标题：《本草征要》 内容： 序言李中梓（字仕材）先生，系明末江南医学教育家。 籍贯松江府南汇县。 生于万历十五年丁亥（１先生精于医，复精于文，临症经验甚丰。 授徒众多，其中颇有杰出者，如马元仪、尤生州等皆是传其法乳者。 李氏生平，着作甚丰，均着眼于培养后进与临症切用。 且文辞绮丽，使深于医者与初学之士，两皆适用。 当其中年，曾草《颐生微论》，自视犹觉不足，乃改写为《删补颐生微论》，其中谈药之作，多编为韵语。 崇祯十年（１６３７）又重着《医宗必读》十卷。 鉴于学医者必先有文学水准，故卷一为〈医论、图说〉首列论文十三篇，以骨度、藏象等图附于后。 卷二为《四言脉诀》，补原着之缺略，正传本之差讹，仍旧者十之二三，新改者十之七八，并以〈脉法心参〉附于后，记临症之得乎心而应乎手者与得乎心而不能喻诸口者，一一详加记载，而以色诊附焉。 卷三、卷四，为《本草征要》（详见后述）。 卷五为伤寒。 卷六至卷十为杂病。 于论述一病之后，多附有自己之医案，内容均切实用，便于学习。 嘉惠后学匪浅，乃传世之杰作，故在清代，大江南北之习医者，每以之作为模板。 此册乃《征要》之删补单行本，姑就发展源流及变化情况，详加叙述，以弁其端。 药学书之用韵语或赋体，盖冀后学人之便于诵习也。 自金、元以来，传本甚多，如《药性赋》为四言四句等。 然作赋须对比，每拈两药，凑为一联，常有言而未透之感。 四言者，限于十六字，有因内容较多，不尽其意者。 有因主治单纯，尚觉字多者，后者，虽关系不大，然从整体观之，则药之突出主次与使用面之宽窄，又难一目了然。 李氏有鉴于此，故略仿赋体而采用长短偶句，使其繁简适宜，修短合度，初学之士，受惠实多。 着者于卷端题云∶“本草太多，令人有望洋之苦，药性太少，令人有遗珠之忧，兹以纲目为主，删繁去复，独存精要，采集名论，窃附管窥，详加注释，比之珍珠囊，极其详备，且字句整严，便于诵读。 ”征要内容，首列药名，药名之下，以小字标出味、性、归经及为使之药。 并记畏、忌、恶、反。 与炮制之要求，间加必要之别名。 次入正文，多以对比之句，述其主治，文辞典雅，表达透切，须长则长，可短则短，视作用之多少而着笔，能恰如其分。 且词藻美妙，如阿胶、石膏等药之叙述，皆铿锵堪诵。 正文之后又加必要之注解，并指出忌用之点，使患者蒙其利而不受其害，用心良苦。 书成，遂风行一时。 问世不久，上洋蔡嵋、眉山氏仿其体例，续作《本草征要补遗》计五十八种。 清同治年间，先六伯祖光奇公（讳廷瑾）又为重新分类，意在便于翻检，且酌删其剧毒之品，以防初学之士掌握不善，易出偏差。 并依临症需要，增入便用而易得之品若干，颜曰《删补本草征要》供门徒抄读。 光绪年间，先君蕉麓公，又续有增补。 晚清，吴兴凌奂（字晓五），着《本草害利》内容多采李氏原文。 民国初，丁甘仁先生，创上海中医专门学校，采此书作药物之课本，对李氏原文，有为删节者，有作补充者，易其名曰《本草辑要》。 丁氏又于其原书之后，补撰《本草续编》增入八十余种。 此外，尚见许多无名之传抄本，有节略者，有摘抄者，有易书名者，有改内容者，因无刻本，姑不详述。 其足取者，亦予采入。 此次整理，以李氏明刊原本为主，更采入蔡氏、与先伯祖、先君及丁氏所补，切于实用者，凡若干种，并略插拙续于其中。 仍依光奇公原意，厘为四卷，第一卷为通治部分，亦即多数为作用于全身者。 第二卷为形体部分与专科，即分头、面、七窍、四肢、百骸以及外科、伤科、女科、儿科等。 第三卷依脏腑区分，各从其类，便于临症时之参考。 第四卷为外治、食疗等等。 末附拙作《淀粉类食疗品》、《谈中药的变通使用》与《煎药用之水火》，备仓猝时之选择。 本书罗列前人一脉相承之精粹，言皆有征，虽有一定特点，但由于匆促属笔，直行改横行，繁体改简体，难免有讹误之处，幸读者加以指正，继续修订，当诸异日。 书名原依先伯祖意仍题《删补本草征要》，乃遵李氏《删补颐生微论》之例，今易为“重订”二字，似更允癸亥初冬扬州耿鉴庭识第一卷·通治部分发散药、退热药（一）温散风寒味辛，性温，无毒，入肺经。 其气芳香，其性和融，温中达表，散风解凝。 发表而不优于峻，性阳而无损于阴。 通鼻塞、行气滞。 虚人需发汗，而弱不能投者，当以人参为伍。 暑期受寒凉，用辛热而于时有侮者，可与藿香同行。 梗∶能下气安胎，胎元复固。 子∶可消痰定喘，喘息安宁。 此药温能散寒，香可和气。 譬诸盛德之人，可无往而不利。 若与橘皮同用，尤为适宜。 治受之藿香正气散，治香港脚之鸡鸣散，均作如此配伍。 又可外治，孕妇呕吐不止，以梗、叶煮水，嗅吸其蒸气，能止逆下气，可得平复。 尚能解蟹毒。 味甘，性温，无毒。 入肺、小肠、膀胱三经。 畏萆。 恶干姜、芫花。 杀附子毒。 色白而润者佳。 散风解表，止痛医疮。 清咽喉及口齿，治风疹与搔痒。 头目中滞气，经络中留湿，俱可疗也。 骨节之烦疼，四肢之挛急，均能解之。 能御防外风，故名防风，乃风药中润剂也。 疮科多用之，为其风湿交攻耳。 张元素谓其“为手足太阳经之本药。 ”王好古又谓其“行足阳明、太阴二经，为肝经气分药”。 又谓“钱仲阳泻黄散中，倍用防风者，乃于土中泻木也”。 《日华诸家本草》谓其“匀气脉”，乃经验之谈。 味辛、性温、无毒。 入肝经，反驴肉、无鳞鱼、河豚、蟹、黄鱼。 散风邪∶清巅顶。 利咽喉，透麻疹。 化瘀血，消瘰。 理疮疡，破聚结。 长于治风，又兼治血，何也？ 为其入风木之藏，即是血海，故能并主。 风在皮里膜外者宜之。 味辛、性平。 入肺、胃二经。 忌枣、蜜、犬、雉肉。 通中发汗，头疼风湿总蠲除。 利便开关，香港脚奔豚通解散。 专攻喉痹，亦可安胎。 伤寒寒热皆宜，面目浮肿亦治。 葱味最辛，肺之药也。 故解散之用居多。 多食葱，令人神昏、发落、虚气上冲。 味辛，性热，无毒。 入肺、胃二经。 生能发表，熟可温中。 开胃有奇功。 止呕为圣剂。 气胀腹疼俱妙，痰凝血滞皆良。 刮下姜皮，胀家必用。 凡中风、中暑、中气、中毒、中恶、霍乱等一切卒暴之证，用姜汁和童便服之。 姜汁能开痰，童便能降火也。 古方以姜茶治痢，热痢留皮，冷痢去皮，大妙。 忌服同干姜。 味辛、甘，性温。 入心、肺、膀胱三经。 助阳散寒，温经通脉。 达营卫，和表里。 无汗能发，有汗能止。 理心腹之痛。 搜关节之痹。 直行兼为奔豚之向导。 本经疏证云∶“和营、通阳、利水、下气、行瘀、补中为桂枝之六大功效。 ”味苦、性温，无毒。 入心、肺、膀胱、大肠四经。 浓朴为使。 恶辛夷、石苇。 去根节，水煮，去沫。 去营中寒气，泄卫分风邪。 发汗仗其温散，消肿在其行水。 既主用于实喘，亦伍用于痛痹。 轻可去实，为发散第一药。 惟在冬月，真有寒邪在表者，宜之。 或非冬月，或无寒邪，或寒邪在里，或伤风等证，虽发热恶寒，不头痛身疼而拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。 虽可汗之证，亦不宜多服，汗为心液，若不可汗而汗，与可汗而过汗，则心血为之动矣。 或亡阳，或血溢，而成大患，可不慎哉。 麻黄乃太阳经药，兼入肺经。 肺主皮毛；葛根乃阳明经药，兼入脾经。 脾主肌肉，发散虽同，所入迥异。 味辛，性温，无毒。 入心、小肠二经。 恶黄、山茱萸。 畏滑石。 反藜芦。 风寒湿痹，头痛鼻塞。 下气破痰，头面游风。 百节拘挛，齿痛目泪。 味辛，性温，禀升阳之气，而为风剂，辛香开窍，故主疗如上。 单服末至一钱，令人闷绝，辛药不可多用也。 细辛发表散寒，祛风止痛。 温肺化痰饮，用之得当，收效甚捷。 然其性燥烈，凡血虚内热，因而头痛咳嗽者，痛戒之。 （二）清散风热味辛，性温，无毒。 入肺经。 产苏州者良。 散风热，清头目。 利咽喉，净龈舌。 辟口臭，畅鼻塞。 透痧疹，通关节。 下滞气，除秽恶。 发汗解表，故去风清热、利于头面，辛香开气，故胀满食滞者，并主之。 薄荷辛香伐气，多服损肺伤心。 味甘、苦，性寒，无毒。 入肺、脾二经。 解肌发汗，头疼与寒热同除。 下气清烦，满闷与温并妙。 疫气瘴气，皆可用也。 痢疾疟疾，无不宜之。 外用治口舌生疮，煮汁救喉痹不语。 豆经蒸窨，能升能散，得葱则发汗，得盐则止吐，得酒则治风，得薤则治痢。 炒熟又能止汗，亦要药也。 伤寒直中三阴，与传入阴经者，勿用。 热结胸烦闷，宜下不宜汗亦忌之。 味辛，性寒，无毒。 入肺经。 通毛窍，达肌肤，透瘾疹，痒能除。 发汗开鬼门，下水洁净腑。 水萍轻浮，入肺经发汗，气化及州都，因而利水。 水萍，发汗力比麻黄，下水功同通草，苟非大实大热者，安敢轻试耶。 味微苦，性寒。 入肺，脾、肝诸经。 散风去湿，解热止痛，感冒鼻塞，用之可通。 此即一般杨柳之芽，须尚未飞花者为佳。 味苦、甘，性寒。 入肺、肝二经。 散风解热，治感冒与干咳。 清上平肝，疗眩晕与头疼。 耳鸣重听，视弱目昏。 桑菊往往偕行，表里均治着称。 风湿日久，健筋骨配以乌麻。 疫喉初起，清高热伍以葛根。 痨热可用其止汗，肤痒能仗其安宁。 嫩叶煎酒醴关节通利，蚕蚀之残络，喉患堪珍。 沏茶止渴，沐发生新。 作汤洗浴老年麻木遍于肢体，研汁涂小儿吻疮延及牙龈。 经霜为上，气质尤纯。 《石室秘录》谓桑叶乃收汗之妙品。 与乌麻（即黑芝麻）共为蜜丸，即桑麻丸，尚可却老驻颜。 蚕蚀之残络，其上有蚕涎附着，故因痰热之咽喉疼痛，音哑声嘶者多效。 因药肆不备，须预蓄之。 味甘，性微寒，无毒。 入肺、肾二经。 枸杞、桑白皮为使，去蒂。 散风清热，明目平肝。 头痛眩晕，耳鸣心烦。 血脉欠利，风阳上干。 令发不白，耐老驻颜。 饮水益寿，郦有菊潭。 野生苦薏，解毒凉肝。 疗疮痈疖，用之咸安。 独禀金精，善制风木，高巅之上，惟风可到，故主用多在上部。 目者，肝之窍也；泪者，肝之热也，宜其瘳矣。 （三）解暑利湿退热味辛，性微温，无毒。 入脾、胃二经。 忌见火。 发汗解表，和中利湿。 暑期感冒，无汗发热。 腹痛吐利，阳为阴遏。 治乘凉饮冷，阳气为阴邪所遏，以致头疼、发热、烦躁、口渴。 吐泻者宜用之；以发越阳气，散水和脾则愈。 若劳役受热，反用香薷，是重虚其表，而又济之以温，则大误矣。 香薷乃夏月解表之剂，无表邪者戒之。 味辛，性微温，无毒。 入脾，肺二经。 解暑辟浊，化湿快膈。 温中开胃，行气止呕。 禀清和芳郁之气，为脾肺达气要药。 若阴虚火旺，胃热作呕，法当戒用。 味甘，性平。 入脾、胃二经。 利湿解热。 袭受暑湿，脘闷蒸热。 得汗不解，午后加炽，肢体酸沉，溲少便涩。 此物具通达宣利之能，故可分利湿热，清达表邪，缠绵之患，用之有益。 （四）解肌味甘、性平，无毒。 入肝经。 散郁火，解肌热。 生津液，止消渴。 头痛干呕，泄泻下痢。 生用能堕胎，蒸熟化酒毒。 迹其治验，皆在阳明一经。 止痢者，升举之功；散郁者，火郁则发之义也。 东垣曰∶葛根鼓午胃气上行，治虚泻之圣药。 风药多燥，葛根独止渴者，以其升胃家下陷。 上输肺金以生水耳。 《圣惠方》治小儿热渴久不止，用葛根煎服。 此法尤适用于夏季。 附∶葛蔓，治喉痹，消痈肿。 （五）和解味苦，性微寒，无毒。 入肝、胆二经。 恶皂荚，畏藜芦。 忌见火。 少阳经药，性主升腾。 理肝胆，善和解。 祛时疾内外热不解，治邪气半表复半里。 寒热往来，伤寒疟疾。 胸胁满痛，热入血室。 柴胡，少阳经半表半里之药，病在太阳者，服之太早，则引贼入门。 病在阴经者，复用柴胡，则重伤其表。 世俗不知柴胡之用，每遇伤寒，传经未明，以柴胡为不汗、不吐、不下可以藏拙、辄混用之，致命不可胜数矣。 劳证唯在肝经者，用之。 若气虚者，不过些小助参耆，非用柴胡退热也。 若遇劳证，便用柴胡，不死安待。 惟此一味，贻祸极多，故特详言之。 《幼科铁镜》卷一，首列九恨，其第八恨云∶恨必用柴胡退烧，……脾虚肾虚，气血两虚，诸烧热亦用柴胡。 对予说出理来，予便不恨。 （六）治发作有时之寒热味辛，性温。 入胃经。 破瘴疠之疟，消痰食之愆。 气猛而浊，故前人以仲由未见孔子时气象比之。 疟不由于岚瘴，气不实，邪不盛者并忌。 味辛、苦，性寒，有毒。 入肝经。 酒炒透。 疗痰饮有灵，截疟疾必效。 常山去老痰积饮，为疟家要药。 必须好酒久炒令透，不尔使人吐也。 常山猛烈，施之强壮者多效。 若稍稍挟虚，不可轻入。 清热药（一）清热退温症高烧味甘，性平，无毒。 入脾经。 清热除瘟，消痈解毒。 净咽喉，治龈舌。 风温温毒，火丹疮疖。 可宽膨胀，能疗痢血。 取用其藤，通经入络。 饮用其叶，祛暑止渴。 禀春气以生，性极中和，故无禁忌。 乃清解热毒之良药也。 藤名忍冬、另有专条。 味苦，性寒，无毒。 入心、胃、胆、肾、大肠五经。 清热解毒，消肿凉血。 除胸中火焰，散诸经血结。 手少阴主药也。 诸疮痛痒，皆属心火，故为疮家要药。 连翘苦寒，多服即减食，谨之。 味辛，性寒，无毒。 入肺，大肠二经。 山茱萸、龙骨为使。 畏丹砂、牡丹、藜芦。 酒浸蒸熟，曝之。 中枯而大者，清肺部而止嗽化痰，并理目赤疔痈。 坚实而细者，泻大肠，而除湿治痢，兼可安胎利水。 苦能燥湿，苦能泄热，苦能下气，故治疗如下∶经飘者上行，坚重者下降，不可不别也。 杨仁斋谓∶柴胡退热，不及黄芩，不知柴胡苦以发之，出火之标，黄芩寒以胜热，折火之本。 又黄芩所清为腑热，柴胡所解为经热。 苦寒伤胃，证挟虚寒者均戒，女人虚胎亦不宜与。 味苦，性寒，无毒。 入肺、三焦二经。 炒透。 治胸中懊，而眠卧不宁。 疏脐下血滞，而小便不利。 清太阴肺，轻飘而上达。 泻三焦火，屈曲而下行。 栀子本非吐药，仲景谓邪气在上，得吐则邪出，所谓高者因而越之也。 亦非利小便药，盖肺清则化行，而膀胱津液之腑，奉气化而出矣。 大苦大寒，能损胃伐气，虚者忌之。 心腹痛，不因火者，尤为大戒。 世人每用治血，不知血寒则凝，反为败证。 治实火之吐血，顺气为先，气行则血自归经。 治虚火之吐血，养正为先，气壮则能摄血，此治疗之大法，不可少违者也。 栀子花∶另有专条。 见咽喉用药。 味苦，性寒，无毒。 入肝、肾二经。 童便浸一宿，曝。 清热、凉血。 解暑热，退潮热，清虚热，治痨热。 温疟瘅疟，早凉暮热，热自阴来，用之多捷。 苦寒之药，多与胃家不利。 惟青蒿芬芳袭脾，宜于血虚有热之人，取其不犯冲和之气耳。 寒而泄泻者，仍当避之。 味苦，性寒，无毒。 入肺、肾二经。 忌铁器。 肥白者佳。 去毛，盐酒炒透。 清肺热而消痰捐咳，泻肾火而利水滑肠。 肢体肿浮为上剂，伤寒烦热号神良。 补寒水于不充，益五脏之阴气。 泻肾家有余之火，是其本功，至夫清金治肿诸效，良由相火不炎，自当驯致也。 知母阴寒，不宜多服，近世理痨，尊为上品，往往致泄泻而毙，故肾虚阳痿，脾虚溏泄，不思食，不化食者，皆不可用。 （二）清热凉血、退骨蒸味甘，性寒，无毒。 入肾经。 治在表无定之风邪，主传尸有汗之骨蒸。 清血热，退低烧。 热淫于内，泻以甘寒，退热除蒸，目宜尔也。 又去风邪者，肝肾同治也。 肝有热则风自内生，热退则风息，此与外感之风不同耳。 春日饮其汤，可防皮肤病。 地骨皮乃除热之剂，中寒者勿服。 味辛，性微寒，无毒。 入心、心胞、肝、肾四经。 畏贝母、大黄、菟丝子。 忌蒜、胡荽与铁器。 红花单瓣者佳。 酒拌蒸，晒用。 去血中之伏火，退无汗之骨蒸，消瘀通经，排脓生血，更散诸痛，能疗诸风。 洁古云∶牡丹为群花之首，其色赤而其性寒，故能去血中之伏火，因入手厥阴与足少阴，故能退无汗之骨蒸。 消瘀通经，乃其辛散之用，排脓生血，皆其去热之功，且能入厥阴风木，而善消瘀滞、又何诸风诸痛之患哉。 李濒湖云∶“血中伏火，即阴火也，阴火即相火也。 古方以此治相火，故仲景肾气丸用之。 后人乃专尚黄柏。 不知牡丹皮之功更胜也。 此乃千载秘奥，特为拈出。 ”牡丹皮性寒而辛散，若久病血虚发热、及产妇虚热而无瘀者，宜斟酌用之。 红牡丹花瓣，另列专条，见咽喉用药。 味苦、咸，性寒，无毒。 入肝、胃二经。 清热，凉血。 阴虚发热，血虚昏厥，产后烦乱，冲任须协。 低烧难退，断续不绝。 丹皮、地骨、青蒿、竹叶。 分别配伍、随症而设。 用之得宜，收效尚捷。 白薇凉降，能清血热。 既为女科药，又为温热证邪入血分之药，更为种种低烧如喉蛾、久咳、浮肿、腰酸、溲浑等之有效药，配伍得宜，颇有良效。 因与白前易混淆，故处方多书“软白薇”、以之与“硬白前”相对比也。 