩，浓脂者为肉、为老，处其身者为中也。 不必黄色为桂心，但不用皮与里，止用其身中者为桂心。 不经水而味薄者，亦名柳桂。 易老用此，以治虚人，使不生热也。 《衍义》谓桂大热。 《素问》谓辛甘发散为阳，故张仲景桂枝汤治伤寒表虚，皆须此药，是专用辛甘之意也。 又云∶疗寒以热。 故知三种之桂，不取菌桂、牡桂者，盖此二种性止温而已，不可以治风寒之病。 独有一字桂，《本经》谓甘辛大热，正合《素问》辛甘发散为阳之说，尤知菌桂、牡桂不及也。 然《本经》止言桂，而仲景又言桂枝者，盖亦取其枝上皮也，其本身粗浓处亦不中用。 诸家之说，但各执一己见，终无证据。 今又谓之官桂，不知何缘而立名，虑后世以为别物，故于此书之。 又有桂心，此则诸桂之心，不若一字桂也。 别说交广商人所贩者，及医家见用，惟陈藏器之说最是。 然筒桂浓实，气味浓重者，宜入治脏及下焦药。 轻薄者，宜入治眼目发散药。 《本经》以菌桂养精神，以牡桂利关节。 仲景伤寒发汗用桂枝。 桂枝者，桂条也，非身干也，取其轻薄而能发散。 一种柳桂，乃小嫩枝条也，尤宜入上焦药。 仲景汤液用桂枝发表，用肉桂补肾，本乎天者亲上，本乎地者亲下，理之自然，性分之所不可移也。 一有差易，为效弥远。 岁月既久，习以成弊，宜后世之不及古也。 桂心通神，不可言之，至于诸桂数等，皆大小老壮之不同。 观，作官也。 《本草》所言有小毒，或云久服神仙不老。 虽云小毒，亦从类化。 与黄芩、黄连为使，小毒何施；与乌、附为使，止是全得热性；若与有毒者同用，则小毒既去，大毒转甚；与人参、麦门冬、甘草同用，能调中益气，则可久服。 可知此药能护荣气而实卫气，则在足太阳经也。 桂心，入心，则在手少阴也。 若指荣字立说，止是血药，故经言通血脉也。 若与巴豆、砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫如此有毒之类同用，则小毒化为大毒，其类化可知矣。 汤液发汗用桂枝，补肾用肉桂，小柴胡只云加桂何也。 《药象》谓肉桂大辛，补下焦热火不足，治沉寒痼冷，及治表虚自汗。 春夏二时为禁药。 《珍》云∶秋冬治下部腹痛，非桂不能止也。 《心》云∶桂枝气味俱轻，故能上行，发散于表；内寒，则肉桂；补阳，则柳桂。 桂，辛热散经寒，引导阳气。 若正气虚者，以辛润之。 散寒邪，治奔豚。 柏子仁气平，味甘、辛。 无毒。 《本草》云∶主安五脏，除风湿痹，益气血。 能长生，令人润泽，美颜色，耳目聪明。 用之则润，肾之药也。 《药性论》云∶柏子仁，君。 恶菊花，畏羊蹄草。 能治腰肾中冷，膀胱冷脓宿水；兴阳道，益寿；去头风，治百邪鬼魅，主小儿惊痫。 柏子仁，古方十精丸用之。 侧柏叶气微温，味苦。 无毒。 《本草》云∶主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑。 《药性论》云∶侧柏叶苦辛，性涩，治冷风历节疼痛，止尿血，与酒相宜。 柏皮《本草》黑字，柏白皮主火灼烂疮，长毛发。 槐实味苦、酸、咸，寒。 无毒。 《珍》云∶与桃仁治证同。 《药性论》云∶臣。 治大热难产。 皮煮汁，淋阴囊坠肿，气瘤。 又，槐白皮，治口齿风疳。 《日华子》云∶槐子，治丈夫、女人阴疮湿痒；催生，吞七粒。 皮，治中风皮肤不仁，喉痹；洗五痔，产门痒痛，及汤火疮。 煎膏，止痛，长肉，消痈肿。 《别录》云∶八月断槐大枝使生嫩 ，煮汁酿酒，疗大风痿痹甚妙。 槐耳，主五痔心痛，女使。 槐花，味苦，无毒。 治五痔心痛眼赤，杀腹脏虫及热。 治皮肤风，肠风泻血，赤白痢。 槐胶，主一切风，化痰，治肝脏风，筋脉抽掣，急风口噤，四肢不收，顽痹或毒风，周身如虫行，或破伤风口眼偏斜，腰膝强硬。 槐叶，平，无毒，煎汤，洗小儿惊疳壮热，疥癣疔疮，皮茎同用良。 槐花苦薄，阴也。 《珍》云∶凉大肠热。 蔓荆子气清，味辛温苦、甘，阳中之阴。 太阳经药。 《象》云∶治太阳经头痛，头昏闷，除目暗，散风邪药，胃虚人勿服，恐生痰疾。 拣净，杵碎用。 《珍》云∶凉诸经血，止头痛，主目睛内痛。 《本草》云∶恶乌头、石膏。 大腹子气微温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主冷热气攻心腹，大肠壅毒，痰膈醋心，并以姜、盐同煎。 《时习》谓是气药也。 孙真人云∶先酒洗，后大豆汁洗。 仲景用。 《日华子》云∶下一切气，止霍乱，通大小肠，健脾、开胃、调中。 酸枣气平，味酸。 无毒。 《本草》云∶主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸疼湿痹，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴；补中、益肝气，坚筋骨，助阴气，令人肥健。 久服，安五脏、轻身、延年。 胡洽治振悸不得眠，人参、白术、白茯苓、甘草、生姜、酸枣仁六物煮服。 《圣惠方》∶胆虚不眠，寒也。 酸枣仁炒香，竹叶汤调服。 《济众方》∶胆实多睡，热也。 酸枣仁生用，末，茶、姜汁调服。 胡椒气温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主下气、温中、去痰，除脏腑中风冷。 向阳者为胡椒，向阴者为荜澄茄。 胡椒多服损肺。 味辛辣，力大于汉椒。 《衍义》云∶去胃中寒痰，吐水，食已即吐，甚验。 过剂则走气。 大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。 川椒气热温，味大辛。 辛温，大热。 有毒。 《象》云∶主邪气，温中，除寒痹；坚齿发，明目，利五脏。 须炒去汗。 《心》云∶去汗，辛热，以润心寒。 《本草》云∶主邪气咳逆，温中；逐骨节皮肤死肌，寒湿痹痛；下气，除六腑寒冷，伤寒温疟，大风汗不出，心腹留饮，宿食，肠 下痢，泄精，女子字乳余疾；散风邪瘕结水肿，黄胆，鬼疰蛊毒，耐寒暑，开腠理。 闭口者，杀人。 恶栝蒌、防、葵。 畏雌黄。 吴茱萸气热，味辛、苦，气味俱浓，阳中阴也。 辛温大热。 有小毒。 入足太阴经、少《象》云∶食则令人口开目瞪，寒邪所隔，气不得上下。 此病不已，令人寒中，腹满膨胀，下利寒气，诸药不可代也。 洗去苦味，日干，杵碎用。 《心》云∶去胸中逆气。 不宜多用，辛热恐损元气。 《珍》云∶温中下气，温胃。 《本草》云∶主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿、血痹；逐风邪，开腠理，去痰冷，腹内绞痛，诸冷实不消，中恶，心腹痛，逆气；利五脏。 入足太阴、少阴、厥阴，震坤合见，其色绿。 仲景云∶吴茱萸汤，当归四逆汤，大温脾汤，及脾胃药，皆用此也。 《衍义》云∶此物下气最速，肠虚人服之愈甚。 蓼实为之使。 恶丹参、硝石、白垩。 畏紫石英。 山茱萸气平微温，味酸。 无毒。 入足厥阴经、少阴经。 《本草》云∶主温中，逐寒湿痹，强阴益精，通九窍，止小便。 入足少阴、厥阴。 《圣济经》云∶滑则气脱，涩剂所以收之，山茱萸之涩以收其滑。 仲景八味丸用为君主，如何涩剂以通九窍。 《雷公》云∶用之去核，一斤取肉四两，缓火熬用，能壮元气，秘精。 核，能滑精，故去之。 《珍》云∶温肝。 《本经》云∶止小便利，以其味酸也。 观八味丸用为君主，其性味可知矣。 《药性论》亦云∶补肾添精。 《日华子》亦云∶暖腰膝，助水脏也。 益智气热，味大辛。 辛温。 无毒。 主君相二火。 手足太阴经，足少阴经，本是脾经药《象》云∶治脾胃中受寒邪，和中益气，治多唾，当于补中药内兼用之，勿多服。 去皮用。 《本草》云∶主遗精虚漏，小便遗沥，益气安神。 补不足，安三焦，调诸气。 夜多小便者，取二十四枚，碎之，入盐同煎服，有神效。 《液》云∶主君相二火，手、足太阴，足少阴，本是脾药。 