味咸，性寒，有毒。 入心、肾二经。 恶沙参、蜚蠊。 去肋，酥炙。 补肾退骨蒸，养心增智慧。 固大肠而止泻痢，除崩漏而截疟。 小儿囟门不合，疮腐臭难闻。 治软弱之四肢，愈赤白之带下。 龟禀北方之气，故有补阴之功，若入丸散须研极细，恐着人肠胃，变为瘕也。 （煎成胶良）龟鹿皆永年，龟首藏向腹，能通任脉，取下甲以补肾补血，皆阴也。 鹿鼻反向尾，能通督脉，取上角以补火补气，皆阳也。 肾虚而无热者不用。 味咸，性寒，无毒。 入肝经。 恶矾。 酒浸一宿，炙黄。 解骨间蒸热，消心腹症瘕。 妇人漏下五色，小儿胁下坚疼。 鳖色青，主治皆肝证。 龟色黑，主治皆肾证。 同归补阴，实有分别。 龟甲以自败者为佳。 鳖甲以不经汤煮者为佳。 肝无热者忌之。 鳖肉凉血补阴，亦治疟痢，唯冷而难消，脾虚者，大忌。 （三）清热泻火味辛、性寒，无毒。 入肺、胃二经。 恶莽草、巴豆。 畏铁。 营卫伤于风寒，青龙收佐使之勋。 相付囚于火热，白虎定为君之剂。 头疼齿痛肌肤热，入胃而搜逐。 消渴阳狂逆气起，入肺以驱除。 口干舌焦，可得效也。 中暑自汗、又何患焉。 气味俱薄，体重而沉，少壮火热之人，功如反掌；老弱虚寒之人，祸不旋踵。 极能寒胃、使人肠滑不能食，非有大热者，切勿轻投。 熟石膏∶熟，研极细末。 外用可生皮，治疮口不敛。 与少量赤石脂为伍，酌加冰片，掺之有良效。 味辛、咸，性寒。 入胃、肾二经。 降火，清热。 治天行火症，止躁狂出血，口干齿衄，丹投紫雪。 此药与石膏相仿，但能入肾，故降火之力更着，能直达下焦。 味咸，性寒，入脾、胃二经。 清热定惊，平喘通络。 火症高烧，神昏抽搐。 半身不遂，肢体麻木。 风阳上扰、蒙蔽头目。 此物易霉易蛀，若已霉蛀者，万不可再用。 （四）清热燥湿味苦，性寒，无毒。 入心经。 龙骨、连翘为使。 恶菊花、玄参、芫花、白藓皮、白僵蚕。 畏款冬、牛膝。 解巴豆、附子毒。 忌猪肉。 姜汁炒。 体阴质燥，清热除湿。 泻心除痞满，明目理疮疡。 痢疾腹疼，心痛惊烦。 杀虫安蛔，利水浓肠。 禀清寒之气，直泻丙丁，痞满、目疾、疮疡、惊痛，南方亢上之象。 泄痢、蛔虫，湿热之愆固宜痊也。 韩曰∶“黄连与官桂同行，能使心肾交于顷刻。 ”时珍曰∶“香连丸用黄连、木香。 木火散用黄连、干姜。 左金丸用黄连、吴茱萸。 姜黄散用黄连、生姜。 口疮方用黄连、细辛。 皆一冷一热，寒因热用，热因寒用，阴阳相济，最得制方之妙”。 味苦，性寒，无毒。 入肾经。 恶干漆。 盐酒炒。 肥浓鲜黄者佳。 泻龙火而救水，利膀胱以燥湿。 佐以苍术，理足膝之痹痛。 渍以蜜水，漱口舌之生疮。 黄柏泻阴火，除湿热，故治疗如上。 昔人谓其补阴者，非其性补益，热去则阴不受伤，虽谓之补亦宜。 按苦寒之性利于实热，不利于虚热，凡脾虚食少，或泻或呕，或好热，或恶冷，或肾虚五更泄泻，小便不禁，少腹冷痛，阳虚发热，瘀血停止，产后血虚发热，金疮发热，痈疽溃后发热，伤寒发热，阴虚小水不利，痘后脾虚小水不利，血虚烦躁不眠等症，法咸忌之。 味苦，性寒，无毒。 入肾经。 玄参为使。 恶贝母、菟丝、漏芦，反藜芦。 泔浸一宿，蒸过曝干。 除热祛湿，利水固齿。 痈肿疮疡，肠下血。 风疠疥癣，在所亟需。 味苦性寒，纯阴之品，故理湿热有功。 疮毒肠。 皆湿蒸热阏之愆，宜其咸主。 齿乃骨之余，清肾骨自固耳。 苦参，大苦大寒，不惟损胃，兼且寒精，向非大热，恶敢轻投。 （五）清热解毒味苦、酸、咸，性寒，无毒。 入心、胃、肝三经。 升麻为使。 恶乌头、乌喙。 忌盐。 解烦热而心宁，惊悸狂邪都扫。 散风毒而肝清，目昏痰壅偕消。 吐衄崩淋，投之辄止。 痈疽发背，用以消除。 解毒高于甘草，祛邪过于牛黄。 犀角虽有彻上彻下之功，不过凉血解毒，驱邪清热而已。 大寒之性，非大热者，不敢轻服。 妊妇多服，能消胎气。 味苦、甘，性平，无毒。 入心、肝二经。 人参为使。 恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊。 畏牛膝、干漆。 清心主之烦，热狂邪祟俱消，摄肝脏之魂，惊痫健忘同疗。 利痰气而无滞，入筋骨以搜风。 东垣曰∶牛黄入肝治筋，中风入脏者，用以入骨追风。 若中腑，中经者，误用之，反引风入骨，如油入面，莫之能出。 味甘，性寒，无毒。 入心、肝二经。 解毒清热，镇心平肝。 热病传里，五内灼燔。 神昏谵语，烦躁不安。 能救客忤，可止惊痫。 局方至宝丹中用之，乃救急之良剂也。 味苦，性寒，有毒。 入肝经。 去皮毛，锉，焙。 杀虫解毒，化哽破症。 产后崩淋，金疮鼻血。 有毒而能解毒，去瘀而能生新，然古方中不恒用之，别名管仲，岂音相类耶，抑为其有杂霸之气耶？ 味酸，性寒，无毒。 入心、大肠二经。 清利湿热，解毒散血。 内服治痢，又疗疮疖，禳解疫疠，通利关节。 外敷消肿，疔痈流火，蜂螫剧疼，涂之缓和。 唐宝经验方云∶“六月六日采马齿苋晒干，元旦煮熟，同盐醋食之，可解疫疠气。 ”迄今，长江下游，春节尚食用马齿点心，名之曰安乐菜。 盖此菜可以清肠，可防节日伤食所致诸疾也。 一切红肿热痛之症，以之挤汁外涂，均有良效。 补益药（一）补气味甘，性微温，无毒。 入肺、脾二经。 茯苓为使。 恶藜芦。 畏五灵脂。 去芦用。 补气安神，除邪益智。 疗心腹寒痛，除胸胁逆满。 止消渴，破坚积。 气壮而胃自开，气和而食自化。 人参得阳和之气，能回元气于垂亡。 气足则神安，正旺则邪去。 益智者，心气强，则善思而多智也。 真气虚者，中寒而痛，胸满而逆，阳春一至，寒转为温，否转为泰矣。 破积消食者，脾得干健之运耳。 人参，亦有不宜用者∶世之录其长者，遂忘其短，摘其瑕者，并弃其瑜。 或当用而后时，或非宜而妄设。 不蒙其利，只见其害，遂使良药见疑于世，粗工互腾其口，良可憾也。 参须∶性专下行，宜于胃虚呕逆、咳血等。 不宜于久痢、滑精、崩中、下血等。 参叶∶能生津，可代茶饮。 味甘，性平，无毒。 入脾、肺二经。 补中益气，脾肺均宜。 健脾运而中宫不燥。 滋胃阴而胸膈不泥。 润肺而不犯寒凉、养血而不偏滋腻。 中气微弱、气短心悸。 食少便溏、体倦易疲。 鼓午清阳，常服有济。 党参功同人参，而力量较薄，但能久服、可无大弊。 味甘，性微温，无毒。 入肺、脾二经。 茯苓为使。 恶龟甲、白藓皮。 嫩绿色者佳。 蜜炙透。 补肺气，而实皮毛，敛汗托疮，解渴定喘。 益胃气，而去肤热，止泻生肌，补虚治痨。 风癞急需，痘疡莫缺。 种种功勋，皆是补脾实肺之力。 能理风癞者，经谓邪之所凑，其气必虚，气充于外，邪无所黄，实表，有表邪者勿用。 助气，气实者勿用。 多怒则肝气不和，亦禁用也。 味苦、甘，性温，无毒。 入脾、胃二经。 防风为使。 忌桃、李、青鱼。 产于潜者佳。 米泔水浸半日，土蒸，切片，蜜水拌匀，炒令褐色。 健脾进食，消谷补中。 化胃经痰水，理心下急满。 利腰脐血结，祛周身湿痹。 君枳实以消痞，佐黄芩以安胎。 白术甘温，得土之冲气，补脾胃之良药也。 脾胃健于转输，新谷善进，宿谷善消。 土旺自能胜湿，痰水易化，急满易解。 腰脐间血，周身之痹，皆湿停为害，湿去则安矣。 消痞者，强脾胃之力。 安胎者，化湿热之功。 阴虚燥渴，便闭滞下，肝肾有筑筑动气者勿服。 又《百草镜》谓冬采者为冬术，汁归本根，滋润而不枯燥，却易油不能止泻。 故处方称为冬术。 味甘，性平，无毒。 入脾、肺二经。 白术为使。 反大戟、芫花、甘遂、海藻。 恶远志。 忌猪肉，令人阳痿。 补脾以和中，润肺而疗痿，退热止泻，坚筋长肌，调和群品，普治百邪。 解一切毒，和一切药。 稍止茎中作痛，节医肿毒诸疮。 外赤内黄，备坤离之色，味甘气平，资戊己之功。 益阴除热，有裨金宫，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。 安中扶正，补益土脏，故泻痢、虚热、肌肉均赖也。 诸毒遇土则化，甘草为九土之精，故百毒化。 热药用之缓其热，寒药用之缓其寒，理中汤用之，恐其僭上，承气汤用之，恐其速下。 黄宫绣谓“《伤寒论》、《金匮要略》两书中，凡为方二百五十，用甘草者，至一百二十方，非甘草之主病多，乃诸方必合甘草，始能曲当病情也。 ”甘能作胀，故中满者忌之。 呕家忌甘，酒家亦忌甘。 （二）补阳味甘、咸，性温，无毒。 入肾经。 形如茄子，色如玛瑙，红玉者良。 烙去毛、酥炙。 益气而强志，健骨而生齿，去肢体酸疼，除腰脊软痛。 虚痨圣剂，崩漏神丹。 角（茸生两月，即成角矣。）补肾生精髓，强骨壮腰膝。 止崩中与吐血，除腹痛而安胎。 肉（甘温）补中强五脏，通脉益气力。 鹿禀纯阳之质，含生发之气，其性极淫。 一牡常御百牝，肾气有余，足于精者也。 故主用最多。 专以壮阳道、补精髓为功。 茸∶较佳于角。 肉∶有益于脾。 上焦有痰热，胃家有火，吐血属阴衰火盛者，俱忌。 （生角，消肿毒，逐恶血，不及胶之用宏也。）鹿，山兽属阳，夏至解角，阴生阳退之象也。 麋泽兽属阴，冬至解角，阳生阴退之象也。 主用相悬，不可不辨。 味甘，性热，有毒。 蛇床为使。 恶牡丹、牡蒙。 畏紫石英。 忌羊血。 反人参、白术。 入银器、煮水，减即添煮，三日夜，色变黄白，换水再煮，色清不变，毒去尽矣。 水飞过，再研半日。 益精壮阳，下焦之虚弱堪珍。 止嗽解渴，上部之虚寒宜宝。 其气剽悍，令阳气暴充，饮食倍进。 昧者，得此肆淫，则精竭火炎，发为痈疽淋浊，岂钟乳之罪邪？ 大抵命门火衰者，相宜。 不尔，便有害矣。 （三）补阴味苦，性微寒，无毒。 入肺经。 恶防己，反藜芦。 补中益肺，养胃生津。 整肃上热，疏痰利咳。 定心内惊烦，退皮间邪热。 气轻力薄，非肩弘任大之品也。 人参甘温体重，专益肺气，补阳而生阴。 沙参甘寒体轻，专清肺热，补阴而制阳。 沙参性寒，脏腑无实热及寒留肺经而嗽者，勿服。 又名孩儿参。 味甘、微苦，性平，无毒。 入脾、肺二经。 益气健脾，生津养肺。 气血不足，病后虚羸。 倦怠乏力，自汗萎靡。 食少心悸，口干液亏，用以调补，能使春回。 此药力薄，须持续服用，其效始着。 味苦、甘，性凉，无毒。 入肺、胃二经。 滋补肺金称善，疗治虚火尤宜。 能养胃以生津，除烦倦而不疲。 伤寒论之竹叶石膏汤，白虎加人参汤，均可改用西洋参。 味甘，性寒，无毒。 入心、肝、脾、肾四经。 恶贝母。 忌铜、铁、葱、蒜、萝卜、诸血。 产怀庆，黑而实肥者佳。 凉血补阴，去瘀生新。 养筋骨，益气力。 理胎产，主劳伤，通二便，消宿食。 心病而掌中热痛，脾病而痿贪眠。 性、味、畏、忌俱同生地黄。 用砂锅、柳甑，衬以荷叶，将生地黄酒润，用缩砂仁粗末拌蒸，盖复极密。 文武火蒸半日，取起，贮极干。 如前又蒸九次，为度。 令中心透熟，纯黑乃佳。 滋肾水，封填骨髓。 利血脉，补益真阴。 久病余，胫股酸痛。 新产后，脐腹急疼。 地黄合地之坚凝，得土之正色，为补肾要药，益阴上品。 禀仲冬之气，故凉血有功，阴血赖养。 新者生则瘀者去，血受补则筋受荣，肾得之而骨强力壮矣。 胎产劳伤，皆血之愆，血得其养，证因以痊，肾开窍于二阴，况血主濡之，二便所以利也。 湿热盛则食不消，地黄去湿热以安脾胃，宿滞乃化，掌中应心主，痿蹶乃脾热，奉君主而清其仓廪，两证可瘳矣。 熟者稍温，补阴补血，滋肾养肝，其功更溥。 六味丸以之为首，天一所生之本也。 四物汤以之为主，乙癸同源之义也。 久病阴伤，新产血败，在所极需。 生地黄，性寒而润，胃虚食少，脾虚泻多，均在禁例。 熟者性滞，若痰多气郁之人，能窒碍胸膈，当斟酌用之。 姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。 味甘，性平，无毒。 入脾经。 益气养阴，补脾润肺。 肺燥干咳，气馁消渴。 体虚乏力，用以服食。 味甘气和，为益脾阴之剂，土旺则湿除，故又能祛湿。 味甘，性平，无毒。 入胃、肾二经。 恶巴豆。 畏僵蚕。 酒浸，酥拌，蒸。 清胃生肌，逐皮肤虚热。 强肾益精，疗脚膝痹弱。 浓肠止泻，安神定惊。 益阴也，而愈伤中入胃清湿热，故理痹证泄泻；入肾强阴，故理精衰骨痛；其安神定惊，兼入心也。 石斛，宜于汤液，不宜入丸，形长而细且坚，味甘不苦为真。 误用木斛，味大苦，饵之损人。 一名鳢肠。 味甘、咸，无毒。 入肾经。 补肾止血，黑发乌须。 其效甚宏，当及时多收之。 苗如旋复，实如莲房，断之有汁，须臾而黑，故名墨旱莲。 或酒煎，或熬膏。 （四）阴阳双补味甘，性平，无毒。 入肺、脾、肝、肾四经。 蜜水拌蒸。 润肺而止嗽痰；补脾而去湿热；养肝而理伤泪出；益肾而除腰痛茎寒。 葳蕤，滋益阴精，与地黄同功；增长阳气，与人参同力。 润而不滑，和而不偏。 譬诸盛德之人，无往不利。 本经谓其主诸不足，确是如此。 味苦、涩，性微温，无毒。 入肝、肾二经。 茯苓为使。 忌猪血、无鳞鱼、萝卜、葱、蒜、铁器。 选大者，赤白合用。 泔浸，黑豆拌，九蒸九晒。 补真阴而理虚痨，益精髓而能续嗣。 强筋壮骨，黑发悦颜。 消诸种痈疮，疗阴伤久疟，治崩中带下，调产后胎前。 昔有老叟何姓者，见有藤夜交，掘而服之，须发尽黑，故名何首乌。 补阴而不滞不寒，强阳而不燥不热，禀中和之性，而得天地之纯气者欤。 何首乌与白萝卜同食，能令须发早白，犯铁器损人，谨之。 味酸，性微温，无毒。 入肝、肾二经。 蓼实为使。 忌桔梗、防风、防己。 酒润去核，微火烘干。 补肾助阳事，腰膝之，不必虑也。 固精缩小便，遗泄之证，宁足患乎。 月事多而可以止。 耳鸣响而还其聪。 益肾养肝，阴阳双补。 四时之令，春气暖而生，秋气凉而杀，万物之性，喜温而恶寒。 人身精气，亦赖温暖而后充足，况肾肝居至阴之位，非得温暖之气，则孤阴无以生，山茱萸正入二经，性温而主补，味酸而主敛，故精气益而腰膝强也。 强阳不痿，小便不利者不宜用。 味甘、酸，核中苦、辛、咸，性温，无毒。 入肺、肾二经。 苁蓉为使。 恶葳蕤。 嗽药生用，补药微焙。 辽东肥润者佳。 滋肾经不足之水，强阴涩精，除热解渴。 收肺气耗散之金，疗咳定喘，敛汗固肠。 洁古云∶“夏服五味，使人精神顿加，两足筋力涌出。 ”东垣云∶“收瞳神散大，火热必用之药”。 丹溪云∶“收肺保肾，乃火嗽必用之药。 五味功用虽多，收肺保肾四字，足以尽之。 ”五味，乃要药，人多不敢用者，寇氏虚热之说误之耳。 惟风邪在表，痧疹初发，一切停饮，肺家有实热者，皆当禁之。 味酸、甘，性平。 入肺、脾、肾三经。 益气力，强筋骨。 固精气，驻颜色。 敛肺金，治久咳。 此药得效即止，不宜常用。 亦阴阳双补之品也。 味甘、咸，性温，无毒。 入心、肾二经。 米泔洗净，童便浸揉，色白为度，入铅瓶中，封固，重汤煮三时，待冷方开。 补心除惊悸，滋肾理虚痨。 养血益气、宁志返老。 阴阳双补，坎气名高。 此物陈藏器、吴球二氏均富使用之经验。 吴氏所订之大造丸乃传世之名方也。 味苦，性温，无毒。 入心、肝、肾三经。 去瘀血，补真阴。 父发与鸡子同煎，免婴儿惊悸。 己发与川椒共，令本体乌头。 吐血衄红取效，肠风崩带宜求。 发者，血之余也。 故于血证多功。 入罐中，盐泥固济，存性。 肺肾阴虚之失音，以血余炭加入适当方中，活血补阴，颇有裨益。 （五）补血药（见女科）（见补阴）味甘、苦，性温，无毒。 生者∶散瘀止血，消肿定痛。 跌仆外伤，诸种失红。 熟品。 补血和血、虚症堪用。 此药既能内服，亦可外治。 活血化瘀、旅行及居家备之，可以救急。 味辛、涩，性偏温，无毒。 入肺、肝、脾三经。 能强身止血，治过力劳伤。 热病肠红拯救，虚人吐衄频尝。 此草止血和血，又能补益，为虚人血症不可或缺之药。 （见食疗）理血药（一）凉血味苦，性寒，无毒。 入心、胞络、肝三经。 凉血和血，清解疮疡。 宣发痘疹、通大小肠。 治五疳以称善，利九窍而允藏。 紫草，凉而不凝，为痘家血热之要药。 但痘证极重脾胃，过用则有肠滑之虞。 （见退骨蒸药）味苦，性寒，入肝经。 凉血清营，散瘀通结，止痛消肿，用于痈疖。 《本草求真》曰∶“赤芍与白芍主治略同，但白则有敛阴益营之力，赤则只有散邪行血之意；白则能于土中泻木，赤则能于血中活滞。 ”（二）止血兼化瘀味甘，性寒，无毒。 入肺经。 凉金定喘，治吐衄并血瘀。 利水通淋，祛黄胆及痈肿。 茅针溃痈，茅花止血。 