在集香丸，则入肺；在四君子汤，则入脾；在大凤髓丹，则入肾。 脾、肺、肾，互有子母相关。 浓朴气温，味辛，阳中之阴。 苦而辛，无毒。 《象》云∶能治腹胀，若虚弱，虽腹胀宜斟酌用之。 寒胀，是大热药中兼用。 结者散之，神药。 误用脱人元气，切禁之。 紫色者佳。 去皮，姜汁制，微炒。 《珍》云∶去腹胀，浓肠胃。 《心》云∶味浓，阴也。 专去腹胀满，去邪气。 《本草》云∶主中风，伤寒头痛寒热，惊悸，气血痹，死肌。 去三虫，温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢，淋露；除惊，去留热，心烦满，浓肠胃。 《本经》云∶治中风伤寒头痛，温中益气，消痰下气，浓肠胃，去腹胀满。 果泄气乎？ 果益气乎？ 若与枳实、大黄同用则能泄实满，《本经》谓消痰下气者是也；若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，《本经》谓温中益气者是也；与解利药同用，则治伤寒头痛；与痢药同用，则浓肠胃。 大抵苦温，用苦则泄，用温则补。 《衍义》云∶平胃散中用之，最调中，至今盛行。 既能温脾胃，又能走冷气。 海藏云∶加减随证，如五积散治疗同。 《本草》又云∶干姜为使。 恶泽泻、寒水石、硝石。 丁香气温，味辛，纯阳。 无毒。 入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云∶温脾胃，止霍乱，消 癖，气胀反胃，腹内冷痛，壮阳，暖腰膝，杀酒毒。 《珍》云∶去胃中之寒。 《本草》云∶主温脾胃，止霍乱，壅胀，风毒诸肿，牙齿疳 。 能发诸香。 能疗反胃，肾气奔豚气，阴痛。 壮阳，暖腰膝，消 癖，除冷劳。 《液》云∶与五味子、广术同用，亦治奔豚之气，能泄肺，能补胃，大能疗肾。 沉香气微温，阳也。 《本草》云∶治风水毒肿，去恶气；能调中壮阳，暖腰膝；破症癖，冷风麻痹，骨节不任，湿风，皮肤痒，心腹痛，气痢；止转筋吐泻。 东垣云∶能养诸气，上而至天，下而至泉。 用为使，最相宜。 《珍》云∶补右命门。 乳香苦，阳。 《珍》云∶定诸经之痛。 藿香气微温，味甘、辛，阳也。 甘苦，纯阳。 无毒。 入手足太阴经。 《象》云∶治风水，去恶气，治脾胃，吐逆，霍乱，心痛。 去枝、梗，用叶。 《心》云∶芳馨之气，助脾开胃，止呕。 《珍》云∶补卫气，益胃进食。 《本草》云∶主脾胃呕逆，疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛，温中快气；治口臭，上焦壅，煎汤漱口。 入手足太阴。 入顺气乌药汤则补肺；入黄 四君子汤，则补脾。 檀香气温，味辛、热。 无毒。 入手太阴经，足少阴经，通行阳明经药。 《本草》云∶主心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。 又云∶治肾气诸痛，腹痛，消热肿。 《东垣》云∶能调气而清香，引芳香之物，上行至极高之分，最宜橙橘之属，佐以姜、枣，将以葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明之经。 在胸膈之上，处咽嗌之中，同为理气之药。 《珍》云∶主心腹，霍乱中恶；引胃气上升，进食。 苏合香味甘，温。 无毒。 《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。 久服，通神明、轻身、长年。 生中台川谷。 《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。 槟榔气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。 纯阳，无毒。 《象》云∶治后重如神。 性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。 杵细用。 《心》云∶苦以破滞，辛以散邪，专破滞气下行。 《珍》云∶破滞气，泄胸中至高之气。 《本草》云∶主消谷逐水，除痰癖，下三虫，去伏尸，疗寸白虫。 栀子气寒，味微苦。 味苦，性大寒，味薄，阴中阳也。 无毒。 入手太阴经。 《象》云∶治心烦，懊 而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞，小便不利。 杵细用。 《心》云∶去心中客热，除烦躁，与豉同用。 《珍》云∶止渴，去心懊 烦躁。 《本草》云∶主五内邪气，胃中热气，面赤，酒 渣鼻，白癞、赤癞，疮疡。 疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。 仲景用栀子治烦，胸为至高之分也。 故易老云∶轻浮而象肺也，色赤而象火，故能泻肺中之火。 《本草》不言吐，仲景用此为吐药。 栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，故令上吐，邪因得以出。 经曰∶其高者因而越之，此之谓也。 或用栀子利小便，实非利小便，清肺也。 肺气清而化，膀胱为津液之府，小便得此气化而出也。 《本经》谓治大小肠热，辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先入中州故也。 入手太阴。 栀子豉汤治烦躁，烦者，气也，躁者，血也。 气主肺，血主肾。 故用栀子，以治肺烦；用香豉，以治肾躁。 躁者，懊 不得眠也。 少气、虚满者，加甘草；若哕呕者，加生姜、橘皮。 下后，腹满而烦，栀子浓朴枳实汤；下后，身热微烦，栀子甘草干姜汤。 栀子大而长者，染色，不堪入药。 皮薄而圆，七棱至九棱者，名山栀子，所谓越桃者是也。 《衍义》云∶仲景治伤寒，发汗吐下后，虚烦不得眠。 若剧者，必反复颠倒，心中懊，以栀子豉汤治虚烦。 故不用大黄，以有寒毒故也。 栀子虽寒无毒，治胃中热气。 既亡血，亡津液，脏腑无润养，内生虚热，非此不可除。 又，治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子（火煨），大黄、连翘、甘草（炙）等分，末之。 水煎三钱匕，服之者无不效。 仲景《伤寒论》及古今诸名医，治发黄皆用栀子、茵陈、香豉、甘草四物，等分，作汤饮之。 又治大病起，劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并利小便而愈。 其方极多，不可悉载。 用仁，去心胸中热，用皮，去肌表热。 黄柏气寒，味苦。 苦浓微辛，阴中之阳，降也。 无毒。 足太阳经引经药，足少阴经之《象》云∶治肾水膀胱不足，诸痿厥，脚膝无力，于黄 汤中少加用之，使两膝中气力涌出，痿即去矣。 蜜炒此一味，为细末，治口疮如神。 瘫痪必用之药。 《珍》云∶泻膀胱之热，利下窍。 《心》云∶太阳经引经药，泻膀胱经火，补本经及肾不足。 苦寒安蛔，疗下焦虚，坚肾。 经曰∶苦以坚之。 《本草》云∶主五脏，肠胃中结热，黄胆，肠痔；止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮，疗惊气，在皮间肌肤热，赤起，目热赤痛，口疮。 久服，通神。 《液》云∶足少阴剂，肾苦燥，故肾停湿也，栀子、黄芩入肺，黄连入心，黄柏入肾，燥湿所归，各从其类也。 《活人书》解毒汤，上下内外通治之。 恶干漆。 枳实气寒，味苦、酸、咸，纯阳。 无毒。 《象》云∶除寒热，破结实，消痰癖，治心下痞，逆气胁痛。 麸炒用。 《心》云∶洁古用去脾经积血。 故能去心下痞，脾无积血，则心下不痞。 治心下痞，散气消宿食。 苦寒，炙用，破水积，以泄里除气。 《珍》云∶去胃中湿。 