甘寒可除内热，性又入血消瘀，且下达州都，引热下降，故吐血衄血者急需之。 吐血有因于寒，有因于虚者，非所宜也。 味甘，性平。 无毒。 入肝经。 熟用止血，生用行血。 伍五灵脂，治心腹痛。 入东方血海，是其本职。 利小便者，兼入州都耳。 蒲黄，乃手足厥阴血分药，能凉血散血，故血分瘀滞之痛，皆可用之。 又舌胀满口，及舌上生疮，均可外用。 无瘀血者勿用。 味苦，性微寒，无毒。 入肺经。 反乌头。 肺伤吐血建奇功。 痈肿排脓称要剂。 性收色白，合乎秋金，入肺经以疗诸热之证，收中有散，又能排脓。 痈疽溃后，不宜与苦寒药同服。 味苦，性寒，无毒。 入心胞、肾二经。 行血止血、消瘀通经。 风痹咸宜，扑损可治。 茜草忌铁、根可染绛，但无瘀者勿用。 味甘，性温，无毒。 入心、肝二经。 崩中吐衄，瘀血停留。 二蓟性味，主疗皆同，但大蓟兼主痈疽也。 二蓟，破血之外，无他长，不能益人。 味甘、微苦，性平无毒。 止血，解毒。 吐血下血，崩中齿衄。 口疮常发，频餐可复。 浑身疥赖，疮湿毒，溃疡不愈，用之洗浴。 速效难期，贵在持续。 此草有拨乱反正之功。 顽固难愈之出血与溃疡，常用于适当方中，颇有灵验。 味苦，性微寒，无毒。 入肝经。 牡蛎为使。 忌同柏子仁。 止吐衄来红，定崩淋下血。 历节风疼可愈，周身湿痹能安。 微寒补阴，故应止血，其治风湿者，益脾之力也。 柏有数种，惟根上发枝数茎，蒙葺茂密，名千头柏，又名佛手柏，是真侧柏也。 柏性挟燥，血家不宜多服。 味辛、性温，无毒。 烧红，研细。 止血以苦酒送下。 消痈用猪胆调涂。 磨浓点入目之飞丝。 和酒治胞胎之不下。 墨者，北方之色，血者，南方之色，止血者，火见水而伏也。 内有鹿角胶、非红，不可用。 即乌贼骨。 味咸，性温，无毒。 入肝经。 恶白芨、白蔹、附子。 炙黄。 止吐衄肠风、涩久虚泻痢。 外科燥脓收水，眼科去翳清烦。 吐血下血，腹痛环脐，女子血枯，漏下赤白。 味咸入血，性涩能收，故有软坚止滑之功。 味酸，性平，无毒。 火，水飞。 止吐衄如神，消瘀血为水。 血见花蕊石，即化为水。 过用损血，不可不谨。 （三）破血逐瘀味苦，甘，性平，无毒。 入肝、大肠二经。 香附为使。 泡，去皮尖，炒。 勿用双仁者。 破诸经之血瘀，润大肠之血燥。 肌有血凝，而燥痒堪除，热入血室，而谵言可止。 苦重于甘，气薄味浓，沉而下降，为阴中之阳，苦以推陈，甘以生新，故血疾恒需之。 桃仁破血，血瘀者当用，若用之不当，大伤阴气。 味苦，性平，无毒。 入肝经。 醋炒。 下血积有神，化坚癖为水。 昔有患癖死者，遗言开腹取视得病块，坚如石，纹理五色，人谓异物，窃作刀柄，后以刀刈三棱，柄消成水，故治癖多用焉。 洁古谓三棱泻真气，虚者勿用。 东垣五积诸方，皆有人参赞助，如专用克削，脾胃愈虚，不能营运，积安得去乎。 味甘咸，性平，无毒。 入心、肝、脾三经。 能除新旧之瘀血，兼宣表里之风邪。 苏木理血，与红花同功，少用和血，多用即破血也。 故能治跌扑损伤、壅塞作痛。 其治风者，所谓治风先治血，血行风自灭也。 一名血竭。 味甘咸，性平，有小毒。 入心、肝二经。 凡用另研，若同他药捣，则化为飞尘。 产于外国，难得真者，磨之透甲，烧灰不变色者佳。 走南方，兼达东方，遂作阴经之主。 和新血，且推陈血，真为止痛之君。 乳香、没药兼主气血，此则专于血分者也。 善收疮口，然性急，不可多使，却能引脓。 味咸，苦，性平。 入肝经。 畏锻石。 盐炒枯黄。 恶血积聚，闭结坚牢，炒末调吞多效。 赤白丹肿，痈毒初生，竹筒含咂有功。 咸走血，苦胜血，故为攻血要药。 味咸，性寒，有毒。 畏皂荚、菖蒲、屋游。 即地鳖虫。 去血积，搜剔极周，主折伤，补接至妙。 煎含而木舌旋消，水服而乳浆立至。 仲景有大黄虫丸，以有攻坚下血之功也。 虚人斟酌用之。 气血兼理药与理气药（一）气血兼理味辛、苦，性寒，无毒。 入肺、心、心胞、肝、胃五经。 解郁行气，止痛活血。 凉心通肺，宽胸舒胁。 配明矾，豁痰涎，开神明之蒙。 伍射干，治喉痹，散阴阳之结。 能开肺金之郁，故名郁金。 丹溪又谓∶“古人用治郁遏不能升者，恐命名因此。 ”郁金本入血分之气药。 由产地不同，尚可区分其功效。 广产者色黄，善行气而有功肺部。 川产者色紫，能入营而长于活血。 味苦、辛，性温，无毒。 入脾、肝二经。 破血下气，散肿消痈。 辛散苦泄，故专功于破血，下气其旁及者耳。 此药能宣通血中之气，使气行而血无壅滞。 别有一种片子姜黄，止臂痛有效。 血虚者，不宜服之。 味辛，性温，无毒。 入肺、肝二经。 酒炒。 活血利气，止腹痛心疼。 调经利产，主血晕崩淋。 行血中气滞，气中血滞，理通身诸痛，疗疝舒筋，乃破血利气之良药也。 玄胡索走而不守，惟有瘀滞者宜之，若经事先期，虚而崩漏，产后血虚而晕，则不可服。 味甘、辛，性温，无毒。 入脾、肝二经。 酒炒。 破气行血，消积止痛。 妇人结聚，丈夫奔豚。 气不调和，脏腑壅滞，阴阳乖隔，病邪凭之，此能利气达窍，则邪无所容矣。 蓬莪术诚为磨积之药。 但虚人得之，积不去而真已竭，重可虞也，或与健脾补元之药同用，乃无损耳。 味辛，性温，无毒。 色红者良。 行瘀滞之血如神，止金疮之血至验，理肝伤吐血，胜似郁金，理刀伤出血，过于花蕊。 降香色鲜红者，行血下气有功，若紫黑色者，不堪用也。 兼可辟邪逐秽，烧之，辟天行时气，宅舍怪异。 味甘，性温，无毒，入肝经。 恶人参。 酒飞去沙，晒。 止血气之痛，无异手拈。 行冷滞之瘀，真同仙授。 五灵脂，乃寒号禽之粪也。 气味俱浓，独入厥阴。 主血，生用行血，炒熟止血，痛证若因血滞者，下咽如神。 性极膻恶，脾胃虚薄者，不能胜也。 （二）理气味苦，性微温，无毒。 入肺、肝二经。 童便浸，晒，焙。 生用发表，制用化气。 消痰开郁，解忧释疑。 止胁下痛与腹内胀疼，治胸中热与脘际闷痞。 胎产常用，女科偏宜。 十二经通，三焦畅利。 禀天地温燥之气，入人身金木之宫，血中之气药也。 韩飞霞称香附，于气分为君药，统领诸药，随用得宜，乃气病之总司，女科之主帅也。 性燥而苦，独用久用，反能耗血，如上所述之功，皆取其治标，非治本也。 惧燥蜜水炒，惧散醋炒之。 味辛，性温，无毒。 入肺、脾、肝三经。 生用理气，煨熟止泻。 平肝降气，郁可开而胎可安，健胃宽中，食可消而痢可止。 何患乎，鬼邪蛊毒，无忧于冷气心疼。 气味纯阳，故辟邪止痛。 吐泻停食，脾疾也；土喜温燥，得之即效。 气郁气逆，肝疾也。 木喜疏通，得之即平，胎前须顺气，故能安胎。 木香香燥，而偏于阳，肺虚有热，血枯而燥者慎用。 味甘、微苦，性平。 入肝、胃二经。 舒气化痰，通络散结。 可消阻滞，又能活血。 金御乘称之为橘丝，谓其专能宣通经络滞气。 赵学敏谓其驱皮里膜外积痰，活血。 味苦，微寒，无毒。 入肺、脾、胃、大肠四经。 面炒。 破至高之气，除咳逆停痰。 助传导之官，消水留胀满。 枳实（即枳壳之小者）破积有雷厉风行之势，泻痰有冲墙倒壁之威。 解伤寒结胸，除心下急痞。 枳壳、枳实，上世未尝分别。 自东垣分枳壳治高、枳实治下。 海藏分枳壳主气、枳实主血，然究其功用，皆利气也。 又何必分上与下，气与血乎。 但枳实则性急，枳壳则性缓，为确当耳。 枳壳花∶《致富全书》云∶“花细而香、闻之破郁结。 ”急症关下喉痹，嗅其芳香之气有益。 味苦，性微温，无毒。 入脾、胃二经。 开心腹之气，逐皮肤之水。 主用与槟榔相仿，但力少缓耳。 鸩鸟多集大腹树上，宜以大豆汁多洗，令黑汁去尽，火焙用。 病涉虚者勿用。 一名金铃子。 味苦，性寒，有毒。 入脾、肺二经。 热厥心痛，腹疼疝气。 可杀三虫，能利小便。 根微寒。 杀诸虫，通大肠。 与延胡索相伍，治心腹痛颇灵。 性寒极苦，若脾胃虚寒者忌之。 味辛，性温，无毒。 入胃、膀胱二经。 主膀胱冷气攻冲，疗胸腹积停为痛。 天行疫瘴宜投，祟犯蛊伤莫废。 辛温芳馥，为下气温中要药。 气虚及血虚者勿用。 味辛，性温，无毒。 入脾、胃、肝、肾四经。 调和中气，破结滞而胃开。 温补下焦，壮元阳而肾暖。 疗脾家痰涎之血，去肌肤水肿之邪。 大肠虚闭宜投，小便气淋须用。 芬芳之气，与脾胃相投，温而下沉，与命门相契。 怒则气上，肝之过也，辛温下降，故平肝有功。 沉香降气之要药，然命门火衰，不宜多用，气虚下陷者，切勿沾唇。 味辛，性温，无毒。 入肺、心、胃三经。 芳香辟秽，降逆理气，运中宫，能于开胃进食疗噎。 调上焦，气在胸膈咽嗌之间。 通鼻窍塞，止心腹疼。 东垣云∶“白檀调气，引芳香之物，上至极高之分，最宜橙橘之属，辅以砂、蔻、益智，通行阳明之经，为理气要药。 ”味苦，性温，无毒。 入肺、脾二经。 年久者良。 去白，炒。 理上焦之气，止呕宜求。 进中州之食，健脾宜简。 性虽中和，单用多用，亦损正气、脾虚者，须与参术并行，乃有相成之益耳。 花∶作茶饮、可舒气宽胸。 味辛、苦，酸。 性温，无毒。 入肝、胃二经。 行气开郁，豁痰辟恶。 舒肝悦脾，和胃止恶。 胸闷胁胀，咳喘频作。 梅核气阻，时时感觉。 花∶芳香止痛，和畅肺肝。 阴血不足者，不宜常用多用。 味辛，性平，无毒。 入肺、脾、胃、肝四经。 生津止渴，开胃消痰。 通舒经络、流畅肺肝。 陈郁之气、久积能散。 辛平能散结滞、芳香能除秽恶。 又能润肌肤、悦颜色。 产闽中者，力胜江浙诸种。 治痰药（一）温化寒痰味辛、性温，无毒。 入肺、脾二经。 广中者最佳，福建者力薄，浙产便又逊矣。 陈久愈佳。 去蒂及浮膜，晒干。 止嗽定呕，颇有中和之妙。 清痰理气，却无峻烈之嫌。 留白者，补胃偏宜，去白者，疏通端掌。 苦能泄气，又能燥湿，辛能散气，温能和气，同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降。 夫脾乃元气之母，肺乃摄气之龠，故独入二经；气虽中和，然单服久服，亦损真元。 橘皮下气消痰，橘肉生痰聚气，一物也、而相反如此。 橘红∶性热。 除寒下气、消痰散结。 味辛，性温，有毒。 入心、脾、胃三经。 柴胡为使。 恶皂荚。 畏雄黄、姜、鳖甲及乌头。 忌羊血、海藻、饴糖。 水浸五日，每日换水，去涎，姜矾同煮，汁干为度。 消痰燥湿，开胃健脾。 咳逆呕吐，头眩昏迷。 痰厥头痛，心下满坚。 消痈可也，堕胎有焉。 汪机曰∶脾胃湿热，涎化为痰，此非半夏，曷可治乎。 时珍曰∶脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器；半夏治痰，为其体滑辛温也。 俗以半夏为燥，不知湿去则土燥，痰涎不生，非其性燥也，但恐非湿热之邪而用之，是重竭其津液，诚非所宜。 按半夏主治最多，莫非脾湿之证，苟无湿者，均在禁例。 古人谓半夏有三禁，谓血家、渴家、汗家也。 若无脾湿，且有肺燥，误服半夏，悔不可追，责在司命，谨诸戒诸。 味苦，辛，性温，有毒。 入肝、脾二经。 畏附子、干姜、生姜。 冬月研末，入牛胆中，悬风处。 风痰阻络之麻痹以及上扰之眩晕，均堪医治。 痰浊凝聚之坚积，破伤风、湿之噤强。 亦可酌施。 伍木香利痰行气，和龙脑急救揩齿。 配荆芥治风痰头痛，调姜汁治风痛痰迷。 南星入肝去风痰，性烈而燥，得牛胆则燥气减；得火炮则烈性缓；得防风则不麻。 和猪胆能治小儿痫后之喑。 南星治风痰，半夏治湿痰，功用虽类，而实殊也。 非西北人真中风及怀孕之人勿服。 味辛，性温，有毒。 入胃经。 炮，去皮脐。 消痰去湿，止痉除麻。 中风失音，口眼斜。 白附子，引药上行，与黑附子非一类也。 白附子，燥药也。 似中风证，虽有痰亦禁用，小儿慢惊勿用。 味辛，性热，无毒。 入肺经。 解肌发汗，利气疏痰。 温中而冷滞冰消，辟邪而祟魔远遁。 酒服而反胃宜痊，醋涂而痈毒可散。 伍苏莱为三子养亲，同术枣治胸胁痰饮。 痰在胁下，及皮里膜外者，非白芥子不能达，煎汤不可太过，便减力量。 肺经有热，阴虚火亢者勿服。 茎叶动风动气，有疮疡痔疾者俱忌。 （二）清化热痰味甘、微苦、酸，性寒，无毒。 入心、脾二经。 枸杞为使。 恶干姜，畏牛膝、干漆，反乌头。 燥得以润，痰可以清。 排脓散肿，利膈清心。 止渴退烦热，通乳生唾津。 消瘀血，催月经。 消痰解热，是其职专，通经者，非若桃仁姜黄之直行血分，热清则血不瘀耳。 旧称补虚，亦以热退为补，不可不察。 耳聋未久者，可用酿酒，饮之有益。 天花粉禀清寒之气，脾胃虚寒及泄泻者忌用。 味甘，性寒，无毒。 入心、胃二经。 姜汁为使。 痰在皮里膜外者，直达以宣通。 痰在经络四肢者，屈曲而搜剔。 失音不语偏宜，肢体挛蜷决用。 竹沥滑肠，脾虚泄泻者勿用。 惟痰在皮里膜外，经络肢节者相宜。 若寒痰、湿痰与食积痰勿用。 味甘，性平。 入心、肺、肝诸经。 除风热，开经络。 行血气，导痰涎。 去胸中烦闷，治头风眩晕。 大人中风失音，小儿心热惊痫。 牡荆，俗名黄荆。 截取尺余架砖上，中间火炙，两头以器承取，即得。 李时珍云∶“荆沥∶化痰去风为妙药。 ”千金翼方云∶“凡患风人多热，常宜以竹沥、荆沥、姜汁合计五合，和匀热服，以瘥为度”。 延年秘录云∶“热多用竹沥，寒多用荆沥”。 朱震亨云∶“二汁同功，并以姜汁助送，则不凝滞。 但气虚不能食者用竹沥。 气实能食者用荆沥”。 味咸，性平，无毒。 入肺经。 清金降火，止浊治淋。 积块老痰逢便化，瘿瘤结核遇旋消。 海石乃水沫结成，体质轻飘，肺家之象也。 气味咸寒，润下之用也。 故治证如上。 多服损人气血。 味咸，性平。 入肝经。 火，水飞。 化顽痰癖结，行食积停留。 痰见青礞，即化为水。 脾虚者大忌。 即蚶壳也。 味咸，性平，无毒。 火，醋淬，研。 消老痰至效，破血癖殊灵。 咸走血而软坚，故主治如上。 （三）逐痰味辛、咸，性温，有小毒。 入肺、肝、胃三经。 柏子为使。 恶麦门冬。 畏人参、苦参。 刮去粗皮及弦与子，酥炙用。 宣壅导滞，开窍通关。 驱邪辟疫，搜风逐疫。 之治噤口中风，濯之则除湿去垢，涂之而散肿消毒，焚之可辟疫除瘟。 性极尖利，无闭不开，无坚不破，中风伤寒门，赖为济急之神丹。 若类中风、由于阴虚者，禁之。 孕妇亦禁。 子∶去皮，水浸软，煮糖渍食之，治大肠虚秘，瘰恶疮。 刺∶另见外科类。 温里药附子味辛、甘，性热，有毒。 入脾、肾二经。 畏防风、黑豆、甘草、黄、人参、童便、犀角。 稀者佳。 童便浸一日，去皮，切作四片，童便及浓甘草汤同煮，汁尽为度，烘干。 （冬采为附子、主寒疾。 春采为乌头，主风疾。）补元阳，益气力，堕胎孕，坚筋骨。 心腹冷疼，寒湿。 足膝瘫软，坚瘕症癖。 主治繁众，皆由风、寒、湿三气所致。 邪客上焦，咳逆心痛。 邪客中焦，腹痛积聚。 邪客下焦，腰膝脚痛。 附子热而善走，诸证自瘥也。 虞抟曰∶“禀雄壮之质，有斩关之能，引补气药，以追散失之元阳；引补血药，以养不足之真阴；引发散药，以驱在表之风邪；引温暖药，以除在里之寒湿。 ”吴绶曰∶“伤寒传变三阴，及中寒夹阴，身虽大热，而脉沉者，必用之。 厥冷腹痛，脉沉而细，唇青囊缩者，急用之。 近世往往不敢用，直至阴极阳竭，而后议用，晚矣。 ”附子，退阴益阳，祛寒湿之要药也。 若非阴寒寒湿，阳虚气弱之病，而误用于阴虚内热，祸不旋踵。 肉桂味辛、甘，性大热，有小毒。 入肝、肾二经。 畏石脂。 忌生葱，去皮用。 见火无功。 益火消阴，救元阳之痼冷。 温中降气，扶脾胃之虚寒。 坚筋骨、强阳道，乃助火之勋。 定惊痫，通血脉，属平肝之绩。 下焦腹痛，非此不除。 奔豚疝瘕，用之即效。 宣通百药，善堕胞胎。 桂心∶（入心肾二经）理心腹之恙，三虫九痛皆瘥。 补气脉之虚，五痨七伤多验。 宣气血而无壅，利关节而有灵。 托痈疽痘毒，能引血成脓。 肉桂乃近根之最浓者，桂心即在中之次浓者。 桂枝即顶上细枝。 （另列专条）以其皮薄，又名薄桂。 肉桂在下，主治下焦，桂心在中，主治中焦，桂枝在上，主治上焦。 此本乎天者亲上、本乎地者亲下之道也。 桂性偏阳，不可误投，如阴虚之人，一切血证、及无虚寒者，均当忌之。 干姜味辛，性热，无毒。 入肺、脾二经。 破血消痰，腹痛胃翻均可服。 温中下气，症瘕积胀悉皆除。 开胃扶脾，消食去滞。 生行则发汗有灵，炮黑则止血颇验。 干姜本辛，炮之则苦，守而不移，非若附子行而不止也。 其止血者，盖血虚则热，热则妄行，炒黑则能引补血药入阴分，血得补则阴生热退，且黑为水色，故血不妄行也。 