《本草》云∶主大风在皮肤中，如麻豆，苦痒。 除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身。 除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急，痞痛，逆气，胁风痛。 安胃气，止溏泄，明目。 生河内川泽，商州者，佳。 益气，则佐之以人参、干姜、白术。 破气，则佐之以大黄、牵牛、芒硝。 此《本经》所以言益气，而复言消痞也。 非白术，不能去湿；非枳实，不能除痞。 壳主高而实主下。 高者主气；下者主血。 主气者，在胸膈；主血者，在心腹。 仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实白术汤主之。 枳实七枚，术三两，水一斗，煎取三升，分三服。 腹中软即消。 《衍义》云∶枳实、枳壳，一物也。 小即性酷而速，大则性详而缓。 故仲景治伤寒仓卒之病，承气汤中用枳实，此其意也。 皆取其疏通决泄，破结实之意。 他方但导败风壅之气，可常用者，故用枳壳。 故胸中痞，有桔梗枳壳汤；心下痞，有枳实白术汤。 高低之分，易老详定为的也。 枳壳气寒，味苦。 苦而酸，微寒，味薄气浓，阳也。 阴中微阳。 无毒。 《象》云∶治脾胃痞塞，泄肺气。 麸炒用。 《心》云∶利胸中气，胜湿化痰。 勿多用，损胸中至高之气。 《珍》云∶破气。 《本草》云∶主风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦。 散留结，胸膈痰滞；逐水，消胀满，大肠风；安胃，止风痛。 《药性论》云∶枳壳，使。 味苦、辛。 治遍身风疹，肌中如麻豆，恶痒。 壳，高，主皮毛、胸膈之病；实，低，主心胃之病。 其主治大同小异。 牡丹皮气寒，味苦、辛。 阴中微阳。 辛苦微寒。 无毒。 手厥阴经，足少阴经。 《象》云∶治肠胃积血，及衄血、吐血必用之药。 《珍》云∶凉骨蒸。 《本草》云∶主寒热，中风，螈 ，痉，惊痫邪气。 除症坚、瘀血留舍肠胃。 安五脏，疗痈疮，除时气头痛，客热，五劳之气，腰痛，风噤，癫疾。 《易老》云∶治神志不足。 神不足者，手少阴；志不足者，足少阴。 故仲景八味丸用之。 牡丹乃天地之精，群花之首。 叶为阳，发生；花为阴，成实；丹为赤，即火。 故能泻阴中之火。 牡丹皮，手厥阴，足少阴，治无汗骨蒸；地骨皮，足少阴，手少阳，治有汗骨蒸也。 地骨皮气寒，味苦，阴也。 大寒。 无毒。 足少阴经，手少阳经。 《象》云∶解骨蒸、肌热，主风湿痹，消渴。 坚筋骨。 去骨，用根皮。 《心》云∶去肌热及骨中之热。 《珍》云∶凉血、凉骨。 《本草》云∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿，下胸胁气，客热头痛。 补内伤大劳嘘吸，坚筋骨，强阴，利大小肠。 《药性论》云∶根皮细锉，面拌，熟煮吞之。 主肾家风，益精气。 《衍义》云∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮。 枸杞子当用其红实。 实，微寒；皮，寒；根，大寒。 猪苓气平，味甘、苦，甘寒。 甘苦而淡，甘重于苦，阳也。 无毒。 入足太阳经、少阴《象》云∶除湿。 比诸淡渗药大燥，亡津液，无湿证勿服。 去皮用。 《心》云∶苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍。 故能除湿，利小便。 《珍》云∶利小便。 《本草》云∶主 疟，解毒蛊疰不祥。 利水道，能疗妊娠淋，又治从脚上至腹肿，小便不利。 仲景，少阴渴者猪苓汤。 入足太阳、少阴。 《衍义》云∶行水之功多，久服必损肾气，昏人目。 果欲久服者，更宜详审。 茯苓气平，味淡。 味甘而淡，阳也。 无毒。 白者，入手太阴经、足太阳经，少阳经；《象》云∶止渴，利小便，除湿益燥，和中益气，利腰脐间血为主。 治小便不通，溺黄而赤或不利。 如小便利或数服之，则大损人目。 如汗多人服之，损真气，夭人寿。 医云赤泻白补，上古无此说。 去皮用。 《心》云∶淡能利窍，甘以助阳，除湿之圣药也。 味甘平，补阳，益脾逐水。 湿淫所胜，小便不利。 淡味渗，泄阳也。 治水缓脾，生精导气。 《珍》云∶甘，纯阳。 渗泄止渴。 《本草》云∶胸胁逆气，忧恚惊邪恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干。 利小便，止消渴，好唾，大腹淋沥，消膈中痰水，水肿，淋结。 开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。 《液》云∶入足少阴，手足太阳。 色白者，入辛壬癸；赤者，入丙丁。 伐肾邪，小便多，能止之；小便涩，能利之。 与车前子相似，虽利小便而不走气。 酒浸，与光明朱砂同用，能秘真。 味甘、平，如何是利小便。 茯神阳也，味甘。 无毒。 《珍》云∶治风眩心虚，非此不能安。 《药性论》云∶君，主惊痫，安神定志，补虚乏。 主心下急痛坚满，人虚而小便不利者。 乌药气温，味辛。 无毒。 入足阳明经、少阴经。 《本草》云∶主中恶心腹痛，蛊毒，疰忤鬼气，宿食不消，天行疫瘴，膀胱、肾间冷气，攻冲背膂。 妇人血气，小儿腹中诸虫。 又云∶去猫涎极妙。 乌药叶及根，嫩时采，作茶片炙碾煎服，能补中益气，偏止小便滑数。 干漆气温、平，味辛。 无毒。 有毒。 《本草》云∶主绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏。 治五缓六急，风寒湿痹。 疗咳嗽，消瘀血痞结腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫。 生漆，去长虫，半夏为之使。 畏鸡子。 忌油脂。 皂荚气温，味辛、咸。 有小毒。 引入厥阴经药。 《本草》云∶主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，疗腹胀满，消谷，除咳嗽。 治囊缩，妇人胞不落，明目，益精，可为沐药，不入汤。 《日华子》云∶通关节，除头风，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃，破坚瘕，腹中痛，能堕胎。 柏实为之使。 恶麦门冬。 畏空青、人参、苦参。 仲景治咳逆上气，唾浊，但坐不得卧，皂荚丸主之。 杵末，一物蜜丸桐子大，用枣汤服一丸，日三夜一。 《活人书》云∶治阴毒，正阳散内用皂荚，引入厥阴也。 用之有蜜炙、酥炙、烧灰之异，等分依方。 竹叶气平，味辛。 又苦大寒，辛平。 无毒。 《本草》云∶主咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫。 除烦热，风痉，喉痹，呕吐。 仲景竹叶汤用淡竹叶。 《心》云∶除烦热，缓皮而益气。 《珍》云∶阴中微阳，凉心经。 竹茹气微寒，味苦。 《本草》云∶主呕哕、温气、寒热，吐血、崩中。 溢筋。 淡竹叶气寒，味辛、平。 《本草》云∶主胸中痰热，咳逆上气。 《药性论》云∶淡竹叶主吐血，热毒风，压丹石药毒，止渴。 《日华子》云∶淡竹及根，消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头风，并怀孕妇人头旋倒地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。 茎叶同用。 见《局方本草》。 今录附于此。 茗苦茶气微寒，味苦、甘。 无毒。 入手足厥阴经。 《液》云∶腊茶是也。 清头目，利小便，消热渴，下气消食，令人少睡。 中风昏愦，多睡不醒宜用此。 入手足厥阴。 茗苦茶，苦、甘微寒。 