然血寒者可多用，血热者不过用三四分，为向导而已。 姜味大辛，辛能僭上，亦能散气，走血，久服损阴伤目，凡阴虚有热者勿服。 蜀椒味辛，性热，有毒。 入肺、脾、胃三经。 杏仁为使。 畏款冬花、防风、附子、雄黄。 闭口者害人。 温脾土，而击三焦之冷滞，补元阳，而荡六腑之沉寒。 饮癖气症和水肿，累建奇功，杀虫止呕及肠虚，恒收速效。 通血脉则痿痹消除，行肢节则机关健运。 椒目∶“善消水肿，可塞耳聋。 ”椒禀纯阳之气、乃祛寒湿，散风邪，温脾胃，暖命门之良药。 命门火衰，中气寒冷者，宜之。 若阴虚火旺之人，在所大忌。 第二卷·形体用药及专科用药头面七窍（一）巅顶、头面用药味辛，性平，无毒。 入肝经。 酒浸，煨熟，焙干。 风虚眩晕，麻痹不仁。 语言蹇謇涩，腰膝软疼。 理风痫惊气。 治恍惚失神。 肝为风木之脏，藏血主筋，独入肝经，故主治如上。 天麻，虽不甚燥，毕竟是风剂助火，若血虚无风者，不可妄投。 又名刺蒺藜。 味苦、辛，性平，无毒。 入肺、肝二经。 去刺用。 孕妇不宜服。 祛风而皮肤搔痒可止，平肝而眼目翳膜能除。 头疼眩晕堪定、鼻鼽，喷嚏无虞。 刺蒺藜主治肝肺、沙苑蒺藜主治在肾。 刺者多治上部外部；沙苑者多治下部内部，是其区别。 味辛，性温，无毒。 入肝经。 白芷为使。 畏黄连。 主头痛面风，泪出多涕。 寒痹筋挛，去瘀生新。 调经种子，长肉排脓。 小者名抚芎，止利且开郁。 辛甘发散为阳，故多功于头面，血和则去旧生新，经调而挛痹自解，长肉排脓者，以其为血中气药也。 抚芎之止利开郁，亦上升辛散之力。 芎性阳味辛，凡虚火上炎，呕吐咳逆者，忌之。 衍义云∶“久服令人暴亡，为其辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受侮，久则偏绝耳。 ”味辛，性微寒，无毒。 入心胞、肝二经。 忌铁。 活血养肝，益精调经，头痛眩晕，目赤欠明。 此子宜于血滞之目病。 如瞳子散大者，忌用。 头痛眩晕而兼血滞之象者，用之更宜。 又能除水气，益心气。 味辛，性温，无毒。 入膀胱经。 恶茹。 风家巅顶作痛，女人阴肿疝疼。 辛温纯阳，独入太阳理风寒，疝瘕阴痛，皆太阳经寒湿为邪也。 头痛挟内热者，及伤寒发于春夏，阳证头痛，不宜进也。 味苦辛，性平，无毒。 入肝、膀胱二经。 恶乌头、石膏。 头风连于眼目、搜散无余，湿痹甚而拘挛，展舒有效。 气清味辛，体轻而浮，上行而散，故所主者，皆在风木之脏，目之与筋，皆肝所主也。 头痛目痛，不因风邪，而因于血虚有火者，忌之。 元素云∶“胃虚人不可服，恐生痰疾。 ”味苦、辛、性寒，无毒。 入肝经。 土瓜为使。 辛能散结，苦能泄热。 清肝火，防薄厥。 阳浮于上，眩晕欲跌。 目痛羞明，鼠瘰疠。 夏枯草，久用亦伤胃家。 味微苦，性平，无毒。 入肝、脾、胃三经。 清热解暑，升发清阳。 助胃消食、盖粥芳香。 治头晕与头胀，发痘疮以成浆。 散宿血而止吐衄、止泻痢而涩滑肠。 巅顶昏蒙，如堕云雾，与茶同用，开畅清凉。 荷蒂∶可治雷头风。 荷梗∶去刺用，能通气宽胸。 夏受暑湿，胸闷不畅，用为药引。 荷之全部，均能治病。 今将藕、藕节、藕皮、莲子、莲心、莲花瓣、莲花须、莲房等分立专条，供互相参考。 味甘、酸。 性偏温。 入肝、肾二经。 补肝益肾，养血生津。 头旋心悸，目眩耳鸣。 须发早白，便秘难行。 此子能润滑大肠，故大便稀者勿用。 原名枸骨。 味苦，性凉。 入肝、肾二经。 腰脚痿弱令健，阳浮于上使平。 额沉头晕，目眩耳鸣。 此物益肾平肝，用于调理上盛下虚之症有益。 （二）鼻科用药味辛，性温，无毒。 入肝、胃二经。 芎为使。 恶五石脂。 畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏。 去心及毛。 毛射肺中，令人发咳。 辛温开窍，鼻塞与昏冒咸宜。 清阳解肌，壮热与憎寒并选。 肺开窍于鼻，而胃脉环鼻上行，凡中气不足，清阳不升，则头痛而九窍不利。 辛夷禀阳春之气，味薄而散，能助胃中清气，上达高巅。 故头面诸窍，皆归于治平也。 辛香走窜，虚人禁之，虽偶感风寒而鼻塞者，亦禁之。 头痛属血虚火炽者，服之转甚。 味辛，性温，无毒。 入脾、胃、大肠三经。 当归为使。 恶旋复花。 微焙。 通鼻塞，祛浊涕。 头风目泪，齿痛眉疼，肌肤搔痒，呕吐不宁，女人赤白带下，疮家止痛排脓。 色白味辛，行手阳明庚金；性温气浓，行足阳明戊土；芳香上达，人手太阴辛金。 肺者，庚之弟，戊之子也，故主治不离三经。 白芷，燥能耗血，散能损气，有虚火者，勿用。 痈疽已溃，宜渐减去。 味甘、苦，性温，无毒。 入肝经。 忌猪肉、米泔。 去刺，酒拌蒸。 通鼻塞，去肤痒。 能发汗，散风湿。 主肢挛目暗，疗眩晕头疼。 其性上通脑顶，下行足膝，外达皮肤，乃走散之品也。 虚人岂可久服多服。 （作浴汤，治遍身瘙痒。 疮疥采根叶熬服，名万应膏。）味甘，气芳，性平，无毒。 入肺经。 专治鼻渊、通气断涕、研末炒服、常用有利。 此物可用至地上五尺之处。 晒干、研末，入锅炒，待散发香气取起，每用一钱至二钱，红糖水调服。 亦能治老年之咳嗽多痰者。 一名鱼腥草，以其味如鱼气也。 味辛，气腥，性微温。 有小毒。 入肺、大肠二经。 鼻中发腥臭，肺痈唾脓血。 涂痔疮，熏肛脱。 宽胸膺，除湿热。 此物可作菜食，炒熟则无腥气矣。 老人胸痛，嚼食可止。 味微辛，性平，无毒。 入肺经。 清肺凉血，散热解毒。 消肿止痛，排脓除浊。 鼻难通，以之内服，咳唾臭痰，仗其清肃。 痈疖疔疮，腮时毒，用作外敷，能于平复。 此花又名拒霜花，性滑涎粘。 内服多花叶并用，外涂则单用其叶，伍以菊花叶、红豆粉尤妙，名清凉散。 （见外治）（三）眼科用药味甘，性温，无毒。 入肝、胃二经。 头风翳膜遮睛，眉痛牙疼疥痒。 田中收谷后多有之，田低而谷为水腐，得谷之余气结成，此草其亦得天地之和气者欤？ 兔粪名望月沙，兔喜食此草，故目疾家收之。 如未出草时，兔粪不可用也。 味咸，性平，无毒。 入肝经。 青盲内障、翳膜遮睛。 赤肿眶烂，泪出羞明。 此马蹄决明也，以决能明目，故得此名。 另有草决明、石决明与之同功，而各为一种。 石决明独与云母石相反。 味甘、性平，无毒。 入肝经。 酒润，焙。 养营和血，退翳开光。 大人泪羞明，小儿痘疳攻眼。 独入东方，为涤热和营之用，故治目之外，无他长也。 味甘，性温，无毒。 入肝经。 汤浸，去皮、尖，水煮过，研膏。 退翳膜赤筋，理伤泪出。 破心下结痰，除腹中痞气。 外能散风，内能清热，肝气和则目疾愈。 痰痞皆热邪为祟，故宜并主。 目疾不缘风热，而因于虚者勿用。 味甘、苦，性平，无毒。 入肝经。 迎风流泪，翳膜遮睛。 木贼为磋擦之需，故入肝而伐木。 去节者善发汗，中空而轻，有升散之力也。 木贼，多服损肝，不宜久用。 味辛，性寒。 入肝经。 恶白薇、白蔹，淘净，焙用。 明目活血、行瘀清积。 即蝙蝠矢也，因食蚊，砂皆蚊眼，故治目疾。 本草称其下死胎，则其攻血积也，何疑。 味咸，性平，无毒。 入脾、肝二经。 除热平肝，安神明目。 治惊而不眠，退遮睛之翳膜。 此物煎汤须打碎或研末。 外用点眼须水飞。 （四）耳科用药味苦、涩，性大寒，无毒。 入肝、胆二经。 恶地黄。 酒浸炒。 大苦大寒，性沉而降，主肝胆热邪，耳鸣头胀。 清下焦湿火，阴痒生疮。 火炎上而咽痛，湿蕴中以目黄。 小儿高热惊痫，成人伤寒发狂。 禀纯阴之气，但以荡涤肝胆之热为职。 龙胆大苦大寒，苟非气壮实热之证，不能率尔轻投。 味苦，性平，无毒。 入肝、肾二经。 滋肝阴以明目，益肾阴以聪耳。 黑须发，养精神。 膂力加倍，腰膝健壮。 合鳢肠成二至之丸，为益阴妙品，龈衄头昏均可治。 伍荷叶为二至之茶，乃清上佳饮，额疼眩晕，阳浮巅顶总堪尝。 禀天地至阴之气，故凌冬不凋，气薄味浓，阴中之阴，降也。 虽曰补益，偏于阴寒者也。 脾胃虚家，久服之往往腹痛作泻。 又尚有女贞子、桑椹子、蔓荆子合用之验方，名三子煎，治头风及因虚风动，有抽筋之感觉者。 女贞叶∶味微苦，性平，无毒。 除风散血，消肿定痛。 治头目昏疼，祛血凝热肿。 口舌生疮，捣汁含用。 味苦，性温，无毒。 入肾经。 去毛，蜜蒸。 主骨碎折伤，去瘀生新。 耳响不聪、牙疼发落。 上热下冷、肾虚泄泻。 所治诸症，皆是足少阴肾经。 观其命名，想见功力。 戴元礼用以治骨痿有效。 经疏云∶“勿与风燥药同用。 ”味辛，性温，无毒。 入心、脾二经。 秦艽为使。 恶麻黄。 忌饴糖、羊肉。 勿犯铁器，令人吐逆。 石生，细而节密者佳。 去毛，微炒。 宣五脏，耳聪目明，通九窍，心开智长。 和中辟浊，能出音声。 风寒湿痹宜求，咳逆上气莫缺。 止小便利，理脓疮。 菖蒲，禀孟夏之气，合从革之辛，芳香利窍，辛温达气，心脾之良药也；故善宣通，能除湿痹。 菖蒲香燥，阴血不足者，禁之。 惟佐地黄、门冬之属，资其宣导，臻于太和。 与远志伍，入凉膈散，名转舌膏，可清心宁神，转舌活命。 味苦、涩，性平，无毒。 入脾经，兼能通十二经。 能通十二经穴、祛邪辟瘴却瘟。 除筋络拘挛，治周身痹疼。 通窍活血，通乳行经。 利水除湿，肿消全身、熏衣除蚤、辟秽须焚。 此药鼻科、耳科常用之，盖取其通窍活血也。 味辛、性温，无毒。 入肾经。 恶牡丹皮、莽草。 畏石脂。 火，醋淬，水飞。 治肾虚之恐怯，镇心脏之怔忡。 能消目障、可治耳聋。 镇心益肾，故磁朱丸用之，可暂用，不可久也。 咽痛久久不愈，查无所见者，用之能引热下行。 味甘，性苦，气香，无毒。 入肝、肾二经。 乃取歙县之茶叶以苦丁叶（即枸骨，俗名老鼠刺）同焙制成，故又称角刺茶。 清头目，散肝风。 泻肾火，凉胞宫。 活血脉，断斯螽。 耳流脓，耳鸣或聋。 阴浮于上，眩晕。 孕妇忌用。 （五）咽喉科用药味辛、苦，性平。 入肺、脾、胃、肠、三焦等经。 清咽消痰，下气和中。 喉痛失音、胸闷腹膨。 化积滞，利关节，散瘀血治痢疾。 立冬时，拔取扁白小萝卜、连叶卧于地、数日之后、叶即翘起、而根心已空、乃根汁已入叶中矣，故能具如上之效，切下风干备用。 乃咽喉病不可或缺之药也。 味微苦，质滑，性寒，无毒。 入肺及心、肝、脾、肾诸经。 治口疮喉肿，消浮热牙宣。 耳疼目痛均治、疔疮大毒能痊。 此药既可仗其寒凉败毒，治急热之症。 又可用以泡茶，清上清火，治诸种慢症。 其气芳香，沏之药色与茶色相兼，颇为悦目。 详见补气药，兹将有关咽喉部分补述于此。 治咽喉症，多仗此品∶红肿者用之，取其清咽也。 多伍桔梗、陈萝卜英、金莲花等用。 破溃、生疮、起泡者用之，取其清火也。 多伍元参、升麻或黄连用。 腐烂者用之，取其解毒也。 多伍七叶一枝花或金果榄用。 久而虚弱咽喉痛者用之，取其补益也。 多伍玉竹、北沙参用。 入吹喉药中，又有止痛、消肿、缓急，利于吞咽及改善药味诸作用。 疗治咽喉疾患，除兼有呕吐者外，（必要时，亦可用甘草露以代之）往往以之与诸药配合而行，可作主药，又可作辅药及佐使药。 喉痈、喉疖、喉疔则改用甘草节，以其专治肿毒诸疮也。 味苦、辛，性平，无毒。 入肺经。 畏白芨、龙胆草。 泔浸，去芦，微焙。 清肺热以除痈痿，通鼻塞而理咽喉。 排脓行血，下气消痰。 定痢疾腹痛，止胸胁烦疼。 桔梗为舟楫之剂，引诸药上至高之分以成功，肺经要药也。 风症、郁症、肺证皆不可缺。 桔梗、功着于华盖之脏，攻补下焦药中，不可入也。 味咸、辛，性温，无毒。 入肺、脾二经。 恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆。 米泔浸一日，待涎浮水上，微火焙干、去丝及黑口甲。 祛风解痉，清咽消肿。 治中风失音，去皮肤风痒。 化风痰，消瘰，拔疔毒，灭瘢痕，男子阴痒，女人崩淋。 即蚕之病风者，用以治风，殆取其气相感欤。 蚕蜕与蚕连纸，治牙龈、咽喉、声音诸病。 味咸，性寒，无毒。 入肺、肝、脾三经。 沸汤洗净，去足翅，晒干。 清咽喉、疗喑哑。 快痘疹之毒。 宣皮肤之风，小儿惊痫夜啼、目疾昏花障翳。 感木土之气，吸风饮露，其气清虚，故主疗皆风热之恙，又治音声不响及婴儿夜啼，取其昼鸣夜息之义也。 痘疹虚寒证，忌服。 味辛，性平，无毒。 入肺经。 清肺而喘嗽失音可治，解热而喉疼鼻衄堪瘳。 外敷诸疮，兼能散血。 生湿地朽木上，状如肺肝，紫色虚软，弹之粉出，取粉用。 一名鼠粘子，一名恶实。 味辛，性平，无毒。 入肺经。 酒炒，研。 滑能泻热，辛可散结。 宣肺气，理痘疹，清咽喉，消肿毒。 开毛窍，除热毒，为痘疹要药。 牛蒡子，性冷而滑，惟血热便闭者宜之，否则忌用。 又称大贝母。 味苦，性微寒，无毒。 入肺、肝二经。 清肺平肝，止咳化痰。 消肿散结，喉蛾时毒。 配合栝蒌，可以润肠。 玄参牡蛎，同治瘰。 浙贝消肿，尤其上部之肿，其效甚捷，如咽喉、口舌、牙龈、唇颊、颈项、鼻腔等之结块与肿浓者，均可以消散。 又∶川贝用于内伤，浙贝用于外感，宜加区别。 味苦，性平，有毒。 入肺经。 泔浸煮之。 清咳逆热气，捐喉痹咽疼。 治弄舌与摇头，除虫蛇之毒螫。 泄热散结，多功于上焦。 一阴一阳结之急症关下喉痹，妨于吞咽。 与郁金等为伍，以入心包之牡丹花，走三焦之栀子花为引经，其效甚捷。 射干虽能泄热，不能益阴，故别录云∶“久服令人虚，虚者大戒。 ”味辛、苦，性平。 入心胞经。 急症喉痹，与栀花为伍，可解手厥阴，手少阳之结。 吞咽有碍，与射干共用，能除咽堵塞、食难下之危。 此花泻伏火而散结，又能凉血活血。 故急症关下喉痹用之，有奇功。 味微苦、性平、无毒。 入肺、三焦二经。 泻火消痰，清热除烦。 急症关下喉痹，配伍牡丹射干。 朱丹溪谓栀子泻三焦火，解热郁，行结气。 《滇南本草》谓栀子花泻肺家实痰实火。 与牡丹花瓣同行，解急症关下喉痹之危，有显效。 味苦，性寒，无毒。 入心、肺二经。 含之咽其汁，解咽喉肿毒。 切片夹患处，治牙龈肿痛。 消热结疮疡，下寸白诸虫。 其味大苦大寒，脾胃所苦。 食少而泻者，切勿沾唇。 味酸、苦，性偏寒，无毒。 入肺，小肠二经。 肺热咳嗽，咽痛生疮，能利小便，亦治目黄。 此药清肺火，能消痰，故治小儿风温及咽中生疮甚效。 然其味恶，须与甘草同行，方易下咽。 孕妇忌用。 味苦，性寒，无毒。 入心、肝、脾、肺、肾、大小肠、膀胱诸经。 退热去火、消肿利尿。 咽喉红肿疼痛，高烧难咽，垂危，鲜者煎水，热退春回。 若兼浮肿，或历节痹、小溲短少，口渴无苔，赤豆同煮，切勿徘徊，疔疮丹毒，亦可消灾。 此草苦寒泻火，引热下行，但须火热内蕴之症，方可投之。 味极苦，性凉，无毒。 入肺、胃二经。 寒凉败毒，靖咽清上。 咽喉红肿腐破，口烂目痛耳胀。 磨汁内服，生效极良。 亦可外用、吹嗓治疡。 此药味大苦，若与甘草同行，既可矫味，又能增加疗效。 但须磨汁兑服。 其效更显。 又可磨敷肿毒，冷涂，能止其急痛。 研末加冰片，作吹药亦佳。 又名野荞麦。 味辛，性偏凉。 入肺、肝二经。 解毒消肿，通塞去痰。 喉闭用之，可使开关。 咽喉闭塞不通，用其根醋磨含漱，去痰涎而闭者可开，其茎叶亦可煎汤内服，清痰消肿。 项部兼有肿块者，外治内服均可。 即白毛夏枯草，一名筋骨草。 味苦，性寒，无毒。 入肺经。 喉蛾红肿，火旺口干。 清咽解毒，止咳去痰。 养筋和血，痹痛能安。 咽喉病火热象重者，用之尤宜。 味苦辛，性凉。 清解热毒，咽喉肿痛能消。 凉血利尿，浮肿溲浑可治。 外用止血，研末涂痔。 咽喉肿甚难咽者，亦可用其汁探吐。 味苦，咸，性微寒，无毒。 入肾经。 恶黄、干姜、大枣、山茱萸。 反藜芦。 忌铜器。 蒸过晒干，黑润者佳。 滋阴降火，益肾生津。 解烦渴，利咽喉。 明眼目，清蒸热。 痨证骨蒸，伤寒斑毒。 外科瘰痈疽，女科产乳余疾。 色黑味咸，肾家要药、明目除蒸，皆壮水之效也。 至如咽痛烦渴，毒疮，皆肺病也。 正为水虚火亢，金受贼邪，但与壮水镇其阳光，产乳余疾，亦属阴伤，故应并主。 《石室秘录》云∶“玄参去浮游之火。 ”又云∶“亦能平胃火之浮游。 ”玄参寒滑、脾虚泄泻者禁之。 味甘，微寒，无毒。 入心、肺二经。 地黄、车前为使。 恶款冬花。 忌鲫鱼。 肥白者佳，去心用。 退肺中伏火，止渴益精，清心气惊烦，定血疗咳。 燥咳痰稠宜用，咽干津少频尝。 麦门冬，禀秋金之微寒，得西方之正色，故清肺多功。 心火焦烦，正如盛暑，秋气一至，炎蒸若失矣。 心主血，心既清宁，妄行者息。 脾受湿热、则肌肉肿而肠胃满，热去即湿除，肿满者自愈。 金不燥，则不渴。 金水生，则益精。 麦门冬与天门冬，功用相当，寒性稍减，虚寒泄泻，仍宜忌之。 一名臭橘、臭枳，味辛、苦，性温。 其臭导毒，其宣解郁。 疗咽喉怪症生，治后重下痢脓血。 夏子益奇病方云∶“咽喉生疮，层层如叠。 不痛，日久出臭气，废饮食，用臭橘叶煎汤，连服必愈。 ”李时珍谓此叶“治喉消肿导毒”。 其果实亦能治喉蛾。 味甘、微酸，性平，无毒。 入心、脾、胃、肾四经。 消咽肿，利关节，喉舌肿闭，水浆不入，可消流注，能坚筋骨。 此药以开芳香小白花者为良，喉蛾与关节肿痛并发者宜用。 味苦，性平，无毒。 入心包、肝二经。 活血行气止痛，消肿散结解毒。 痈疽未成，酿脓未熟、速破宿血、未固先逐。 喉痈初起、用之煎服。 往往能消、免生危笃。 外敷疡肿，其势可束。 此药用之宜早、能消痈肿于血气刚凝之际。 外消之力亦大。 如意金黄散中即用之。 味苦，性温，无毒。 入肺、大肠二经。 蒸，去核，焙。 固肠而泄痢咸安，敛肺而喘嗽俱止，利咽喉而通津液，可以清音。 下食积而除胀满，能驱冷气。 按其主用，皆温涩收敛之功，若肺有实热，泻痢因湿热，气喘因火冲，法咸忌之。 味苦，辛、性寒，无毒。 入肺经。 治咽喉痛，最为切要。 润嗓开音，生津止燥。 积聚堪尝，咳嗽有效。 华盖失其清肃，痰热壅于上焦。 虽作内服，用量宜少。 外治多端，主在七窍，目翳耳脓可点，鼻木舌能消。 谷贼与骨哽噙除，龈肿与口气含妙。 用洗溃疡，净而脓少。 性能柔五金，则消克可知，但疗有余，难医不足。 虚劳证内服非所宜也。 味辛，性温，无毒。 清咽治痢，解热定血。 疗阳毒发狂，医疮生口舌。 黑奴丸。 用以疗阳毒发狂，亦从治之义也。 味甘、咸，性寒，无毒。 入肺、心、胃、肾四经。 咽喉肿痛，不利似噎。 重舌肿胀，涎出不绝。 目生赤脉，头痛如裂。 成人伤寒，小儿风热。 面色青黑，心下满结。 热深传里，危在旦夕。 甘寒沉降，扶危拯逆。 此药之功，主要在于“降”字，故治热盛于上之疾多功。 此李时珍之卓见。 张氏又增“沉”字，更为中肯。 《方氏脉症正宗》谓“肺胃蕴热生痰，玄精石研极细，每服三分，炼蜜一匙和白汤调服。 ”用之颇有良效。 味咸、性寒，无毒。 入肺、心、胃、肝四经。 喉痹剧痛，磨其汁，内服外敷均效。 青盲目翳，入汤液，拨云开雾有灵。 救漆疮中蛊，治热疾天行。 既可催生，又疗血运。 马志谓此物须“细研水飞，入诸药相助用之”。 《玉揪药解》谓其“清心泻热”。 孕妇忌服。 味苦、酸，性平。 生用入肺、胃二经。 捣汁生吞，治喉风、涌吐痰涎，能于救急。 用之煎服，消咽肿，清火降浊，引热下行。 此即野生牛膝，俗称方梗对叶草。 生用之以涌吐救急，往往转危为安。 晒干研末，又可伍薄荷、硼砂、冰片等，作吹喉药用。 另有一种杜牛膝，也混称土牛膝，亦具良效，别详下条。 味甘辛，性平。 入肺经。 咽喉肿痛，捣汁鹅翎探扫。 汤水不下，用之可以开关。 杜有假借之意。 引伸之，又有代替之意。 即功效与苋科植物土牛膝相仿，可用之代替治咽喉者。 一名天名精，亦即李时珍所谓开小黄花如小野菊花者，乃菊科植物，近世华南用以治白喉者即此种。 过去土牛膝与杜牛膝两种每每混称。 当依本草纲目，专称天名精之根为杜牛膝，以示区别。 味微酸、涩，性平，无毒。 入肝、肺二经。 开郁和中、生津除渴。 止口燥饮而不解、治咽干如有异物。 躁烦易怒多疑，酸以柔之可择。 此花同诸药制为丸，远行含之，可以不渴。 味甘、微苦，气香、性温。 入脾、肝二经。 理气散气，和血行血，止痛宽胸，开郁解结。 咽喉阻窒，如有叶贴。 酒煎内服，乳肿可灭。 伤仆跌。 此花亦可与香橼花同作茶剂，饮之能消胸中郁悒之气。 味苦，性偏寒，无毒。 入肺、肝二经。 平肝润肺，止痛和中。 脘胁时疼，音哑不洪。 溃疡日久，贴之能封。 音嗄，由于肝肺不舒者，用之尤宜。 即芝麻叶。 味甘，性微寒，无毒。 能入肺、心、脾、肝、肾、大肠诸经。 安五脏，健头面。 益气脑髓补，祛风筋骨坚。 风寒湿痹可去，伤于暑热能蠲。 皮肤泽滑，血色和妍。 聪耳明目，返老寿延。 咽喉欠爽，嚼之可痊。 汤沐祛风发润矣，作蔬毒解肠润焉。 此为平和无害之良药，不能以其易得而忽之。 唯药肆不备，须预蓄焉。 俗称芝麻铃。 性味同青。 酒水煎治半身不遂，得汗生效。 烧存性治汤火外伤，麻油调涂。 咽喉不利觉堵，煎之常服能除。 此物于收成后，趁壳青时，阴干收藏备用。 味甘，性温。 入胃经。 爽利咽关、通畅食嗓。 降气平逆、吞咽无妨。 此即棉桃之果皮，收花后趁青阴干、收贮备用。 本草纲目拾遗谓“用此忌食鹅。 ”棉根∶能强壮体力、可代黄。 （六）口齿科用药即蔷薇。 味酸、涩，性微寒，无毒。 入胃经。 治上焦有热，咽喉痛痒，以及口疮糜烂。 利关节筋骨，历节风疼，又主遗尿好暝。 冬用根皮，夏用枝叶，秋用子。 专达阳明解热，为口疮之圣药，内服外用皆宜。 以其性涩，故兼有遗尿之疗也。 味甘，性寒，无毒。 入肺、胃二经。 清肺胃火，生津止渴。 治肺痈，除呕哕。 胸中烦热，鲜者煎尝。 牙疳腐烂，生饮其汁。 入太阳、阳明，清热下降，故主治如上。 芦芽，能解河毒。 按霍乱呕吐，由于寒者勿服。 味甘，性平，无毒。 入肺、胃、肝三经。 通经络，行血脉。 去风化痰、凉血解毒。 风热袭络，项僵头木。 喉闭龈肿，腮时毒。 肠风痔漏，下血危笃。 乳汁不通，烧研酒服。 鲜丝瓜叶，可捣敷天泡疮。 若和入碧玉散（即六一散加青黛）更妙。 丝瓜藤治鼻病，丝瓜作食疗、另列专条。 味甘，苦，性平，无毒。 入肺、胃、脾、大肠四经。 青色者佳，忌火。 解百毒，宣肌腠。 辟疫瘴，止喉疼。 头痛齿痛，口疮斑疹。 散阳明风邪，升胃中清气。 禀极清之气而升，得阳气之全者也。 故宣腠辟邪。 头、喉、口齿皆在高巅之上，风邪、斑疹皆在清阳之分，总获其升清之益。 凡气虚下陷，如泻痢崩淋，脱肛遗浊，须其升提，虚人之气，升少降多。 内经曰∶“阴精所奉其人寿，阳精所降其人天”。 东垣取入补中汤，独窥其微矣。 升麻属阳性升，凡吐血、鼻衄、咳嗽多痰、阴虚火动，气逆呕吐、怔忡癫狂，切勿误投。 味甘，性平，无毒。 入心包、肝二经。 生用破瘀消肿，炒用补血止血，医血气心腹痛，外治涂耳与舌。 舌胀满口，重舌生疮。 以此频掺，平复如常。 此与五灵脂同行，名失笑散。 乃应急之名方。 味甘、淡，性凉。 质滑无毒。 清湿热，凉血热。 久痢带下，痔疮出血。 口内之疮频发，常用颇有效益。 此花质滑，可打卤拌入面条，以作食疗。 口疮屡屡发作，用之有良效。 味辛、性温，无毒。 解暑生津，点茶频饮。 口干舌燥、用之多灵。 此花温而不燥，乃温润之剂也。 味甘，性温，有毒。 恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。 炙。 止风虫牙齿之痛，拔疔疮附骨之根。 起阴痿而止遗尿，洗乳痈而涂瘰。 蜂房乃黄蜂之巢，蜂大房大，且露天树上者为胜。 其用，以毒攻毒，若痈疽溃后，禁之。 四肢百骸（一）养筋骨利关节味苦、辛，性平，无毒。 入肝、胆、胃三经。 菖蒲为使。 畏牛乳。 左纹者良。 祛风活络，养血舒筋。 能利湿养胎，治黄胆骨蒸。 秦艽长于养血，故能退热舒筋。 治风先治血，血行风自灭，故疗风无间久新。 入胃祛湿热，下部虚寒、小便不禁及大便滑者忌用。 味苦、辛，性微温，无毒。 入肝经。 地黄为使。 恶雷丸，酒浸，焙。 补肝肾，治劳伤。 通经络，续筋骨。 破阏结，利关节。 缩小便，止遗泄。 痈毒宜收，胎产莫缺。 补而不滞，行而不泄，故外科女科，取用宏多也。 雷公云∶“草茆根，似续断，误服令人筋软。 ”味辛，甘，性温，无毒。 入肝、肾二经。 恶玄参、蛇蜕。 去浮皮，酥炙。 强筋壮骨，益肾添精，腰膝之疼痛皆痊。 遍体之机关总利。 肾苦燥，急食辛以润之。 肝苦急，急食甘以缓之。 杜仲辛甘，故主用如上。 亦治阴下湿痒、小便余沥。 肾虚火炽者勿用。 味苦，性平，无毒。 入肝、肾二经，萆为使。 锉，焙。 强筋最奇，壮骨独异，男子腰脚软疼，女人关节不利。 状如狗之脊，故名狗脊，以形得名也。 别名扶筋，以功得名也。 味辛，性温，无毒。 入肾、肝二经。 远志为使。 恶玄参。 明目舒筋，归功于藏血之海。 益精缩便，得力于闭蛰之官。 风湿宜求，疝家必选。 五加皮，服食家夸之不已，尝曰∶宁得一把五加，不用金玉满车。 虽词多溢美，必非无因，而获此誉也。 下部无风寒湿邪而有火，及肝肾虚而有火者，皆忌之。 味辛、苦，性温，无毒。 入肝、肾二经。 关中者佳。 利皮毛筋骨，治风痹内伤。 男子阳衰堪酌服，妇人阴冷可频尝。 今人不用，以药性论有阴痿之说耳。 不知能令肾强。 人或借此纵欲，以致痿弱，岂其咎哉。 味微苦，性平，无毒。 入肝、脾二经。 祛风湿，利关节。 肩臂酸疼，肌肤麻木。 此物性极平和，可久服，亦可泡酒频饮。 味苦，性平，无毒。 入肝经。 忌火。 和血脉，充肌肤，而齿发坚长。 舒筋络，利关节，而痹痛捐除。 安胎简用，崩漏征医。 能益血，兼能去湿，故功效如上。 海外深山、地暖不蚕、桑无采捋之苦，气化浓密，自然生出。 有言鸟衔他子，遗树而生者，非也。 味苦，性温，无毒。 入肝、肾二经。 舒筋止肢节之痛，去湿搜骨肉之风。 苦燥温通、能燥血中之湿，故阴亏血虚者不宜多用。 味苦，性寒，有小毒。 入肝、肾二经。 肢节不利，肌体麻痹，脚膝软疼，缠绵风气。 能宣能补，故风家珍之。 本草相传，功用甚奇。 然近世服之，经年罕效。 意者，制法未尽善欤？ 风气有分别欤？ 药产非道地欤？ 亦以见执方者之失也。 ，长于理风湿，毕竟是祛邪之品，恃之为补，未敢信也。 味酸，性温，无毒。 入肝经。 陈者良。 忌铁，去穣。 筋急者，得之即舒；筋缓者，遇之即利。 湿痹可以兼攻，香港脚惟兹最要。 得东方之酸，故入厥阴治筋，非他药所能俦匹。 东垣云∶“气脱能收，气滞能和，故于筋急、筋缓，两相宜耳。 ”孟洗云∶“多食损齿及骨。 ”素问所谓阴之所生，本在五味，阴之所营，伤在五味，五味太过，则有增胜之忧也。 味苦、酸，性平，无毒。 入肝、肾二经。 恶龟甲，忌牛肉，酒蒸。 壮筋骨，利腰膝，除寒湿，解拘挛。 益精强阴，通经堕胎。 理膀胱气化迟难，引诸药下行甚捷。 肝为血海而主筋，血海得补则经通，而挛急者解矣。 骨者，肾所司也；腰者，肾之府也；精者，肾所藏也；小便者，肾所主也。 补肾则众疾咸安。 寇宗云∶“牛膝同苁蓉浸酒饮，益肾。 ”堕胎者，以其破血下行耳。 《石室秘录》云∶“牛膝乃引下之绝品”。 牛膝主用，多在肾肝下部，上焦药中勿入，气虚下陷，血崩不止者戒用。 即马兜铃之藤叶也。 味苦，性偏温。 入脾、肝二经。 流气活血，利水除风。 化湿止痛，郁滞宣通。 经遂畅达、络道和融。 腿膝酸疼，妊娠水肿。 此药功用虽多、不出宣通气血四字。 《成方切用》谓其“能解血中之风气”。 对奇经八脉之阳维、阴维、阳跷、阴跷有强健及疗治之功。 （二）搜逐风寒湿味苦、甘，性平，无毒。 入小肠、膀胱、肝、肾四经。 风寒湿痹，筋骨挛疼。 头旋掉眩、颈项难伸。 本入手足太阳表里引经，又入足少阴、厥阴。 小无不入，大无不通。 故既散八风之邪，兼利百节之痛。 时珍曰∶“独活、羌活乃一类二种。 中土产者为独活，色黄气细，可理伏风。 西羌出者为羌活，色紫气雄，可理游风。 ”独活、羌活，皆主风疾，若血虚之头痛及遍身肢节痛，误用风药，反致增剧。 味苦，性温，无毒。 入膀胱经。 忌茶茗、面。 宣五脏而疗痛风，去冷滞而行痰水。 此风药之善走者也。 威者，言其猛烈，灵者，言其效验。 威灵仙，大走真气，兼耗人血，不得已而后用之，可也。 味苦、辛，性寒，无毒。 入膀胱经。 恶细辛。 畏萆、女菀、卤碱。 止痹痛，利关节。 祛下焦之湿，泻血分之热。 理水肿香港脚，通二便闭结。 防己分木汉二种。 木者专风，汉者专水。 东垣云，防己大苦大寒，泻血中湿热，亦瞑眩之药也。 服之使人身心烦乱，饮食减少，惟湿热壅遏，及香港脚病，非此不效。 若虚人用防己，其害有三∶谷食已亏，复泄大便，重亡其血，一也；渴在上焦气分，而防己乃下焦血分，二也；伤寒邪传肺经气分，湿热而小便黄赤，禁用血药，三也。 味苦，微辛，性平。 祛风湿，活络脉。 关节疼痛，肢体麻木。 此草治风寒湿痹，平稳可取。 味苦，性平，无毒。 入脾、胃二经。 除风湿之害，理腰膝之疼。 可涂疥癣，亦治牙虫。 腰膝痛非风湿者，不宜用。 治癣治牙，须与他药同行。 俗名斑根。 味苦，性平，无毒。 活血定痛，清利湿热。 久患痹症，更番历节。 变形僵硬，可使灵活。 用以泡酒，内饮外擦。 手足漫肿，熬汤浸渍。 孕妇忌用。 味辛、苦，性微温。 入心，肾二经。 祛风湿，通络道。 可舒筋，能理气。 关节疼痛频作，腰膝屈伸欠利。 此藤亦能治跌仆损伤。 味辛，性温，无毒。 胫骨最良。 酥炙。 壮筋骨，而痿软可起，搜毒风，而挛痛堪除。 风从虎，虎啸而风生。 故骨可以入骨而搜风也。 古名鲮鲤甲。 味咸，性寒，有毒。 炙黄。 搜风逐痰，破血开气。 疗蚁绝灵，截疟疾至妙。 治肿毒，未成即消，已成即溃。 理痛痹，在上则升，在下则降。 穴山而居，寓水而食，能走窜经络，无处不到，直达病所成功，患病在某处，即用某处之甲，此要诀也。 性猛，不可过服。 味咸，性温，有毒。 去头尾，酒浸三宿。 皮骨俱有大毒，应去尽。 主手足瘫痪，及肢节软疼，疗口眼歪斜，及筋脉挛急。 厉风与破伤同宝，急惊与慢惊共珍。 透骨搜风，截惊定搐，为风家要药，内达脏腑，外彻皮肤，无处不到，服者大忌见风。 产蕲州者，最佳，然不可多得。 龙头虎口，黑质白花，胁下有二十四方胜纹，腹有念珠斑，口有四长牙，尾有爪甲，长一二分，肠如连珠，眼光如生。 产它处者，或两目俱闭，或一开一闭也。 白花蛇，性走窜有毒，惟真有风者宜之。 若类中风属虚者大忌。 乌稍蛇，大略相同。 但无毒而力浅，色黑如漆，尾细有脊者良。 外科皮科骨伤科蚤休专理痈毒，兼疗惊痫。 唇疔咽烂，蛇咬火丹。 一名重楼金线。 歌云∶七叶一枝花，深山是我家。 痈疽如遇此，一似手拈拿。 此药是百合科植物，市售品种混乱。 北方多以拳参充代，万不可混用。 蚤休，中病即止，不宜多服。 紫花地丁味苦、辛，性寒。 入心，肺、肝三经。 疔疮痈疖，无名肿毒。 咽喉谷贼，嚼咽清肃。 此药清解热毒，内服多效，亦可捣烂外敷。 半枝莲味微苦，性凉。 清解热毒，活血去瘀。 治疔毒散黄，涂跌仆蛇伤。 此草亦治咽喉肿痛，兼溃烂者宜用之。 忍冬藤味辛、甘、苦，性微寒，无毒。 入心、肺二经。 散热解毒，除湿医疡。 身肿发无定处，流火流注堪尝。 风湿热痹，疔疮散黄。 伍甘草与好酒，对口发背均治。 上方制以为丸，消渴成痈可防。 喉蛾腮，口舌生疮。 此藤与花相同，亦能除胀治痢。 蒲公英一名黄花地丁。 味甘，性平，无毒。 入脾、胃二经。 化热毒，解食毒，治腮疔疮，消乳痈瘰。 乳痈同银花煎，入酒服。 茎中白汁，涂恶刺。 东垣曰∶“苦寒入肾，肾经必用之药”。 故本草载其有乌须发之功，何以世人罕用也。 山慈菇味甘、辛，性平，有小毒。 入胃经。 痈疽疔毒酒煎服。 瘰疮痍醋拌涂。 治毒蛇狂犬之伤，傅粉滓斑点之面。 寒凉之品，不得过服。 土贝母味苦，性微寒。 散结消肿，软坚解毒。 乳房生块，颈部瘰。 鼻难通少通多塞，苍耳芙蓉，同施有益。 土贝母与川贝之润肺，浙贝之止咳不同，旨在消肿，兼能解毒。 鼻内肿窄，而气难通。 并非息肉者，与芙蓉叶、苍耳子、白芷、菖蒲、路路通等同行有益。 同时，可用冰片、白芷二药，共研吸之。 海藻味苦、咸，性寒，无毒。 入肾经。 反甘草。 消瘰瘿瘤，散症瘕痈肿。 苦能泄结，寒能涤热，咸能软坚，故主疗如上。 脾家有湿者勿服。 昆布味咸，性寒，无毒。 入肾经。 洗净。 顽痰结气，积聚瘿瘤。 咸能软坚，噎证恒用之，取其祛老痰也。 昆布之性，雄于海藻，不可多服，令人瘦削。 马鞭草味苦，性寒，无毒。 入肝、肾二经。 清解热毒，治面颊肿。 败杨梅恶气、理发背疮痈。 血闭宜求、症瘕须用。 此草专以驱逐为长，疮症久而虚者，斟酌用之。 咽肿连颊，饮汁甚效，盖其行血活血，消肿解毒之功也。 