无毒。 主 疮，利小便，去痰热渴，治阴证汤药内，用此，去格拒之寒。 及治伏阳，大意相似。 茶苦，经云∶苦以泄之，其体下行，如何是清头目。 秦皮气寒，味苦。 无毒。 《液》云∶主热利下重，下焦虚。 经云∶以苦坚之。 故用白头翁、黄柏、秦皮，苦之剂也。 治风寒湿痹，目中青翳白膜，男子少精，妇人带下，小儿惊痫，宜作汤洗目，俗呼为白木。 取皮渍水，浸出青蓝色，与紫草同用，以增光晕尤佳。 大戟为之使。 恶吴茱萸。 桑白皮气寒，味苦、酸，甘而辛，甘浓辛薄。 无毒。 入手太阴经。 《象》云∶主伤中、五劳羸瘦，补虚益气，除肺气，止唾血、热渴，消水肿，利水道。 《心》云∶甘以固元气，辛以泻肺气之有余。 《本草》云∶治伤中五劳六极羸瘦，崩中脉绝，补虚益气。 去肺中水气，唾血热渴，水肿，腹满胪胀，利水道，去寸白，可缝金疮。 出土者，杀人。 续断、麻子、桂心为之使。 忌铁铅。 梓白皮气寒，味苦。 无毒。 《本草》云∶主热，去三虫，治目中疾。 生河内山谷，今近道皆有之。 木似梧桐。 紫葳即凌霄花气微寒，味酸。 无毒。 《本草》云∶主妇人产乳余疾，崩中，症瘕血闭，寒热羸瘦，养胎。 茎、叶味苦，无毒，主痿蹶，益气。 《日华子》云∶根，治热风身痒，游风风疹。 治瘀血带下，花、叶功用同。 又云∶凌霄花，治酒 ，热毒风刺，妇人血膈、游风，崩中带下。 《衍义》云∶木也，紫葳花是也。 畏卤咸。 诃黎勒气温，味苦。 苦而酸，性平，味浓，阴也，降也。 苦重酸轻。 无毒。 《象》云∶主腹胀满，不下饮食；消痰下气，通利津液，破胸膈结气；治久痢赤白，肠风。 去核，捣细用。 《心》云∶经曰肺苦气上逆，急食苦以泄之，以酸补之。 苦重泻气，酸轻不能补肺，故嗽药中不用。 俗名诃子、随风子。 《本草》云∶主冷气，心腹满，下食。 仲景治气痢，以诃黎勒十枚，面裹， 灰火中煨之。 令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。 《衍义》云∶气虚人亦宜缓缓煨熟，少服。 此物能涩肠而又泄气，盖其味苦涩故尔。 其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子。 杜仲味辛、甘，平、温，无毒。 阳也，降也。 《本草》云∶主腰脊痛。 补中、益精气，坚筋骨，强志；除阴下湿痒，小便余沥，脚中酸疼，不欲践地。 久服，轻身、耐老。 恶蛇蜕皮、玄参。 《日华子》云∶暖，治肾劳，腰脊挛，入药炙用。 琥珀气平，味甘，阳也。 《珍》云∶利小便，清肺。 《本草》云∶安五脏，定魂魄，消瘀血，通五淋。 杵细用。 《药性论》云∶君。 治产后血疹痛。 《日华子》云∶疗蛊毒，壮心，明目磨翳；止心痛。 癫邪，破症结。 郁李仁味苦、辛，阴中之阳。 辛、苦，阴也。 《珍》云∶破血润燥。 《本草》云∶郁李根主齿龈肿，龋齿；坚齿，去毒虫。 《药性论》云∶根，治齿痛，宣结气，破积聚。 《日华子》云∶根，凉，无毒，治小儿发热，作汤浴。 风 牙，浓煎含之。 巴豆气温，味辛，生温、熟寒。 有大毒。 《本草》云∶主伤寒，温疟寒热。 破症瘕结聚，坚积，留饮痰癖，大腹水胀。 荡涤五脏六腑，开通闭塞。 利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼。 疗女子月闭，烂胎，金疮脓血不利，丈夫阴 。 杀斑蝥毒，健脾开胃。 易老云∶斩关夺门之将，大宜详悉，不可轻用。 《雷公》云∶得火则良，若急治为水谷道路之剂，去皮心膜油，生用。 若缓治，为消坚磨积之剂，炒烟去，令紫黑，研用。 可以通肠，可以止泄，世所不知也。 仲景治百病客忤，备急圆主之。 巴豆、杏仁例，及加减寒热佐使，五色并余例，并见《元戎》。 《珍》云∶去胃中寒湿。 芫花气温，味辛、苦。 有小毒。 《本草》云∶主咳逆上气，喉鸣喘急，咽肿短气，蛊毒鬼疟，痈肿疝瘕。 杀虫鱼。 消胸中痰水，喜（声去）唾，水肿，五水在五脏、皮肤及腰痛。 下寒毒、肉毒。 久服令人虚。 仲景治太阳中风，胁下痛，呕逆者，可攻，十枣汤主之。 《液》云∶胡洽治痰癖饮，加以大黄、甘草，五物同煎。 以相反主之，欲其大吐也。 治之大略，水者，肺、肾、胃三经所主，有五脏、六腑、十二经之部分，上而头，中而四肢，下而腰脐，外而皮毛，中而肌肉，内而筋骨。 脉有尺寸之殊，浮沉之异，不可轻泻药，当知病在何经何脏，误用则害深。 然大意泄湿，内云五物者，即甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草也。 苏木气平，味甘、咸。 甘而酸、辛，性平。 甘胜于酸辛，阳中之阴。 无毒。 《本草》云∶主破血，产后血胀闷欲死者。 排脓止痛，消痈肿瘀血，妇人月水不调及血晕口噤。 《心》云∶性平，甘胜于酸辛。 去风，与防风同用。 《珍》云∶破死血。 川楝子气寒，味苦、平。 有小毒。 《本草》云∶治伤寒大热烦躁，杀三虫疥疡，利小便。 杵细用。 《珍》云∶入心，主上下部腹痛。 金铃子酸苦，阴中之阳。 《珍》云∶心暴痛，非此不能除。 即川楝子也。 没药味苦、平。 无毒。 《本草》云∶主破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮，痔漏卒下血，目中翳，晕痛，肤赤。 生波斯国，似安息香，其块大小不定，黑色。 梧桐泪味咸。 《珍》云∶瘰 ，非此不能除。 《本草》云∶味咸、苦、大寒。 无毒。 主大毒热，心腹烦满，水和服之取吐。 又主牛马急黄，黑汗，水研三、二两，灌之，立瘥。 《日华子》云∶治风 牙齿痛，杀火毒并面毒。 《海药》云∶主风疳 ，齿牙疼痛，骨槽风劳。 能软一切物。 多服，令人吐也。 又为金银焊药。 桑东南根《时习》云∶根暖，无毒。 研汁，治小儿天吊，惊痫客忤，及敷鹅口疮，大效。 果部大枣气温，味甘，气浓，阳也。 无毒。 《珍》云∶味甘，补经不足，以缓阴血。 《液》云∶主养脾气，补津液，强志。 三年陈者，核中仁，主腹痛，恶气卒疰忤，治心悬。 经云∶助十二经脉，治心腹邪气，和百药，通九窍，补不足气。 生者多食，令人腹胀注泄。 蒸熟食，补肠胃，肥中益气。 中满者勿食甘，甘者令人中满，故大建中汤，心下痞者，减饴、枣，与甘草同例。 生枣味甘、辛。 多食，令人多寒热，羸瘦者不可食。 叶，覆麻黄能令出汗。 生河东平泽，杀乌头毒。 陈皮气温，味微苦。 辛而苦，味浓，阴也。 无毒。 《象》云∶能益气，加青皮，减半，去滞气，推陈致新。 若补脾胃，不去白；若调理胸中肺气，须去白。 《心》云∶导胸中滞气，除客气。 有白术，则补脾胃；无白术，则泻脾胃。 然勿多用也。 《珍》云∶益气利肺。 有甘草，则补肺；无甘草，则泻肺。 《本草》云∶主胸中痰热、逆气，利水谷。 下气，止呕咳。 除膀胱留热、停水、五淋，利小便。 主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆霍乱。 止泻，去寸白虫。 能除痰，解酒毒。 海藏治酒毒，葛根陈皮茯苓甘草生姜汤。 手太阴气逆，上而不下，宜以此顺之。 陈皮、白檀为之使。 其芳香之气，清奇之味，可以夺橙也。 青皮气温，味辛。 苦而辛，性寒，气浓，阴也。 足厥阴经引经药，又入手少阳经。 《象》云∶主气滞，消食，破积结膈气。 去穣。 《心》云∶厥阴经引经药也。 有滞气则破滞气，无滞气则损真气。 《液》云∶主气滞，下食，破积结及膈气。 或云与陈皮一种。 青皮小而未成熟，成熟而大者橘也，色红故名红皮，日久者佳，故名陈皮。 如枳实、枳壳一种，“实”小而青，未穣；“壳”大而黄紫色，已穣。 故壳高而治胸膈；实低而治心下。 与陈皮治高，青皮治低同意。 又云∶陈皮、青皮二种，枳实、枳壳亦有二种。 桃仁气温，味苦、甘、性平，苦重于甘，阴中阳也。 无毒。 入手、足厥阴经。 《象》云∶治大便血结、血秘、血燥，通润大便。 七宣丸中，专治血结，破血。 以汤浸，去皮尖，研如泥用。 《心》云∶苦以泄滞血，甘以生新血，故凝血须用。 又去血中之热。 《本草》云∶主瘀血血闭，症瘕邪气。 杀小虫，止咳逆上气，消心下坚。 除卒暴击血，通月水，止痛破血。 入手足厥阴。 《衍义》云∶老人虚秘，与柏子仁、火麻仁、松子仁，等分同研，熔白蜡，和丸如桐子大。 以少黄丹汤下。 仲景治中焦畜血用之。 杏仁气温，味甘、苦，冷利。 有小毒。 入手太阴经。 《象》云∶除肺燥，治风燥在胸膈间。 麸炒，去皮尖用。 《心》云∶散结润燥，散肺之风及热，是以风热嗽者用之。 《本草》云∶咳逆上气雷鸣，喉痹。 下气，产乳金疮，寒心贲豚。 惊痫，心下烦热，风气往来，时行头痛。 解肌，消心下急，杀狗毒。 破气，入手太阴。 王朝奉治伤寒，气上喘，冲逆者，麻黄汤内加杏仁、陈皮；若气不喘，冲逆者，减杏仁、陈皮。 知其能泻肺也。 《东垣》云∶杏仁下喘，用治气也。 桃仁疗狂，用治血也。 桃、杏仁俱治大便秘，当以气血分之。 昼则难便，行阳气也；夜则难便，行阴血也。 大肠虽属庚，为白肠，以昼夜言之，气血不可不分也。 年虚人大便燥秘、不可过泄者，脉浮在气，杏仁、陈皮；脉沉在血，桃仁、陈皮。 所以俱用陈皮者，以其手阳明病，与手太阴俱为表里也。 贲门上主往来，魄门下主收闭，故王氏言肺与大肠为通道也。 乌梅气平，味酸。 酸温，阳也。 无毒。 《象》云∶主下气，除热烦满，安心调中，治痢止渴。 以盐为白梅，亦入除痰药。 去核用。 《心》云∶收肺气。 《本草》云∶主肢体痛，偏枯不仁，死肌。 去青黑痣恶疾，止下痢，好唾口干，去骨间热。 又方，治一切恶疮肉出，以乌梅烧为灰，杵末，敷上，恶肉立尽。 仲景治吐蛔下利，乌梅丸。 木瓜气温，味酸。 入手足太阴经。 《本草》云∶治香港脚湿痹，邪气霍乱，大吐下，转筋不止。 益肺而去湿，和胃而滋脾。 《衍义》云∶木瓜得木之正，故入筋。 以铅白霜涂之，则失酸味，受金制也。 此物入肝，故益筋与血。 病腰肾脚膝无力，此物不可缺也。 《东垣》云∶气脱则能收，气滞则能和。 《雷公》云∶调荣卫，助谷气是也。 甘李根白皮《时习》云∶根皮大寒，主消渴，止心烦，气逆奔豚。 仲景奔豚汤中用之。 卷之六菜部荆芥穗气温，味辛、苦。 《本草》云∶辟邪毒，利血脉，通宣五脏不足气。 能发汗，除劳渴。 杵，和醋，封毒肿。 去枝、梗，手搓碎用，治产后血晕如神。 动渴疾。 多食，熏五脏神。 破结气。 生姜气温，味辛。 辛而甘，微温，气味俱轻，阳也。 无毒。 《象》云∶伤寒头痛鼻塞，咳逆上气。 止呕吐，治痰嗽。 生与干同治。 与半夏等分，治心下急痛， 细用。 《心》云∶能制半夏、浓朴之毒。 发散风寒，益元气，大枣同用。 辛温，与芍药同用，温经散寒，呕家之圣药也。 辛以散之，呕为气不散也。 此药能行阳而散气。 《珍》云∶益脾胃、散风寒。 久服，去臭气、通神明。 孙真人云∶为呕家之圣药。 或问东垣曰∶生姜辛温入肺，如何是入胃口？ 曰∶俗皆以心下为胃口者，非也。 咽门之下，受有形之物，系胃之 ，便为胃口。 与肺同处，故入肺而开胃口也。 又问曰∶人云∶夜间勿食生姜，食则令人闭气，何也？ 曰∶生姜辛温，主开发，夜则气本收敛，反食之开发其气，则违天道，是以不宜食，此以平人论之可也。 若有病则不然。 姜屑比之干姜，不热；比之生姜，不润。 以干生姜代干姜者，以其不僭故也。 《本草》云∶秦椒为之使。 杀半夏、莨菪毒。 恶黄芩、黄连、天鼠粪。 干姜气热，味大辛。 辛，大热，味薄气浓，阳中之阳也。 辛、温。 无毒。 《象》云∶治沉寒痼冷，肾中无阳，脉气欲绝，黑附子为引，用水煎二物，名姜附汤。 亦治中焦有寒。 水洗，慢火炮。 《心》云∶发散寒邪，如多用则耗散元气，辛以散之，是壮火食气故也，须以生甘草缓之。 辛热，散里寒，散阴寒、肺寒，与五味同用，治嗽，以胜寒蛔。 正气虚者，散寒，与人参同补药，温胃腹中寒，其平以辛热。 《珍》云∶寒淫所胜，以辛散之。 经炮则味苦。 《本草》云∶主胸满咳逆上气，温中止血，出汗。 逐风湿痹，肠 下利，寒冷腹痛，中恶霍乱，胀满，风邪诸毒，皮肤间结气。 止唾血，生者尤良，主胸满，温脾燥胃，所以理中，其实主气而泄脾。 易老云∶干姜能补下焦，去寒，故四逆汤用之。 干姜本味辛，及见火候，稍苦，故止而不移，所以能治里寒。 非若附子行而不止也。 理中汤用此者，以其四顺也。 或云∶干姜味辛热，人言补脾，今言泄而不言补者，何也？ 东垣谓∶泄之一字，非泄脾之正气也，是泄脾中寒湿之邪，故以姜辛热之剂燥之，故曰泄脾也。 薄荷气温，味辛、苦，辛、凉。 无毒。 手太阴经、厥阴经药。 《象》云∶能发汗，通骨节，解劳乏。 与薤相宜。 新病瘥人，勿多食，令虚汗出不止。 去枝、梗，搓碎用。 《心》云∶上行之药。 陈士良云∶能引诸药入荣卫，又主风气壅并。 葱白气温，味辛。 无毒。 入手太阴经、足阳明经。 《液》云∶以通上下之阳也。 《活人书》∶伤寒头痛如破，连须葱白汤主之。 《心》云∶通阳气，辛而甘，气浓味薄，阳也。 发散风邪。 《本草》云∶葱实，主明目，补中不足。 其茎白，平。 可作汤，主伤寒寒热，出汗，中风，面目肿，伤寒骨肉痛，喉痹不通；安胎，归目，除肝邪气；安中，利五脏，益目精，杀百药毒。 葱根，主伤寒头痛。 葱汁，平温，主溺血，解藜芦毒。 韭白气温，味辛，微酸。 无毒。 《本草》云∶归心，安五脏，除胃中热，利病患，可久食。 子，主梦泄精，溺白。 根，养发。 阴物变为阳。 薤白气温，味苦、辛。 无毒。 入手阳明经。 《本草》云∶主金疮疮败。 轻身不饥，耐老。 除寒热，去水气，温中散结，利病患。 诸疮中风寒水肿，以此涂之。 下重者，气滞也。 四逆散加此，以泄气滞。 《心》云∶治泄痢下重，下焦气滞，泄滞气。 瓜蒂气寒，味苦。 有毒。 《本草》云∶治大水，身面四肢浮肿，下水，杀蛊毒。 咳逆上气，及食诸果，病在胸腹中者，皆吐下之。 去鼻中息肉，疗黄胆，鼻中出黄水。 除偏头疼，有神，头目有湿，宜此。 瓜蒂苦，以治胸中寒，与白虎同例，俱见知母条下。 与麝香、细辛为使。 治久不闻香臭。 仲景钤方∶瓜蒂一十四个，丁香一个，黍米四十九粒，为末，含水 一字，取下。 冬葵子气寒，味甘。 无毒。 《本草》云∶主五脏六腑寒热羸瘦，五癃，利小便。 疗妇人乳难内闭。 久服，坚筋骨，长肌肉，轻身。 《衍义》云∶性滑利，不益人。 患痈疖，毒热内攻，未出脓者，水吞三五粒，遂作窍，脓出。 蜀葵花冷，阴中之阳。 《珍》云∶赤者，治赤带；白者，治白带；赤治血燥，白治气燥。 香薷味辛，微温。 《本草》云∶主霍乱腹痛吐下，散水肿。 炊单布《液》云∶仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。 《时习》补入。 米谷部粳米气微寒，味甘、苦。 甘平。 无毒。 入手太阴经、少阴经。 《液》云∶主益气，止烦、止渴、止泄。 与熟鸡头相合，作粥食之，可以益精强志，耳目聪明。 本草诸家共言益脾胃，如何白虎汤用之入肺？ 以其阳明为胃之经，色为西方之白，故入肺也。 然治阳明之经，即在胃也。 色白，味甘寒，入手太阴。 又少阴证桃花汤用此，甘以补正气；竹叶石膏汤用此，甘以益不足。 《衍义》云∶平和五脏，补益胃气，其功莫逮。 然稍生，则复不益脾；过熟，则佳。 赤小豆气温，味辛、甘、酸，阴中之阳。 无毒。 《本草》云∶主下水，排脓，寒热热中消渴。 止泄，利小便，吐逆卒 ，下胀满。 又治水肿，通健脾胃。 赤小豆，食之行小便，久食则虚人，令人黑瘦枯燥。 赤小豆花，治宿酒渴病，即腐婢也。 花有腐气，故以名之。 与葛花末，服方寸匕，饮酒不知醉。 气味平辛。 大豆黄卷，是以生豆为 ，待其芽出，便曝干用。 方书名黄卷皮，产妇药中用之。 性平。 黑大豆气平，味甘。 