皂荚刺性、味、归经、畏、恶详见治痰药皂荚条。 其性锐利，直达疮区。 山甲相伍，穿透痈疽。 为痈疽、妒乳、丁肿未溃之神药。 醋熬嫩刺，涂癣有效。 痈疽已溃者勿服。 孕妇忌用。 白胶香味辛、苦，性平，无毒。 入脾、肝二经。 活血凉血，解毒止痛，内可消疽，金疮痈肿。 瘰隐疹，吐衄皆用。 外治牙疼、骨哽能通。 此香性粘腻，能去风燥。 对外症内服外用均宜，故小金丹中用之。 又藏书家除夕每用以熏书，谓可辟鱼。 乳香味辛，性温，无毒。 入心经。 若土烘去油，同灯心研之，则细。 定诸经之痛，解诸疮之毒。 活血舒筋，和中治痢。 香口辟臭，频用噙之。 风虫牙痛，含而嚼之。 诸疮痛痒，皆属心火，乳香入心，内托护心，外宣毒瓦斯，有奇功也。 但疽已溃勿服，脓多者勿敷。 凡筋不伸者，加入熏洗药中有效。 咽喉骨哽，水研下咽，往往滑利而下。 没药味苦，性平，无毒。 入肝经。 制法同乳香。 宣血气之滞，医疮腐之疼。 可攻目翳，堪堕胎儿。 血滞则气壅，故经络满急，发肿作痛。 没药善通壅滞，和血去瘀，则血行而气畅痛止也。 骨节痛与胸腹筋痛，不由血瘀，而因于血虚；产后恶露去多，腹中虚痛；痈疽已溃，法咸禁之。 乳香偏于调气，没药偏于散血，二者每相兼而用。 松脂味苦、甘，性温，无毒。 入肺、胃二经。 水煮百沸，白滑方可用。 祛肺金之风，清胃土之热，除邪下气，壮骨强筋。 排脓止痛生肌，煎膏而用。 牙疼恶痹崩中，研末而尝。 咽干含化，耳聋丸吞。 松脂感太阳之气而生，燥可去湿，甘能除热，故外科取用极多也。 松脂性燥而温，血虚者勿服。 白藓皮味苦，性寒，无毒。 入脾经。 恶桔梗、茯苓、萆。 主筋挛死肌，化湿热毒疮。 风痹要药，利窍称良。 治黄胆咳逆淋沥、愈女子阴肿生疡。 地之湿气感，则害人皮肉筋脉，白藓皮善除湿热，故疗肌死筋挛疮毒。 下部虚寒之人，虽有湿证，弗敢饵也。 地肤子味苦，性寒，无毒。 入脾、膀胱二经。 利膀胱，散恶疮。 皮肤风热，可作浴汤。 其主用多在皮肤。 其入亦在土脏，盖脾主肌肤也。 即其利水兼能祛湿者欤。 草土名掳萝藤。 味甘苦，性寒，无毒。 入肺、脾、大小肠四经。 润三焦，益五脏，主瘀血，清两肠，退恙后虚热，洗遍体疥疮。 根能治瘰，花；治虚劳盗汗。 此草随处有之，惜药肆不备，医家亦少知利用，乃农村易得之良药也。 刘寄奴味苦、性温。 入心、脾二经。 破血去瘀，通经止痛。 跌仆损伤，症结亦用。 此药为破血之品，多服令人吐利。 故血气虚弱、无瘀滞者忌用。 自然铜味辛、性平，无毒。 续筋接骨，折伤者依然复旧。 消瘀破滞，疼痛者倏尔消除。 自然铜，虽有接骨之功、颇多燥烈之性，宜慎用。 女科当归味甘、辛，性温，无毒。 入心、肝、脾三经。 畏菖蒲、海藻、生姜。 酒洗，去芦。 去瘀生新，舒筋润肠。 温中止心腹之痛，养营疗肢节之疼。 外科排脓止痛，女科沥血崩中。 心主血；脾统血；肝藏血，归为血药，故入三经，而主治如上。 本经首言主咳逆上气，辛散之勋也。 头止血；尾破血；身补血；全和血；能引诸血各归其所当归之经，故名当归。 气血昏乱，服之即定。 当归，善滑肠，泄泻者禁用。 入吐血剂中，须醋炒之。 白芍药味苦、酸，性微寒，无毒。 入肺、脾、肝三经。 恶石斛、芒硝。 畏鳖甲、小蓟，反藜芦。 煨熟，酒焙。 养血敛阴，柔肝定痛。 通补奇经，女科必用。 敛肺而主胀逆喘咳，腠理不固；安脾而主中满腹痛、泻痢不和；制肝而主血热目疾，肋下作疼。 收敛下降，适合秋金，故气宁而汗止，专入脾经血分，能泻肝家火邪，故功能颇多，一言以蔽之，敛气凉血而已矣。 李时珍曰∶“芍药，同白术补脾，同芎泻肝，同人参补气，同当归补血。 以酒炒补阴，同甘草止腹痛及腿酸拘挛，同黄连止泻痢，同防风发痘疹，同姜枣温经散湿。 ”张元素曰∶“其用凡六∶安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；和血脉，五也；固腠理，六也。 ”《本草求真》曰∶“血盛于气，则血凝而不行；气盛于血，则血燥而益枯。 血之盛者，必赖辛为之散，故川芎号为补肝之气；气之盛者，必赖酸为之收，故白芍号为敛肝之液。 收肝之气，而令气不妄行也。 ”芍药之性，未若芩连之苦寒，而寇氏云∶“减芍药以避中寒”。 丹溪云∶“产后勿用芍药，恐酸寒伐生生之气。 ”嗟乎，药之寒者，行杀伐之气，违生长之机，虽微寒如芍药，古人犹谆谆告戒，况大苦大寒之药，其可肆用而莫之忌耶。 丹参味苦，性微寒，无毒。 入心经。 畏咸水，反藜芦。 安神散结，益气养阴。 去瘀血，生新血；安生胎，落死胎。 胎前产后，带下崩中。 色合丙丁，独入心家，专主血证。 古称丹参一味，与四物同功，嘉其补阴之也。 丹参，虽能补血，长于行血、妊娠，无故勿服。 益母草味辛，性微寒，无毒。 入心胞、肝二经。 忌铁。 活血行瘀，利水消肿。 经闭不通，经来腹痛。 临盆难产，子死腹中。 补而能行，辛而能润，为胎产要药。 此草善行走，凡崩漏者慎用。 红花味辛，性温，无毒。 入心肝二经。 酒喷，微焙。 通调血脉，去瘀生新。 产后血晕急需，胎死腹中必用。 时珍曰∶“活血润燥，行血之要药也。 ”红花过用，使人血行不止，人所未知。 月季花味甘，性温。 活血调经，消肿止痛。 此花品种甚多，以每月开小红花，俗称月月红者，入药为佳。 泽兰味苦、甘，性微温，无毒。 入肝、脾二经。 通达九窍，用于女科。 和血有消瘀之能，利水有消蛊之效。 甘能和血，独入血海，攻击稽留。 其主水肿者，乃血化为水之水，非脾虚停湿之水也。 又荀子云∶“泽芷以养鼻”。 盖谓泽兰白芷之气，芳香通乎肺也。 泽兰，行而带补，气味和平无偏胜之忧。 艾叶味苦，性微温，无毒。 入肺、脾、肝、肾四经。 苦酒、香附为使。 陈久者良。 安胎气，暖子宫。 止血痢，理肠风。 灸除百病，吐衄崩中。 幸可利窍，苦可疏通，故气血交艾性纯阳香燥，凡血燥生热者禁与。 王不留行味苦，性平，无毒。 入大肠经。 水浸、焙。 行血通乳，止衄消疔。 王不留行，喻其走而不守，虽有王命，不能留其行也。 古云∶穿山甲、王不留、妇人服了乳常流，乃滑利及行血之力耳。 失血后，崩漏者，孕妇并忌之。 棕榈皮味苦、涩，性平，无毒。 吐血鼻红肠毒病。 十全奇效。 崩中带下赤白痢，一切神功。 性涩，故止血有功，然惟血去己多，滑而不止者，宜之。 若早服，恐停瘀为害。 火炒烟尽，存性，窨地上，出火毒。 藕节味甘、涩，性平。 入肺、胃、肝三经。 止血消瘀、吐衄崩中均可止。 芎同用，鼻渊脑泻缓能除。 《日华诸家本草》云∶“产后血闷，用藕节和地黄研汁，入热酒小便饮”。 可以拯危。 又可开胃，解蟹毒。 藕皮∶能散血。 莲房味苦、涩，性温，无毒。 入厥阴血分，能消瘀散血。 经事频行不断，胎漏难于固摄。 煮服解野菌毒，外治天泡湿热。 此物不宜久服。 阿胶味咸，性平，无毒。 入肺、肝二经。 山药为使。 畏大黄，蛤粉拌炒。 止血兮，兼能去瘀。 疏风也，又且补虚。 西归金脏、化痰止咳除痈痿。 东走肝垣，强筋养血理风淫。 安胎始终并用，治痢新久皆宜。 阿井乃济水之眼，故入肝治血证、风证如神。 乌骡皮合北方水色，以制热生风也，真者，光明脆彻、历夏不柔。 伪者，反能滞痰，不可不辨。 胃弱作呕吐，脾虚食不消者，均忌。 苎麻根味甘，性寒，无毒。 安胎，止血。 提气，固摄。 胎动不安，肛门下脱。 痰哮时作，小便带血。 苎麻根安胎，须与银器同煎。 蛇床子味苦、辛，性温，无毒。 入脾、肾二经。 男子强阳事，妇人暖子宫。 除风湿痹痒，擦疮癣多功。 烧烟而吸入，救咽窒难通。 去足太阴之湿，补足少阴之虚，强阳颇着奇功，人多忽之，宁知至贱之中，乃伏殊常之品耶。 得地黄汁拌蒸三遍后，色黑乃佳。 肾火易动者勿食。 儿科、附驱虫药勾藤味甘，性微寒，无毒。 入肝及心胞经。 平肝经风，祛心胞火。 舒筋除眩，解痉息风。 小儿惊痫，热壅螈。 祛肝风而不燥，庶几中和，但久煎便无力，俟它药煎就，一二沸即起，颇得力也。 去梗纯用嫩勾，其功十倍。 本草纲目云∶钩藤手足厥阴药也，足厥阴主风，手厥阴主火，惊痫眩晕，皆肝风相火之病，钩藤通心包，平肝木，风静火息，则诸证自除。 荠菜花味甘，性温，无毒，入肝、脾、肾三经。 利肝益胃，和中消胀。 五脏得调，情志开畅。 小儿痰滞能消，目患服之重光。 久痢赤白，炭与尝。 春初采菜佐餐，老幼受惠无量。 三月初三日，趁花期采其全草，晒干备用。 无毒而效宏，为婴幼儿病、七窍病不可缺之良药。 天竺黄味甘，性寒，无毒。 入心经。 祛痰解风热，镇心安五脏。 大人中风不语，小儿天吊惊痫。 竹之津气结成，与竹沥功用相仿，故清热养心、豁痰利窍，久用亦能寒中。 胡黄连味苦，性寒，无毒。 入肝、胆二经。 恶菊花、玄参。 忌猪肉。 折之尘出如烟者真。 医小儿疳积惊痫，主虚家骨蒸久痢。 清肝胆之热，与黄连略似，但产于胡地者也。 胡黄连大苦大寒，脾虚血弱之人，虽见如上诸证，亦勿轻投，必不得已，须与补剂同施。 鹤虱味苦、辛，性平，有小毒。 入肝经。 虫积腹痛，入丸散用。 目前市售商品中有两种。 药典中以菊科天名精之果实为正品。 使君子味甘，性温，无毒。 入脾、胃二经。 杀诸虫，治疳积。 杀虫药皆苦，使君子独甘，空服食数枚，次日虫皆死而出矣。 忌饮热茶，犯之即泻。 使君子，为杀虫而设，苟无虫积，服之必致损人。 雷丸味苦，性寒，有小毒。 入胃经。 荔实，浓朴，蓄根，芫花，为使。 恶葛根。 酒蒸。 杀脏腑诸虫，除婴儿百病。 雷丸乃竹之余气，得霹雳而生，故名雷丸。 杀虫之外无他长，久服令人阳痿。 第三卷心经及小肠经（一）清心味苦，性寒，入心经。 清心去热，止血治遗。 渴者作茶，快膈忘机。 莲花瓣∶味苦、甘。 镇心益色，驻颜轻身。 莲花须∶味甘、涩，性温，无毒。 入心、肾二经。 忌地黄、葱、蒜。 清心而诸窍之出血可止，固肾而丹田之精气无遗。 须发变黑，颜驻情怡。 温而不热，涩而不滞，血家泻家，尊为上剂。 味苦、甘，性寒，无毒。 入心、胃二经。 清心涤烦热，止嗽化痰涎。 用卷心者尤良。 （二）怡悦心情又名宜男草。 味甘，性平，无毒。 入心经。 长于利水快膈，令人欢乐忘忧。 金针菜∶主用亦同。 萱，古作谖。 诗云∶焉得谖草，即此种也。 谖，忘也，欲树之以忘忧也。 萱叶∶可使人安寐，用三茎煮水饮之有效。 改用金针菜叶，亦有同效，可连续用。 一名夜合。 味甘，性平，无毒。 入心、脾二经。 安和五脏，欢乐忘忧。 心为君主之官，土为万物之母，二脏调和则五脏自安，神明自畅。 蠲忿、正谓此也。 味微辛，性平，无毒。 入心、脾二经。 榆令人愉，使之多睡。 助肺健脾，消食下气。 和牛肉作羹，疗虚弱妇人带下。 采子同造酱，榆叶∶嫩叶作羹或炸食，利小便能消浮肿，枣仁等分蜜为丸，治胆热虚劳不眠。 又以之煎汁，洗酒鼻有效。 榆白皮∶味甘，性平，滑利无毒。 荒年代谷，暂使不饥。 因饿浮肿，须杂糠。 利窍渗湿，除邪和脾。 滑可去着，通便甚宜。 （三）安神宁心味苦、辛，性温，无毒。 入心、肾二经。 畏珍珠，藜芦。 杀附子毒，冷甘草汤浸透，去水焙干。 定心气，止惊益智，补肾气，强志益精。 治皮肤中热，令耳目聪明。 疗咳逆而愈伤中，培不足以除邪气。 心主镇定，则震撼无忧，灵机善运，故止惊益智，水腑充盈，则坚强称职。 闭蛰封藏，故强志益精。 水旺而皮热可除，心安而耳目自利。 远志，水火并补，迨交坎离，而成既济者耶？ 本功外治，善疗痈毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。 味酸、性平，无毒。 入心、脾、肝、胆四经。 恶防己。 炒熟。 酸收而心守其液，乃固表虚有汗，肝旺而血归其经，用疗彻夜无眠。 胆怯者，心主易动，惊悸盗汗之所自来也。 肝虚者，血不归经，则虚烦不眠之所自来也。 枣仁能补肝益胆，则血得其养，而诸证皆安矣。 肝胆二经有实邪热者勿用，以其收敛故也。 味甘辛，性平，无毒。 入心、肝、肾三经。 畏菊花。 蒸，晒，炒。 安神定悸，壮水强阳。 润血而容颜美少，补虚而耳目聪明。 心藏神，肾藏精与志，心肾虚，则病惊悸，入心养神，入肾定志、悸必愈矣。 悦颜聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。 王好古谓∶“柏实能润肝。 ”柏子多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌，有油透者勿入药。 味甘，性平，无毒。 入心、肺、脾、小肠四经。 安神而邪祟不侵，清肺而小便自利，新血止而瘀血消，翳障除而光明复。 行血。 丹溪曰∶“燥脾土有功，脾能运化，肺金下降。 小便自通。 若因血少而小便不利者，反致燥急之苦。 ”渗利之性，不利虚人，凡阴虚内热，火炎水涸者勿服。 （四）止盗汗、自汗味甘，性平，无毒。 入心、肝、肾三经。 忌鱼及铁器。 畏石膏。 火炼，水飞，酒煮用。 养精神，定魂魄。 涩精而遗泄能收，固肠而崩淋可止。 缩小便，止自汗，生肌肉，收脱肛。 龙齿∶镇心安神，定惊止痉。 龙骨多主肝病。 肾主骨，故又益肾也。 许叔微云∶“肝藏魂，能变化，魂飞不定者，治之以龙齿。 ”龙骨收敛太过，非久病虚脱者，切勿妄投。 味甘、咸、性凉。 入心经。 即水淘浮起者。 止虚汗盗汗，解劳热骨蒸。 益胃弱，养心神。 秋种夏熟，备受四时之气，但南方地暖，下湿，不如北产之良。 味甘，性平，无毒。 入肺、胃、肾三经。 补肺生津、健脾益胃。 退虚热、止盗汗。 养胃阴，扶气馁。 鲜根尤佳。 须于割稻后收集备用（五）镇心、辟邪味甘，性寒，有毒。 入心经。 恶磁石，畏咸水，忌一切血。 除魔祟。 解胎热痘毒，疗目痛牙疼。 色赤应离，为心经主药，独用多用，令人呆闷。 味辛，性平，有毒。 安镇灵台，神魂免于飘荡。 辟除恶祟，脏腑搜其伏邪。 禀西方之质，为五金之主，最能制木。 故中风惊痫皆需之。 银箔，功用相仿。 金有大毒，磨屑顿服，不过三钱而毙，岂可多服乎。 催生者用之。 味甘，性温，无毒。 入心、肝二经。 畏扁豆、附子，恶黄连。 火，醋淬，水飞。 上通君主，镇方寸之靡宁。 下达将军，助胎宫而有孕。 紫石英，南方之色，故功在血分，火热者忌之。 味辛苦，性平，无毒。 入心经。 服之而行血下气，烧之而辟恶驱邪。 手少阴，主藏神，神昏则邪祟侵之。 心主血，血滞则气不宣快，安神行血，故主治如上。 病非关恶气侵犯者勿用。 （六）开窍通神除恶味甘、性温，无毒。 入心、脾二经。 开窍通神，逐秽辟恶。 甘暖和脾，郁结凝留咸雾释。 芬芳彻髓，妖邪梦魇尽冰消。 沈括云∶“苏合油，如胶，以箸挑起，悬丝不断者真也。 苏合香，能开窍豁痰。 走真气，唯体气壮实者宜之，否则慎用。 ”（七）通小肠味辛、甘、淡，性平，无毒。 入心、小肠二经。 色白而梗细者佳。 降心火出于小肠。 治五淋并宣九窍。 通血脉，利关节。 清肺泄湿，行经下乳。 功用虽多，不出宣通气血四字。 若君火为邪，宜用木通。 相火为邪，宜用泽泻，利水虽同，用各有别。 木通，性通利，精滑气弱。 内无湿热，妊娠者均忌。 味淡，性平，无毒。 入心、小肠二经。 清心必用，利水偏宜。 烧灰吹喉症，涂乳治夜啼。 中寒，小便不禁者忌之。 味淡，性寒，无毒。 入小肠经。 专通小便，兼解心烦。 淡味五脏无归，但入太阳利小便，小便利，则心火因之而清也。 淡竹叶，有走无守，不能益人，孕妇禁服。 肺经及大肠经（一）治咳化痰味苦，性微寒，无毒。 入肺、脾、胃、大肠四经。 半夏为使。 恶皂荚，畏藜芦。 散结而消痰定喘。 下气以消食安胎。 李时珍曰∶“前胡主降，与柴胡上升者不同。 气降则痰亦降矣”。 安胎化食，无非下气之力耳。 前胡去风痰，与半夏治湿痰、贝母治燥痰者各别也。 前胡治气实风痰，凡阴虚火动之痰，及不因外感而有痰者，法当禁之。 前胡又为散风之品，故多用于感冒之初。 味苦、甘，性温，有毒。 入肺、大肠二经。 恶黄芩、黄、葛根。 泡去皮尖，焙。 双仁者勿用。 散上焦之风，除心下之热，利胸中气逆而喘嗽，润大肠气闭而难通。 解锡毒有效，消狗肉如神。 杏仁性温，散肺经风寒滞气，殊效。 阴虚咳嗽者忌之。 双仁者，能杀人，有毒盖指此耳。 味苦、辛，性温，无毒。 入肺经。 款冬花为使。 恶远志。 畏茵陈。 洗净，蜜水炒。 开泄肺郁，宣通窒滞。 