《本草》云∶涂痈肿。 煮汁饮，杀鬼毒，止痛。 解乌头毒，除胃中热痹。 伤中淋露，逐水胀，下瘀血。 久服，令人身重。 炒令黑，烟未断，热投酒中，治风痹痈痪，口噤，产后诸风。 食罢，生服半掬，去心胸烦热。 明目镇心，不忘。 恶五参、龙胆。 得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。 大麦气温，味甘、咸。 无毒。 《象》云∶补脾胃虚，宽肠胃。 先杵细，炒黄，取面用。 《本草》云∶能消化宿食，破症结冷气，去心腹胀满。 开胃，止霍乱，除烦去痰。 治产后秘结，鼓胀不通。 大麦 并神曲二药，气虚人宜服，以代戊己，腐熟水谷。 与豆蔻、缩砂、木瓜、芍药、五味子、乌梅为之使。 小麦气微寒，味甘。 无毒。 《本草》云∶除热，止燥渴、咽干，利小便，养肝气，止漏血、唾血。 青蒿散有小麦百粒，治大人、小儿骨蒸肌热，妇人劳热。 神曲气暖，味甘。 入足阳明经。 《象》云∶消食，治脾胃食不化，须于脾胃药中少加之。 微炒黄用。 《珍》云∶益胃气。 《本草》云∶疗脏腑中风气，调中下气，开胃消宿食。 主霍乱，心膈气痰逆。 除烦，破症结及补虚，去冷气，除肠胃中塞，不下食。 令人好颜色。 落胎，下鬼胎。 又能治小儿腹坚大如盘，胸中满，胎动不安。 或腰痛抢心，下血不止。 火炒以助天五之气，入足阳明。 酒气大热，味苦、甘、辛。 有毒。 《本草》云∶主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。 能行诸经不止，与附子相同。 味辛者能散，味苦者能下，味甘者居中而缓也。 为导引，可以通行一身之表，至极高之分。 若味淡者，则利小便而速下。 大海或凝，惟酒不冰。 三人晨行，遇大寒，一人食粥者病；一人腹空者死；一人饮酒者，安。 则知其大热也。 苦酒一名醋，一名酰气温，味酸。 无毒。 《液》云∶敛咽疮，主消痈肿，散水气，杀邪毒。 余初录《本草》苦酒条。 《本经》一名酰，又一名苦酒，如为一物也。 及读《金匮》，治黄胆，有麻黄醇酒汤∶右以美清酒五升，煮二升，苦酒也。 前治黄汗，有黄 芍药桂枝苦酒汤。 饴即胶饴气温，味甘。 无毒。 入足太阴经药。 《液》云∶补虚乏，止渴，去血。 以其色紫凝如深琥珀色，谓之胶饴。 色白而枯者，非胶饴，即饧糖也，不入药用。 中满不宜用，呕家切忌。 为足太阴经药。 仲景谓，呕家不可用建中汤，以甘故也。 香豉气寒，味苦，阴也。 无毒。 《象》云∶治伤寒头痛，烦躁满闷。 生用。 《珍》云∶去心中懊 。 《本草》云∶主伤寒头痛，寒热。 伤寒初觉头痛内热，脉洪，起一二日，便作此加减葱豉汤∶葱白一虎口，豉一升，绵裹。 以水三升，煎取一升，顿服取汗。 若不汗，加葛根三两，水五升，煮二升，分二服。 又不汗，加麻黄三两，去节。 玉石部石膏气寒，味甘、辛，微寒。 大寒。 无毒。 入手太阴经、少阳经，足阳明经。 《象》云∶治足阳明经中热，发热，恶热，燥热，日晡潮热，自汗，小便浊赤，大渴引饮，肌肉壮热，苦头痛之药，白虎汤是也。 善治本经头痛，若无此有余证，勿用。 《心》云∶细理白泽者良，甘寒。 胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。 《珍》云∶辛甘，阴中之阳。 止阳明经头痛。 胃弱不可服。 下牙痛，须用香白芷为引。 《本草》云∶主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳金疮。 除时气头痛，身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气。 解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀，暴气喘息，咽热。 亦可作浴汤。 太上云∶石膏发汗。 辛寒，入手太阴也。 《东垣》云∶微寒，足阳明也。 又治三焦皮肤大热，手少阳也。 仲景治伤寒阳明证，身热，目痛鼻干，不得卧。 身已前，胃之经也；胸，胃肺之室。 邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以号为白虎汤也。 鸡子为之使。 恶莽草、马目毒公。 《药性论》云∶石膏，使。 恶巴豆。 《唐本》注∶疗风去热，解肌。 滑石气寒，味甘。 大寒。 无毒。 入足太阳经。 《象》云∶治前阴不利，性沉重，能泄上气令下行。 故曰滑则利窍。 不可与淡渗同用。 白者佳。 杵细、水飞用。 《本草》云∶主身热泄 ，女子乳难，癃闭。 利小便，荡肠胃积聚寒热，益精气。 通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中。 入足太阳。 滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。 猪苓汤，用滑石与阿胶同为滑利，以利水道。 葱、豉、生姜同煎去渣，澄清以解利。 淡味渗泄为阳，解表、利小便也。 若小便自利，不宜以此解之。 《衍义》云∶暴吐逆，不下食，以生细末二钱匕，温水调服，后以热面压之。 朴硝气寒，味苦辛。 《象》云∶除寒热邪气，逐六腑积聚，结痼留癖，胃中食饮热结。 去血闭，停痰痞满。 消毒。 揉细，生用。 盆硝即芒硝气寒，味咸。 《心》云∶去实热。 《经》云∶热淫于内，治以咸寒，此之谓也。 《珍》云∶纯阴，热淫于内，治以咸寒。 《本草》云∶主五脏积聚，久热胃闭。 除邪气，破留血，腹中痰实结搏。 通经脉及月水，破五淋。 消肿毒，疗天行热病。 《药性论》云∶使。 味咸。 有小毒。 通月闭症瘕，下瘰 ，黄胆，主漆疮，散恶血。 《圣惠方》云∶治代指用芒硝煎汤，淋渍之，愈。 硝石气寒，味甘、辛。 一作苦、辛，大寒。 无毒。 又云∶咸。 又云∶甜，甜微缓于咸。 《液》云∶硝石者硝之总名也。 但不经火者谓之生硝、朴硝，经火者谓之盆硝、芒硝。 古人用辛，今人用咸。 辛能润燥，咸能软坚，其意皆是，老弱虚人可下者宜用。 若用此者，以玄明粉代之尤佳。 《本经》谓利小便而堕胎，伤寒妊娠可下者用此，兼以大黄引之，直入大肠，润燥、软坚、泻热，子母俱安。 《内经》云∶有故无殒，亦无殒也。 此之谓欤。 以在下言之，则便溺俱阴；以前后言之，则前气后血；以肾言之，总主大小便难。 溺涩秘结，俱为水少。 《经》云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦。 故以芒硝、大黄，相须为使也。 玄明粉气冷，味辛、甘。 无毒。 《液》云∶治心热烦躁，五脏宿滞，症瘕。 明目，逐膈上虚热，消肿毒。 注中有治阴毒一句，非伏阳不可用。 若止用此除阴毒，杀人甚速。 牙硝条下，太清炼灵砂补注，谓阴极之精，能化火石之毒。 《仙经》云∶阴中有阳之物。 硫黄气温，大热，味酸，有毒。 《本草》云∶主妇人阴蚀，疽痔，恶血。 坚筋骨，除头秃。 疗心腹积聚邪气，冷癖在胁，咳逆上气，脚冷疼弱无力，及鼻衄，恶疮，下部 疮。 止血，杀疥虫。 《液》云∶如太白丹佐以硝石，来复丹用硝石之类，至阳佐以至阴，与仲景白通汤佐以人溺、猪胆汁，大意相同，所以去格拒之寒。 兼有伏阳，不得不尔；如无伏阳，只是阴证，更不必以阴药佐之也。 硫黄亦号将军，功能破邪归正，返滞还清，挺出阳精，消阴、化魄、生魂。 雄黄气温，寒，味苦、甘。 有毒。 《本草》云∶主寒热鼠 恶疮，疽痔死肌。 疗疥节中大风，积聚癖气，中恶，腹痛，鬼疰。 气大温，味甘、酸、辛。 无毒。 《本草》∶主养心气，明目益精。 疗腹痛泄 ，下利赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难，胞衣不出。 久服，补髓、好颜色、益老不饥、轻身延年。 五色石脂，各入五脏补益。 《东垣》云∶赤石脂、白石脂并温无毒。 畏黄芩、芫花，恶大黄。 《本经》云∶涩可去脱，石脂为收敛之剂。 胞衣不出，涩剂可以下之。 赤入丙、白入庚。 《珍》云∶赤、白石脂俱甘酸，阳中之阴，固脱。 《心》云∶甘温，筛末用。 去脱，涩以固肠胃。 《局方本草》云∶青石脂，养肝胆气，明目；黑石脂，养肾气，强阴，主阴蚀疮；黄石脂，养脾气，除黄胆。 余与赤、白同功。 禹余粮气寒，味甘。 无毒。 《本草》云∶主咳逆寒热烦满，下痢赤白，血闭，症瘕大热。 《本经》云∶重可去怯。 禹余粮之重，为镇固之剂。 《本草》注云∶仲景治伤寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹余粮汤主之。 赤石脂、禹余粮各一斤。 并碎之，以水六升，煎取二升，去渣，分二服。 《雷公》云∶看如石，轻敲便碎，可如粉也。 兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安五脏。 代赭石气寒，味甘、苦。 无毒。 一名须丸。 出姑幕者，为须丸；出代郡者，名代赭。 入手少阴经、足厥阴经。 《本草》云∶主鬼疰，贼风蛊毒。 杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎。 养血，除五脏血脉中热，血痹，血瘀，大人、小儿惊气入腹，及阴痿不起。 《圣济经》云∶怯则气浮，重则所以镇之。 怯者亦惊也。 铅丹气微寒，味辛。 黄丹也。 《本草》云∶主吐逆反胃，惊痫癫疾，除热下气。 止小便利，除毒热筋挛，金疮溢血。 又云∶镇心安神，止吐血。 《本经》云∶涩可去脱而固气。 成无己云∶铅丹收敛神气，以镇惊也。 《药性论》云∶君。 治消渴。 煎膏，止痛、生肌。 白粉《本草》云∶一名胡粉，一名定粉，一名瓦粉。 仲景猪肤汤用白粉，非此白粉，即白米粉也。 黄延非治胸中寒，是治胸中塞，误写作寒字。 《药性论》云∶胡粉，使。 又名定粉，味甘、辛。 无毒。 能治积聚不消，焦炒，止小儿疳痢。 陈藏器云∶主久痢成疳，粉和水及鸡子白服，以粪黑为度。 为其杀虫而止痢也。 紫石英气温，味甘、辛，无毒。 入手少阴经、足厥阴经。 《本草》云∶主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子。 疗上气，心腹痛，寒热邪气，结气。 补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴。 除胃中久寒，散痈肿。 令人悦泽。 久服温中，轻身延年。 得茯苓、人参、芍药，共疗心中结气；得天雄、菖蒲，共疗霍乱。 长石为之使。 畏扁青、附子，不欲 甲、黄连、麦句姜。 《衍义》云∶仲景治风热螈 ，风引汤。 紫石英、白石英、寒水石、石膏、干姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分。 上 咀，以水一升，煎去三分。 食后，量多少温呷之。 不用渣，立效。 伏龙肝气温，味辛。 《时习》云∶主妇人崩中吐血。 止咳逆，止血，消痈肿。 《衍义》云∶妇人恶露不止，蚕沙一两（炒），伏龙肝半两，阿胶一两。 同为末，温酒调，空心服三二钱。 以止为度。 《药性论》云∶单用亦可。 咸。 无毒。 《日华子》云∶热，微毒。 治鼻洪，肠风，带下，血崩，泄精尿血，催生下胞，及小儿夜啼。 一云∶治心痛及中风心烦。 陶隐居云∶此灶中对釜月下黄土也。 白矾气寒，味酸。 无毒。 《本草》云∶主寒热泄泻下痢，白沃，阴蚀恶疮。 消痰止渴，除痼热。 治咽喉闭，目痛。 坚骨齿。 《药性论》云∶使，有小毒，生含咽津，治急喉痹。 朱砂味甘。 《珍》云∶心热者，非此不能除。 《局方本草》云∶丹朱味甘，微寒。 无毒。 养精神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦渴。 《药性论》云∶君。 有大毒。 镇心，主抽风。 《日华子》云∶凉，微毒。 润心肺。 恶磁石，畏咸水。 砂味咸。 《本草》云∶破坚癖，独不用，入群队用之。 味咸、苦、辛，温。 有毒，不宜多服。 主积聚，破结血。 烂胎，止痛，下气，疗咳嗽宿冷。 去恶肉，生好肌。 柔金银，可为焊药。 《药性论》云∶有大毒。 畏浆水，忌羊血。 味酸咸。 能腐坏人肠胃，生食之化人心为血。 能除冷病，大益阳事。 《日华子》云∶北庭砂，味辛、酸，暖。 无毒。 畏一切酸。 补水脏，暖子宫，消冷癖瘀血，宿食，气块 癖，及妇人血气心痛，血崩带下。 凡修制，用黄丹、锻石作匮， 赤使用。 无毒。 柔金银，驴马药亦用。 东流水味平。 无毒。 《时习》云∶千里水及东流水，主病后虚弱。 扬之万过，煮药，收禁神效。 二者皆堪荡涤邪秽。 此水洁净，诚与诸水不同。 为云母所畏，炼云母粉用之。 甘澜水《时习》云∶扬之水上成珠者是也。 治霍乱，及入膀胱。 治奔豚药用之，殊胜。 禽部鸡子黄气温，味甘。 《本草》云∶阴不足，补之以血。 若咽有疮，鸡子一枚，去黄，苦酒倾壳中，以半夏入苦酒中，取壳，置刀环上，熬微沸。 去渣，旋旋呷之。 又主除热，火疮痫痉。 可作琥珀神物。 黄，和恒山末，为丸，竹叶汤服，治久疟不差；黄，合须发煎，消为水，疗小儿惊热、下痢。 兽部龙骨气平微寒，味甘。 阳也。 无毒。 《本草》云∶主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄利脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫。 疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊。 恚怒伏气在心下，不得喘息。 肠痈内疽，阴蚀。 止汗，缩小便，溺血。 养精神，定魂魄，安五脏。 《本经》云∶涩可去脱而固气。 成无己云∶龙骨、牡蛎、铅丹，皆收敛神气以镇惊。 凡用，烧通赤为粉。 畏石膏。 《珍》云∶固大肠脱。 麝香气温，味辛。 无毒。 《本草》云∶主辟恶气。 杀鬼精物，疗温疟，蛊毒痫痉，去三尸虫。 疗诸凶邪鬼气，中恶心腹暴痛，胀急痞满，风毒。 妇人产难，堕胎。 牛黄气平，味苦。 有小毒。 《本草》云∶主惊痫寒热，热盛狂痉。 逐鬼除邪。 疗小儿百病，诸痫热，口噤不开，大人癫狂。 又堕胎。 久服，令人不忘。 又云∶磨指甲上黄者，为真。 又云∶定魂魄。 人参为使。 得牡丹、菖蒲，利耳目。 恶龙骨、龙胆、地黄，畏牛漆。 犀角气寒，味苦。 酸、咸，微寒。 无毒。 《象》云∶治伤寒温疫头痛，安心神，止烦乱，明目镇惊。 治中风失音，小儿麸豆，风热惊痫。 镑用。 《本草》云∶主百毒蛊疰，邪鬼瘴气。 杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑，魇寐。 疗伤寒温疫头痛、寒热，诸毒瓦斯。 能治一切疮肿，破血。 《液》云∶升麻代犀角说，并见升麻条下。 易老疗畜血分三部∶上焦畜血，犀角地黄汤；中焦畜血，桃仁承气汤；下焦畜血，抵当汤、丸，丸但缓于汤耳。 三法的当，后之用者，无以复加。 阿胶气微温，味甘平。 无毒。 甘，平。 味薄，气升阳也。 入手太阴经、足少阴经、厥阴经。 《象》云∶主心腹痛内崩。 补虚安胎，坚筋骨，和血脉，益气止痢。 炮用。 《心》云∶补肺金气不足。 除不足，甘温补血。 出东阿，得火良。 《本草》云∶主心腹内崩，劳极，洒洒如疟状。 腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛。 虚劳羸瘦。 阴气不足，脚痛，不能久立。 养肝气，益肺气。 肺虚极损。 咳嗽，唾脓血，非阿胶不补。 仲景猪苓汤，用阿胶，滑以利水道。 