散结行瘀，降逆止咳。 寒饮盘踞，浊涎胶固。 痰喘上气，如水鸡声。 唾血溲少，用之咸宜。 苦能下达，辛可益金，故吐血保肺，收为上品。 虽入至高，善于下趋，使气化及于州都而小便自利。 紫菀入血分，款冬入气分。 紫菀以化痰为主，款冬以止咳为主。 味辛，性温，无毒。 入肺经。 杏仁为使。 恶玄参。 畏贝母、辛夷、麻黄、黄、连翘、甘草、黄芩。 蜜水炒。 化痰则喘嗽无忧，清肺则痈痿有赖。 雪积冰坚，款花偏艳，想见其纯阳之禀，故其主用，皆辛温开豁也，却不助火，可以久任。 此药温而不燥，乃温润之品。 急症喉风之呛咳而气息不平者，可用射干麻黄汤减细辛治之。 久咳难止，可用蜜拌款冬，燃烟熏吸有效。 味苦，性平，无毒。 入肺、胃二经。 刷去背上毛，治胃病，姜汁涂炙。 治肺病，蜜水涂炙。 走阳明则止呕下气，入太阴则定咳消痰。 长于降气，气降则火清痰顺，但去毛不净，射入肺中，作咳难疗。 胃寒呕吐，及风寒咳嗽者忌之。 一名金沸草。 味咸、甘，性微温，无毒。 入肺、大肠二经。 去蒂，焙。 老痰坚硬，结气留饮。 风气湿痹，利肠通脉。 具宣行肺胃之功，噫气不除，赖其辛散。 有斡旋胸中之力，肝邪痹着，借以温通。 咸能软坚，故能祛老痰结积，风湿燥结之疗，温能解散，咸可润下也。 丹溪云∶“走散之药，虚者不宜多服，冷利大肠，虚寒人禁之。 ”味甘，性微温，无毒。 入肺经。 肺寒咳嗽，传尸骨蒸。 杀蛔虫寸白，除蝇虱蛲蚊。 与天门冬形相类，而用相仿，故名野天门冬，但天门冬治肺热，此治肺寒为别也。 脾胃虚人，须与补药同用，恐其伤胃气，又恐其滑肠也。 （二）润肺味甘，性寒，无毒。 入肺、肾二经。 地黄、贝母为使。 忌鲤鱼。 去心用。 定喘定嗽，肺痿肺痈，是润燥之力也。 益精益髓，消血消痰，非补阴之力欤。 善杀三虫，能通二便。 甘寒养阴，肺肾虚热之要药也。 天门冬性寒而滑，若脾虚而泄泻、恶食者大非所宜。 即有前证，亦勿轻投。 味辛、苦，性微寒，无毒。 入心、肺二经。 浓朴为使。 畏秦艽。 反乌头。 去心，糯米拌炒，米熟为度。 消痰润肺，涤热清心。 喘咳红痰要矣。 心中郁结神哉。 辛宜归肺，苦宜归心，大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方也。 汪机曰∶俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰，半夏治脾土湿痰，何可代也。 脾为湿土，故喜燥；肺为燥金，故喜润。 若痰在脾经，误用贝母之润，投以所恶，反增病势，故寒痰、湿痰、风痰、食积痰、肾虚水泛为痰，均非川贝所司也。 （三）止咳平喘味甘，性平，无毒。 入肺经。 甘草汤泡，去须，焙。 疗喉间喘呼欲绝，宽胸中气满难舒。 感秋之气，得土之味，清肺有神，喉中作水鸡声音，服之立愈。 白前，性无补益，肺实邪壅者宜之，否则忌也。 味辛，性寒，无毒。 入肺经。 榆皮为使。 酒炒。 疏肺下气，喘逆安平，消痰利水，理胀通经。 耳中积水，用之甚灵。 十剂云∶泄可去闭，葶苈大黄之属，但性利，不可混服。 有甜苦二种，甜者力稍缓也。 味甘，性寒，无毒。 入肺经。 续断、桂心、麻子为使。 刮去粗皮，蜜水炙。 有涎出，不可去也。 泻肺金之有余，止喘定嗽。 疏小肠之闭滞，逐水宽膨。 降气散瘀血，止渴消燥痰。 泻肺降气，是其职专，利便去水者，兼泻子之法也。 桑白皮泻火，肺虚无火，因风寒而嗽者，勿服。 桑椹子∶虽能补血，脾胃虚滑者勿服。 味苦，性寒，无毒。 入肺经。 焙清金有平咳之能，涤痰有定喘之效。 体性轻扬，有功于至高之脏，根名青木香，涂诸毒热肿。 肺虚挟寒者，畏之如螫。 （四）补肺平喘味甘，性温，入肺、肾二经。 补肺益肾，止血化痰。 气短喘咳可止，已入虚损可还。 能健腰膝软弱，可转憔悴之颜。 此物乃阴阳双补之品，性温而润，既补肺阴，又纳肾阳；益上焦之阴，补下焦之阳。 乃虚损劳劫不可或少之品也。 味咸，性平。 入肺、肾二经。 去眼、头、足，洗去鳞内不净及肉毛。 酥炙，或蜜炙、或酒浸，焙用。 补肺润肾，益精助阳。 治消渴而通淋。 疗肺痿而定喘。 李濒湖云∶“补肺止渴，效若人参。 扶羸益精，功同羊肉。 ”嗽由风邪者不宜用。 （六）润大肠、降气味甘，性平，无毒。 入脾、胃、大肠三经胃牡蛎、白薇、茯苓。 绢包，置沸汤中，至冷取出，悬井中一夜，勿着水，曝干。 新瓦上去壳。 润五脏，通大肠。 宣风利关节，催生疗产难。 滑利下行，走而不守。 陈士良云∶“多食损血脉，滑精气，痿阳事。 妇人多食，即发带疾”。 味苦，性寒，无毒。 入肺、胃、大肠三经。 胸中痹痛，古有良方，伍薤白白酒，加半夏尤良。 伤寒误下结胸，则用小陷胸汤。 除上焦之热，使痰气下降。 利咽喉，通大肠。 此物能通大便，与浙贝母同行，其效更着。 小儿痰滞重者，虽大便仍通，加用于清化方中，颇有良效。 栝蒌皮∶宽中利气，清热化痰。 栝蒌仁∶润燥涤痰，滑肠通便。 味酸，性平，无毒。 入脾、大肠二经。 汤浸去皮，研如膏。 润达幽门，而关格有转输之妙。 宣通水腑，而肿胀无壅遏之嗟。 性专降下，善导大肠燥结，利周身水气，然下后令人津液亏损，燥结愈甚，乃治标救急之药服。 味辛，性温，无毒。 入肺、胃、大肠三经。 下气定喘，消食除膨。 降浊通便，以靖中宫。 生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。 丹溪云∶“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。 按虚弱人服之，气浅难布息。 （八）清大肠味苦，性寒，无毒，入胃、大肠二经。 得酒良。 热痢温疟、血痔疝瘕。 瘿秃疮，鼻衄齿痛。 仲景治热痢白头翁汤，加黄、黄连、秦皮同用。 东垣云∶“肾欲坚，急食苦以坚之。 痢则下焦虚。 故以此纯苦之剂坚之也。 ”按此物有风则静，无风则摇，亦奇。 味苦、涩，性寒，无毒。 入肝、胆、大肠三经。 恶吴茱萸。 清肠祛湿，专治热痢。 又医目疾，服洗咸宜。 此药能收涩、故带下清稀者亦用之。 味辛，性温，无毒。 入胃、大肠二经。 忌见火。 降至高之气，似石投水。 疏后重之急，如骥追风，疟疾与痰癖皆收，香港脚与杀虫并选。 足阳明为水谷之海，手阳明为传导之宫。 二经相为贯输，以运化精微者也。 二经病，则痰积虫癖生焉。 辛能破滞，苦能杀虫，故主如上诸证。 槟榔坠诸气，至于下极，气虚下陷者，所当远避。 味苦，性寒，无毒。 入肝、大肠二经。 恶麦门冬。 止血利肠风，除带下五漏。 味苦而浓，性沉而降，善主下焦血证，兼去湿热。 地榆，寒而下行，凡虚寒作泻，气虚下陷而崩带者，法并禁之。 味苦、酸，性寒，无毒。 入肝、大肠二经。 含蕊而陈者佳。 微炒。 止便红，除血痢，咸藉清肠之力。 疗五痔，明眼目，皆资涤热之功。 炒香频嚼。 能治失音。 子∶名槐角，用颇相同，兼行血而降气，亦催生而坠胎。 感天地阴寒之气，而兼木与水之化，故为凉血要品。 血不热则阴自足，目疾与痔证交愈矣。 按槐性纯阴，虚寒者禁用，即虚热而非实火者亦禁之。 味苦，性平。 入胃，大肠二经。 炒用。 降逆定痛、凉血止血。 反胃吐食、腹疼不歇。 肠风痔漏，脱肛肛裂。 五色痢疾、疝气阴蚀。 鼻衄鼻息，为末裹塞。 炒时须以滑石粉烫之。 配合胡黄连、炮山甲、槐米、名胡连追毒丸、治痔漏甚效。 （九）涩大肠味酸、涩，性温，无毒。 入脾、肺、肾三经。 泻痢久而肠虚，崩带多而欲脱。 水煎服而下蛔。 汁点目而止泪。 榴味酸涩，故入断下崩中之剂。 若服之太早，反为害也。 味苦，性温，无毒。 入脾、胃二经。 止泻痢称奇，固精液颇效。 新痢起，湿热甚者忌服。 俗称臭椿。 味苦涩、性寒，有小毒。 东引者良、以醋炙之。 涩血止泻痢、杀虫收产肠。 苦寒之性，虚寒者禁用，肾家真阴虚者，亦忌之。 以其徒燥耳。 止入丸用，不入汤煎。 椿白皮，即香椿，主用相仿，力稍逊之。 味苦，性温，无毒。 入肺、肾、大肠三经。 忌铜铁器。 用浆水于砂盆中研，焙干再研，如鸟犀色。 固肠医泻利，敛肺治咳血。 兴阳事，止遗泄。 外用能止牙疼，能染须发，能治口疮阴疮，能涂酒渣之鼻。 此药有功于止涩，然亦不宜独用多用也。 味酸、辛，性大温，无毒。 入心、脾、大肠三经。 畏芫花，恶大黄、松脂。 ，水飞。 久患肠，频频脱肛。 生肌长肉，外治痈疡。 石脂固涩，新痢家忌用。 脾经与胃经（九）涩大肠（见补气）味苦、辛，性温，无毒。 入脾经。 畏恶同白术。 产茅山者佳。 泔浸，蒸晒。 燥湿消痰，发汗解郁。 除山岚瘴气，弭灾诊恶疾。 苍术为湿家要剂，痰与气俱化，辛温快气，汗与郁并解。 芳气辟邪，得天地之正气者欤。 苍术与白术，功用相似，补中逊之，燥性过之，无湿者便不敢用，况于燥证乎。 味甘，性寒，无毒。 入脾经。 健脾消水肿，益气充肌肤。 楮实，虽能消水健脾，然脾胃虚寒者勿用。 味甘，性平，入脾经。 水肿初起，饮之可消，虽药味平常，而奏功甚妙。 农村用之治浮肿有效，盖健脾行水之功也。 味辛，性温，无毒。 入心、脾、肾三经。 去壳，盐水炒，研细。 温中进食，补肾扶脾。 摄涎唾，缩小便。 安心神，止遗浊。 辛能开散，使郁结宣通，行阳退阴之药也。 古人进食，必先益志，为其于土中益火故耳。 益智，功专补火，如血燥有热，及因热而遗浊者，不可误入也。 味辛，性温，无毒。 入肺、胃、肾三经。 忌见火。 畏郁金。 去丁盖。 鸡舌香，是其别名。 母丁香乃其大者。 温脾胃而呕呃可瘳，理壅滞而胀满宜疗。 腹痛能止，口臭堪去。 齿除疳，痘发白灰。 脾为仓廪之官，伤于饮食生冷，留而不去，则为壅胀，或为呕呃，暖脾胃而行滞气，则胀呕俱瘳也。 丁香辛热而燥，非属虚寒，概勿施用。 味辛，性热，无毒。 入肺、脾二经。 去挺，醋浸一宿，焙干，刮去皮，粟子令净。 温脾除呕逆，定泻理心疼。 鼻渊牙痛，俱作外用。 古方用此，百中之一，以其辛热耗散，能动脾肺之火，多用损目也。 （二）温胃与健胃味苦辛，性大温，无毒。 入脾、胃二经。 干姜为使。 恶泽泻、硝石、寒水石。 忌豆。 色紫味辛者良，刮去粗皮，切片，姜汁炒。 辛能散风邪，温可解寒气，下气消痰，去实满而宽膨，温胃和中，调胸腹而止痛，吐利交资，惊烦共主。 温热之性，长于散结去满，温胃暖脾，故主食停痰滞，胀痛吐利等证，然但可施于元气未虚、邪气方盛，或客寒犯胃，湿气侵脾，若脾虚之人，虽有如上诸证，切勿沾唇。 或一时未见其害，而清纯冲和之气，潜伤耗矣。 可不谨诸。 李东垣云∶“苦能下气，故泄实满，温能益气，故散实满”。 味辛，性温，无毒。 入肺、胃二经。 去衣，微焙。 温中除吐逆，开胃消饮食，疟证宜投，目翳莫缺。 味辛气温，为宽中去滞之需。 翳膜遮睛，亦滞气也。 豆蔻辛温，火升作呕，因热腹痛者，禁之。 味辛，性温，无毒。 入肺、脾、胃三经。 去膜，微炒。 散寒止心腹之痛，下气驱逆满之，开胃而理霍乱吐泻，攻坚而破噎膈症瘕。 辛能破滞，香能达脾，温能散寒。 草豆蔻辛燥，犯血忌，阴不足者远之。 味辛，性温，入胃、大肠二经。 面裹，煨透，去油，忌铁。 温中消食，止泻止痢，心疼腹痛，辟秽杀虫。 日华称其下气，以脾得补而善运，气自下也。 非若陈皮、香附之泄气耳。 肉果性温，病患有火，泻痢初起，皆不宜服。 味辛，性温，无毒。 入肺、脾、胃、大、小肠、肾六经，下气而止咳嗽奔豚，化食而理心疼呕吐，霍乱与泻痢均资，结滞与安胎并效。 芳香归脾，辛能润肾，为开脾胃之要药，和中气之正品，若肾虚气不归元，非此向导不济，结滞需通，胎喜疏利，故咸主之。 砂仁性燥，血虚火炎者，不可过用，孕妇食之太多，耗气必致难产。 （三）降逆和胃止痛味甘，性微寒，无毒。 入胃经。 又名竹二青。 （刮去青皮，用第二层）疏逆气，而呕呃与噎膈皆平；清血热，而吐衄与崩中咸疗。 竹种最多，惟大而味甘者为胜，必生长甫及一年者，嫩而有力。 然久用能损气。 味甘，性平，无毒。 入胃、肾二经。 温中下气、益肾归元。 利肠胃，止呃逆。 刀豆止呃，下气归元四字，足以尽之。 一名天师栗、乃七叶树之果实。 味甘，性温，无毒。 入脾、肺二经。 平胃通络、理气宽中。 驱寒利膈，医疳治虫。 脘腹胀满、胃寒作痛。 以此投之，可以见功。 此子须捣碎煎服。 味辛，性温，无毒。 咳逆反胃治之效，燥湿消肿投之灵。 女人崩中带下，丈夫尿血遗精。 即灶心黄土，去湿有专长。 味苦，性寒。 入心包、胃、肝三经。 干姜为使。 畏雄、附。 红，酢淬，水飞。 重可镇虚逆，止呕痞噫气。 寒能降虚阳，平眩晕耳鸣。 吐衄崩中可用，肠风下血称灵。 《伤寒论》治汗吐下后，心下痞鞭，噫气者，用代赭旋复汤。 《伤寒蕴要》以之与百合、滑石同行，治百合病复发。 《普济方》用之煮汁饮，治咽喉痛。 临症用于有上阻之感者有效，乃沉降之功也。 （四）健胃、消化味甘、苦，性温，无毒。 消食与麦芽同等，温中乃谷偏长。 味甘气和、具生化之性，故为消食健脾，开胃和中之要药。 味甘、咸，性温，无毒。 入胃经。 炒黄去芒，留芽用。 熟腐五谷、消导而无停。 营运三焦，宣通而不滞。 疗腹鸣与痰饮，亦催生而坠胎。 以谷消谷，有类从之义，无推荡之峻，胃虚停谷食者宜之。 然有积化积，无积消肾气，坠胎。 味甘、辛，性温，无毒。 入胃经。 研细，炒黄，陈久者良。 健脾消谷，食停腹痛无虞。 下气行痰，泄痢胃翻有藉。 暑期感冒，用之表里均和，闪挫腰疼，过淬酒温服。 脾阴虚，胃火盛者勿用。 能损胎孕。 肝胆二经（四）健胃、消化味甘、性微温，无毒。 入肝、肾二经。 益肝以养营，强筋明目。 补肾而填精，止渴除烦。 精不足者，补之以味，枸杞子是也。 能使阴生则阴血自长。 肝开窍于目，黑水神光属肾，二脏得补，目自明矣。 枸杞能利大小肠，故泄泻者勿用。 （二）温肝味辛，性热，有小毒。 入肝、脾、胃三经。 蓼实为使。 恶丹参、滑石。 畏紫石英，开口者良、盐汤泡过，焙干。 燥肠胃，而止久滑之泻。 散阴寒而攻心腹之疼。 祛冷胀的独得，疏肝气有偏长。 疝疼脚气相宜。 开郁杀虫至效。 辛散燥热，独入厥阴，故能温肝。 至于脾胃，其旁及者也。 东垣云∶“浊阴不降，厥气上逆，甚而胀满，非茱萸不可治也。 多用损元气”。 寇氏曰∶“下气最速，肠虚人服之愈甚。 凡病非寒滞者，勿用。 即因寒滞者，亦当酌量虚实，适病为效也。 ”（三）敛肝味酸，性平，无毒。 入肺、脾、肝、大肠四经。 定嗽定渴。 皆由敛肺之功，止血止利，尽是固肠之力。 清音去痰涎，安蛔理烦热。 蚀恶肉而至速，消酒毒以清神。 白梅（即霜梅也）。 牙关紧闭，擦龈涎出便能开，刀箭伤肤，研烂敷之血即止。 乌梅、白梅皆以酸收为功，疽愈后，有肉突起，乌梅烧敷，一日减半，两日而平。 真奇方也。 夫梅生于春，曲直作酸，病有当发散者，大忌酸收，误食必为害。 若过食而齿者，嚼胡桃肉解之。 （四）舒肝（见喉科）（见和解）（六）凉肝味咸，性寒，无毒。 入肝经。 真达东方，理热毒，而昏冒无虞。 专趋血海，散瘀结，而真阴有赖。 清心明目，辟邪定惊。 湿风痢血宜加用，瘰痈疽不可无。 羚羊角主在平肝息风，清解热毒。 肝虚而热者宜之。 外有二十四节挂痕，内有天生木胎。 此角须锉细，避风捣筛用。 独入厥阴，能伐生生之气。 味咸，性寒，无毒。 入肝经。 清肝火，解郁结，幼稚惊疳，大方吐血。 伤寒发斑，疮生口舌。 内服轻浮上达，清火解毒，外用有收水燥湿之功。 青黛性凉，中寒者勿与。 味苦、性寒，无毒。 入心、肝、脾三经。 善疗五疳、能杀三虫。 主去热明目，理幼稚惊风。 肝火上炎，耳鸣或聋。 禀阴寒之气，寒能除热，苦能泄热，故除热杀虫及明目也。 疳以湿热为咎，湿热去，则愈矣。 此药清热凉肝，能泻肝经实火，直折火势，若头晕头痛，耳鸣耳聋，躁狂易怒，属阳亢实热之象者与青黛、栀子、大黄等为伍可收速效。 芦荟，大苦大寒，凡脾虚不思食者，禁用。 （七）镇肝熄风味咸、性平，无毒。 入肝，肾二经。 盐水煮、水飞。 平肝潜阳，息风止眩。 内服而障翳潜消，外点而赤膜尽散。 七孔九孔者良，十孔者不佳。 久服令人寒中。 味辛，性温，有毒。 入肝经。 畏蜘蛛、蜒蚰、鸡屎、桑皮、盐。 搜风息风，止痉定搐。 散肿行瘀，走串攻毒。 口眼斜，恶疮头秃。 破伤脐风。 积聚在腹。 使用此物，须药病相当，不可过剂。 