《活人书》四物汤加减例，妊娠下血者，加阿胶。 猪肤气寒，味甘。 入足少阴经。 《液》云∶猪皮，味甘，寒。 猪，水畜也，其气先入肾。 解少阴客热，是以猪肤解之，加白蜜，以润燥除烦；白粉，以益气断痢。 猪胆汁气寒，味苦、咸。 苦，寒。 《液》云∶仲景白通汤，加此汁，与人尿咸寒，同与热剂合，去格拒之寒。 又，与醋相合，内谷道中，酸苦益阴，以润燥泻便。 《本经》云∶治伤寒热渴。 又∶白猪蹄，可用；杂青色者，不可食，疗疾亦不可。 《心》云∶与人尿同体，补肝而和阴引置阳，不被格拒，能入心而通脉。 獭肝味甘。 有毒。 《本草》云∶主鬼疰、蛊毒，却鱼鲠，止久嗽。 烧灰服之。 鼠粪治伤寒劳复。 《经》言∶牡鼠粪两头尖者是。 或在人家，诸物中遗者。 人尿《时习》云∶疗寒热头疼，温气。 童男子者，尤良。 《衍义》云∶人尿，须用童男者，产后温一杯，压下败血恶物。 久服，令人反虚。 气血无热，尤不可多服。 此亦性寒，故治热劳方中亦用也。 《日华子》云∶小便，凉。 止劳渴嗽，润心肺，疗血闷热狂，扑损瘀血，运绝，及蛇犬等咬，以热尿淋患处。 难产胞衣不下，即取一升，用姜、葱煎，乘热饮，即下。 虫部牡蛎气微寒，味咸，平。 无毒。 入足少阴经。 《象》云∶治伤寒寒热温疟，女子带下赤白，止汗，止心痛气结。 涩大小肠，治心胁痞。 烧，白研，细用。 《珍》云∶能软积气之痞。 《经》曰∶咸能软坚。 《心》云∶咸，平。 熬，泄水气。 《本草》云∶主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气。 除拘缓，鼠 ，女子带下赤白。 除留热在关节，荣卫虚热，往来不定，烦满。 止汗，心痛气结。 止渴，除老血。 涩大小肠，止大小便。 疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。 能去瘰 ，一切疮肿。 入足少阴。 咸为软坚之剂，以柴胡引之，故能去胁下之硬；以茶引之，能消结核；以大黄引之，能除股间肿；地黄为之使，能益精收涩，止小便，本肾经之药也。 久服，强骨节，杀鬼延年。 贝母为之使。 得甘草、牛膝、远志、蛇床子，良。 恶麻黄、吴茱萸、辛夷。 《药性论》云∶君主之剂。 治女子崩中，止血及盗汗，除风热，定痛。 治温疟。 又和杜仲服，止盗汗。 为末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。 又治鬼交精出，病患虚而多热，加用之，并地黄、小草。 陈士良云∶牡蛎捣粉粉身，治大人小儿盗汗。 和麻黄根、蛇床子、干姜为粉，粉身，去阴汗。 《衍义》意同。 文蛤气平，味咸。 无毒。 《本草》云∶主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 ，大孔出血，崩中漏下。 能利水。 治急疳蚀口鼻，数日尽，欲死，烧灰，腊猪脂和涂之。 坠痰软坚，止渴，收涩固济，蛤粉也。 咸能走肾，可以胜水。 文蛤尖而有紫斑。 虻虫气微寒，味苦，平。 有毒。 《本草》云∶主目中赤痛， 伤泪出，瘀血血闭，寒热酸 ，无子。 炒，去翅、足。 水蛭气微寒，味咸、苦，平。 有毒。 《本草》云∶主逐恶血，瘀血月闭，破血瘕积聚，无子，利水道，堕胎。 炒用。 畏盐。 苦走血，咸胜血，仲景抵当汤用虻虫、水蛭，咸苦以泄畜血。 故《经》云∶有故无殒也。 虽可用之，亦不甚安。 莫若四物汤加酒浸大黄各半，下之极妙。 虫味咸，寒。 有毒。 《本草》云∶主心腹寒热洒洒，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。 仲景主治久瘕积结，有大黄 虫丸。 《衍义》云∶乳汁不行，研一枚，水半合，滤清汁服。 勿令服药人知之。 鼠妇气温，微寒，味酸。 无毒。 《本草》云∶主气癃不得小便，妇人月水闭，血瘕痫痉，寒热，利水道。 仲景治久疟，大鳖甲丸中使之。 以其主寒热也。 《衍义》云∶鼠妇，湿生虫也。 蜘蛛微寒。 《本草》云∶主大人小儿 疝。 七月七日取其网，疗喜忘。 仲景治杂病。 狐疝，偏有大小，时时上下者，蜘蛛一十四个，熬焦，桂半两。 研细为散。 八分匕，酒调服，日再。 蜜丸亦通。 蛴螬微寒，微温，味咸。 有毒。 《本草》云∶主恶血血瘀，痹气破折，血在胁下，坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳白膜。 吐血，在胸中不去，及破骨 折血结。 金疮血塞。 产后中寒，下乳汁。 仲景治杂病方，大黄虫丸中用之，以其主胁下坚满也。 《续传信方》治喉痹，取虫汁点在喉中，下即喉开也。 《时习》补入。 蜜气平，微温，味甘。 无毒。 《本草》云∶主心腹邪气，诸惊痫痉。 安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药。 养脾气，除心烦，饮食不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。 《液》云∶凡炼蜜，必须用火熬开，以纸覆，经宿，纸上去蜡尽，再熬色变，不可过度，令熟入药。 蜣螂气寒，味酸。 有毒。 《本草》云∶治小儿惊风螈 ，腹胀寒热，大人癫疾狂易。 手足端寒，支满奔豚。 《日华子》云∶堕胎，治疰忤。 和干姜，傅恶疮，出箭头。 《图经》云∶心，主疔疮。 《衍义》云∶大小二种。 一种大者，为胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黄子，附母飞行，昼不出，夜方飞至人家户庭中，见灯光则来；一种小者，身黑暗，昼方飞出，夜不出。 今当用胡蜣螂，以其小者，研三十枚，以水灌牛、马肠结，佳。 鳖甲气平，味咸。 无毒。 《本草》云∶主心腹症瘕坚积，寒热。 去鼻中息肉，阴蚀，痔，恶肉。 疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。 《衍义》云∶治劳瘦，除骨中热，极佳。 蛇蜕《心》云∶去翳膜用之，取其意也。 《日华子》云∶止呕逆，小儿惊悸客忤，催生。 疡、白癜风，煎汁敷。 入药炙用。 蝉蜕《心》云∶治同蛇蜕。 《药性论》云∶使。 治小儿浑身壮热惊痫，兼能止渴。 又云∶其蜕壳，头上有一角，如冠状，谓之蝉花，最佳。 味甘，寒。 无毒。 主小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼，心悸。 白僵蚕味咸，辛平。 无毒。 《本草》云∶主小儿惊痫夜啼，去三虫。 灭黑 ，令人面色好。 男子阴疡病，女子崩中赤白，产后余痛。 灭诸疮瘢痕。 生 川平泽，四月取自死者，勿令中湿。 湿有毒，不可用。 斑蝥味辛，寒。 有毒。 《本草》云∶主寒热，鬼疰蛊毒，鼠 ，疥癣，恶疮疽蚀，死肌。 破石癃血积，伤人肌，堕胎。 畏巴豆。 乌蛇《本草》云∶主诸风瘙瘾疹，疥癣，皮肤不仁，顽痹诸风。 用之炙，入丸散，浸酒，合膏。 背有三棱，色黑如漆，性善，不噬物。 江东有黑稍蛇，能缠物至死，亦是其类。 生商洛山。 五灵脂味甘，温。 无毒。 《本草》云∶主疗心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子月闭。 出北地，此是寒号虫粪也。 绯帛《液》云∶主恶疮疔肿，毒肿，诸疮有根者。 作膏∶用帛如手大，取露蜂房、弯头棘刺、烂草节二寸许、乱发。 烧末。 主疔疮肿。 又主小儿初生脐未落时，肿痛、水出，烧，为末，细研，敷之。 又，五色帛主盗汗，拭干讫，弃五道头。 仲景治坠马，及一切筋骨损方中用。 发布时间：2025-03-30 12:30:30 来源：中医文献网 链接：https://www.zuoo.com.cn/shu/480.html