味辛、性平，有毒。 入肝经。 善逐肝风，深透筋骨。 中风恒收，惊痫亦简。 诸风掉眩，皆属肝木，蝎属木，色青，独入厥阴，为风家要药，全用者谓之全蝎，但用尾谓之蝎梢，其力尤紧。 似中风和小儿慢脾风，属于虚者，法咸禁之。 （八）伐肝泻胆即橘之小者。 麸炒。 破滞气、愈低愈效，削坚积、愈下愈良。 引诸药至厥阴之分，下饮食入太阴之仓。 青皮伐肝，兼能发汗，性颇猛锐，不宜多用，如人年少壮，未免躁暴，及长大而为橘皮，如人至老年，烈性渐减，经久而为陈皮，则多历寒暑，而躁气全消也。 （九）清肝胆火（见耳科）肾与膀胱经（九）清肝胆火味辛，性温，无毒。 入肾经。 恶甘草。 忌羊肉、诸血，胡桃拌炒。 一名破故纸。 兴阳事，止肾泄。 固精气，止腰疼。 肺寒咳嗽无虞，肾虚喘息宜用。 暖则水藏，壮火益土之要药也。 补骨性燥，凡阴虚有热，大便闭结者戒之。 味甘、咸，性温，无毒。 入肾经。 酒洗，去甲。 益精壮阳事，补伤润大肠。 男子血沥遗精，女子阴疼带下。 滋肾补精之首药，亦温润之首药。 但须大至斤许，不腐者佳，温而下热，润而不燥，补而不骤，故有苁容之名。 别名黑司命，亦多其功力之意云。 巫蓉性滑，泄泻及阳易举，而精不固者忌之。 味甘、咸，性温，无毒。 入肾经。 强阴补筋，润肠壮骨。 锁阳功用，与苁蓉相仿，禁忌亦同。 亦温润之药也。 味辛，性温，无毒。 入肾经。 山药为使。 得酒良。 用羊油拌炒。 强筋骨，起阳事衰，利小便，除茎中痛。 补命门之真火，愈四肢之不仁。 陶弘景云∶“服之好为阴阳，别名仙灵脾，千两金、弃杖草，皆矜其功力也。 ”淫羊藿补火，相火易动者远之。 味辛，性温，有小毒。 入肾经。 忌铁器。 禁牛乳。 糯米泔浸一宿，去赤汁则毒去。 助阳填骨髓，心腹寒疼。 开胃消宿食，强记通神。 补而能宣，西域僧献于唐玄宗，大有功力，遂名婆罗门参。 广西英州多仙茅，羊食之遍体化为筋，人食之大补。 其消食者，助少火以生土，土得干健之运也。 其强记者，肾气时上交于南离故也。 仙茅，专于补火，惟精寒者宜之。 火炽者有暴绝之戒。 味甘，性温，无毒。 入肾经。 覆盆子为使。 畏丹参，酒浸，焙。 安五脏以益精，强筋骨而起阴。 补助元阳，则肾气滋长，诸病自息。 阴虚相火炽者不宜用。 （二）固摄肾气味甘，性温，无毒。 入肾经。 酒炒。 补肾止遗，强阴益精。 目昏腰痛，带下尿频。 沙苑蒺藜，市多杂品。 须状如肾子，带绿色，咬之作生豆气者真。 味辛、甘，性平，无毒。 入肾经。 山药为使。 酒煮令吐丝，打作饼，烘干再研，即成细末。 续绝伤，益气力，强阴茎，坚筋骨。 溺有余沥，寒精自出。 口苦燥渴，寒血为积。 雷公云∶禀中和之性，凝正阳之气，肾脏得力，则绝伤诸症愈矣。 主口苦燥渴者，水虚则内热津枯，辛以润之，二证俱安也。 菟丝子助火，强阳不痿者忌之。 味酸、涩，性平，无毒。 入脾、肾二经。 扃钥元精，合闭蛰封藏之本。 牢拴仓廪，赞传导变化之权。 金樱子性涩，不利于气。 丹溪云∶“经络坠道，以通畅为和平，昧者，喜其涩精而服之，致生别证，自不作靖，咎将谁执。 虽然，无故而服以纵欲，则不可。 若精滑者服之，何咎之有。 ”味甘，性平，无毒。 入肝、肾二经。 去蒂，酒蒸。 固精摄溺，益下封藏。 强阴美颜色，补虚续绝伤。 能益闭蛰封藏之本，以缩小便，服之当覆其溺器，故名。 复盆子，固涩，小便不利者禁之。 味咸、微涩，性微寒，无毒。 入肝、肾二经。 贝母为使。 恶麻黄、辛夷、吴茱萸。 火，童便淬之。 固精涩二便，止汗免崩淋。 消胸中之烦满，化痰凝之瘰。 愈妇人带下，治虚劳烦热。 伤寒而寒热宜求，温疟与惊恚莫缺。 蛤粉∶蛤蜊壳为粉用。 粉与牡蛎同功。 肉则止渴解酒。 牡蛎、蛤蜊俱出海中。 大抵海物咸寒。 故功用相仿。 江湖蛤蚌，无盐水浸渍。 但能清热利湿，不能软坚。 虚而热者宜之。 有寒者禁与。 味咸，性平，无毒。 入肾经。 畏旋复花，蒸透，再焙。 起阳事而痿弱何忧。 益精气而育麟可冀。 即螳螂之子，必以桑树上者为佳也。 （三）利水渗湿、清膀胱味甘淡，性平，无毒。 入心、肾、脾、胃、小肠五经。 马蔺为使。 畏牡蒙、地榆、秦艽、龟甲。 忌醋。 产云南、色白而坚实者佳。 去皮膜用。 益脾胃而利小便，水湿都消。 止呕吐而定泄泻，气机咸利。 下行伐肾，水泛之痰随降。 中守镇心，忧惊之气难侵。 保肺定咳嗽，安胎止消渴。 抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌。 红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。 茯苓，假松之余气而成。 无中生有，得坤浓之精，为脾家要药。 素问曰∶饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。 故洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。 按小便多，其源亦异。 素问云∶肺气盛则便数，虚则小便遗，心虚则少气遗溺。 下焦虚则遗溺。 胞络遗热于膀胱，则遗溺。 膀胱不约为遗溺。 厥阴病则遗溺。 所谓肺气盛者，实热也。 宜茯苓以渗其热。 故曰∶小便多者，能止也。 若肺虚心虚、胞络热、厥阴病，皆虚热也。 必上热下寒，法当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治。 故曰∶阴虚者，不宜用也。 茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。 赤者入丙丁，但主导赤而已。 病患小便不禁，虚寒精滑者皆不得服。 味甘淡，性平，无毒。 入肾、膀胱二经。 去皮。 分消水肿，淡渗湿痰。 猪苓感枫根之余气而成，利水诸药，无如此诀。 寇宗曰∶“多服猪苓，损肾昏目。 ”洁古云∶“淡渗，亡津液，无湿证者勿服。 ”味甘、咸，性微寒，无毒。 入肾、膀胱二经。 畏文蛤。 去皮、酒润，焙。 利水泄热，渗湿通淋。 若与白术配合，涤饮平眩甚妙。 伍于六味之中，补泻相辅而行。 李时珍曰∶泽泻利水泄下。 脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。 泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，使人明爽，故有治头眩、聪明耳目之功。 若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶。 泽泻善泻，古称补虚者，误矣。 扁鹊谓其害眼者，确也。 病患无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。 味苦，性寒，无毒。 入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。 理黄胆而除湿热，佐五苓而利小肠。 茵陈去湿热，独宜于五疸，然亦须五苓之类，佐助成功。 湿热上干，口舌生疮，甘露饮中用之。 后世普治暑湿内蕴，时毒项肿等之甘露消毒丹中，亦用之。 用茵陈者，中病即已，若过用之，元气受贼。 味苦，性寒，无毒。 入肝、胆、膀胱三经。 解烦热，除黄胆。 涂漆疮，洗赤眼。 即北京香山红叶也，清利湿热，兼能解毒，故主用如上。 味甘、淡，性寒，无毒，入胃，膀胱二经利小便，行积滞。 宣九窍之闭，通六腑之结。 滑石利窍，不独小便也，上能利毛窍，下能利精窍，盖甘淡先入胃家，上输于肺，下通膀胱，肺主皮毛，为水上源，膀胱司津液，气化则能出，故上则发表，下则利水，为荡热燥湿之剂。 与甘草为伍，名六一散，能利水泻火，解暑除烦。 再入朱砂，名益元散，可以清心。 多服使人精滑。 脾虚下陷者禁之。 味甘、淡，性寒，无毒。 入肺、胃、膀胱三经。 泻肺利水，引热下行。 通气渗湿，来乳催生。 通草之花上粉，外治痔恶疮、纳之多效。 苏颂谓其疗胸中伏气攻胃咽。 咽喉不利，如存异物者，用之亦有效。 惜药肆不备。 味甘，性寒，无毒。 入肝、肾、小肠三经。 酒拌蒸曝。 利水止泻，解热催生。 益精明目。 开窍通淋。 用其茎叶，行血多灵。 湿热疮痒，用之安宁。 利水之品，乃云益精，何也？ 男女阴中，各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。 二窍不并开，水窍开，则湿热外泄，相火常宁，精窍常闭，久久精足，精足则目明。 阳气下陷，肾气虚脱，勿入车前。 多用久用，渗利太过，反致伤津。 味甘，性寒，无毒。 入膀胱经。 能催生通乳，疏便闭诸淋。 气味俱薄，淡滑为阳，故能利窍。 冬葵乃滑利之品，滑可去着，故能治如上诸症。 但无故服用，必有损真之害。 味甘，性平，无毒。 入脾、肾二经。 能利水消肿，治面浮腹大。 陈瓢，亦与之同功。 味苦，性平，无毒。 入肝、肾、膀胱三经。 薏苡为使。 恶葵根，大黄、柴胡、前胡。 祛风而通经络，利湿而厘清浊。 主风寒湿痹，腰膝作疼，五淋恶疮，茎中刺痛。 既可去膀胱宿水，又能止失溺便频。 萆本除风湿，如阴虚火炽，溺有余沥，及无湿而肾虚腰痛皆禁。 味苦，性寒，无毒。 入膀胱经。 利水破血，出刺堕胎。 消肿决痈，明目去翳。 降心火，利小肠。 疏癃结而治淋，逐膀胱之邪热。 八正散用为利小便之主药。 若心虽热而小肠虚者忌服。 恐心热未除，而小肠复病矣。 去刺者，拔肉刺也。 味苦，性平，无毒。 入膀胱经。 利水治癃淋，杀虫理疮疾。 治癃及疮，皆去湿热也。 蓄直逐，不能益人，不宜恒用。 味甘、苦，性微寒，无毒。 入肺、膀胱二经。 杏仁、滑石、射干为使。 清肺金以资化源，通膀胱而利水道。 面浮腰酸溲浑，极宜用也。 肺热咳嗽躁烦，亦可投之。 本药多与车前或滑石为伍，其效更着。 味甘，性寒，无毒。 入小肠、膀胱二经。 除湿热、消肿满。 清血分，利水道。 产于黔中及河南，收曝日中，小干，以纸衬之，以杖击之，有细沙落纸上，且曝且击，以净为度。 性不野狼戾，惟热在太阳经血分者宜之。 味甘、性平、无毒。 利水消浮肿，熏烟治鼻渊。 此物尚有平肝、止血等作用，乃废物利用、无害之良药也。 味甘、辛。 性温。 入脾、胃、肝三经。 去风燥湿，经络宣通。 导胃肠湿浊，治关节痹痛。 既可内服，又作熨用。 治霍乱之蚕矢汤，治湿热痹之宣痹汤皆有效之名方也。 味咸，性寒，无毒。 去翅足炒。 入大小肠、膀胱三经。 通便而二阴皆利，逐水而十种俱平。 贴痒燥颇效。 化骨哽殊灵。 蝼蛄自腰以前，其涩能止二便，自腰以后，其利能通二便，治水甚效。 但其性猛，虚人戒之。 味甘，性凉，无毒。 入肝、肾、膀胱三经。 利窍行湿热，明目治淋沥、妇人带下，小儿疳积。 能牢牙止痛，治气阻咽嗌。 或磨汁而饮，一枚用三日。 或为末水飞，一钱末饮服。 或火醋淬，朱砂红曲同为散，或捣如黍米，桑根白皮共煎液。 或蜜调其粉涂唇，便用于小儿。 或细末葱白汤调，治伤寒尿涩。 石燕乃古代生物化石，药源甚广。 孕妇忌用。 扬州、镇江等地，用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多显效。 附∶红燕丹方（见《医宗说约》）大石燕一对，火醋淬九次，研细末。 朱砂三钱，另研，水飞。 红曲一两，洗净。 共研极细末。 每服三分、糖拌，开水冲服。 此方消疳化积、（有握拳努挣现象者尤宜。）且无药气、利于小儿之畏药者。 蒋示吉先生并附亲历之医案一则云∶“予表侄二三岁间，患疳积症，头大身瘦、发热溺如米泔，诸药不效。 后闻药气即吐，束手无策。 偶遇异人传此方、和于糖果粥饭中与之、竟痊愈。 后以此济人，无不效”。 其余用法之主症、请参阅《本草纲目》。 （四）治疝味辛、性温，无毒。 入胃、肾二经。 主腹疼疝气，平霍乱吐逆。 辛香宜胃、温性宜肾，故其主治，不越二经。 怀香辛温，若阳道数举，得热则吐者，均戒。 （八角者，名大茴香。 小如粟米者力薄。）味苦，性热，无毒。 入肾、膀胱二经。 淘净，酒焙。 元脏虚寒，膀胱疝气。 寒湿成疝，肝疾也。 元脏暖，则筋自和而疝愈，此肾肝同治，乙癸同源之理也。 相火炽盛，阴血亏少者禁之。 味苦，性温，无毒。 入肝、肾二经。 理气，止痛。 治睾丸胀痛，除乳肿腰疼。 实症为宜，虚人不宜多用。 味甘，性温。 烧存性。 散滞气，辟寒邪。 睾肿消，狐疝回。 胃脘痛，妇人血气痛，用五钱，香附一两，末之，每服二钱，盐汤或米饮下，名蠲痛散。 疝卵肿，酒调一味服。 又∶壳，发痘疮。 心胞与三焦经（一）去心胞火（见咽喉科）（二）泻心胞积热味酸、性寒，无毒。 入心胞、肝二经。 畏卤碱。 三焦血瘀，二便燥干。 即凌霄花也。 乃手足厥阴血分药。 能去血中伏火及血热生风之证。 又一阴一阳结之急症关下喉痹。 便秘者，与乌扇，浙贝、连翘等为伍，其效颇着。 紫葳酸寒。 不能益人，走而不守，虚人避之。 第四卷外治（一）植物药即冰片，味辛苦，性微温，无毒。 入心、肺、肝三经。 外用能治五官诸病，可引诸药达于深处。 内服能开通关窍，驱逐祟邪。 善消风而化湿，使耳聪而目明。 芳香为百药之冠，香甚者，性温热。 善于走窜，入骨搜风，能引火热之气，自外而出。 龙脑入骨，风病在骨髓者，宜也。 若风在血脉肌肉，辄用脑麝，又引风入骨，如油入面，莫之能出。 目不明，属虚者，不宜入点。 （见外科）味辛、性偏温。 可生毛发，宜窨冻疮。 此叶有功于皮毛，发落者，用之沐头，可以新生。 味甘，性温。 外用收水拔干，能治塌皮湿烂。 婴儿以之扑撒，创伤以之止血。 内服润人心肺，能于益气除风，头目眩晕酌投，痢疾亦可试治。 此药以外用为主，内服甚少用。 味苦，性平，无毒。 绣球风，阴囊湿痒。 煎频洗，平复如常。 可沐头长发，须烧灰煮汤。 槐叶∶鼻气窒塞，煮汁，与葱豉调和同煎服。 牙齿诸风，采嫩叶食。 味苦，性平，无毒。 擦顽癣及虫疮，止肠风与久痢。 肉浓而色红者真。 不宜多服。 外用无妨。 味辛，性热，有毒。 内仁油黄者，不堪用。 入丸，压去油。 治疮癣疥癞，能劫毒杀虫。 丹溪云∶“粗工以其油治风症，不知性热伤血，至有病未愈，而先失明者。 ”故当以外用为主。 土名掳萝藤。 味苦，性寒，无毒。 遍体生疮，煎汤洗渍。 病后虚热，内服亦宜。 此藤能利湿热，故小便不利或淋沥者，均可用之。 一名慎火草。 味苦、酸，性寒，无毒。 入心经。 诸肿火丹能疗，一切游风可医。 毒蛇伤咬，急用捣敷。 大寒纯阴之品，故独入离宫，专清热毒。 中寒之人，服之有大害，惟外涂不妨耳。 （见清热解毒）（见清散风热）味辛，性温。 入肺经。 鼻难通，中生息肉。 呼吸有碍，头疼咳嗽。 以之塞鼻，内服亦可。 此草专主辛通，但嚏多者勿用。 虽可内服，宜少用。 （见附录淀粉类）味酸、涩，性寒，无毒。 生用捣汁含漱，能治咽喉剧痛。 若稍稍咽下，尚无不可，多则不宜。 味甘、微咸，无毒。 入肺、胃、大肠三经。 外用作散，清咽喉口舌。 内服小量，治痰火上炎。 将半熟西瓜，留至冬至日。 切一小口，纳入元明粉半斤，仍以切开之皮作盖，封悬透风之处，待其吐霜，频频扫下备用。 也可加冰片十分之一，同研细，吹患处。 味辛、苦，性寒。 清凉解毒、取汁外用。 耳窍红肿，耳底胀痛。 此草外治耳患有良效。 但须洗净，捣汁用。 味苦，性涩。 生肌收涩，生津化痰。 一任金疮牙烂，尽教痔肿阴疳。 口疮以蓬砂等分，研匀搽之有效。 又能定痛生肌，故外科急需之。 味甘，性温。 小儿壮热，煎汤浴之。 此《日华诸家本草》之经验也。 用之确有良效。 又《名医别录》云∶“和葛粉揩热痱疮良。 ”可见此皮叶宜于外治。 味甘、咸，性寒。 腰足折伤，风痹香港脚。 醋拌炒熟，熨之外治、汗出为度，加温互易。 此物农村得之甚易，乃平和无害之法，其效甚佳。 味甘、辛，性平，有毒。 口眼不正，疮毒肿浮。 头风香港脚，瘰疠丹瘤。 胞衣不下，子肠不收。 如前诸症，皆从外治，不经内服，以其长于吸收，能拔病气出外。 凡服蓖麻，一生不得食豆，犯之甚者能胀死。 味辛，性温，无毒。 入脾、胃二经。 破症积，辛散温行，内外同施。 除邪气，杀虫化蛊。 实者投之。 臭烈殊常，故杀蛊辟恶，辛则能散，温则能行，故消积化蛊。 人之血气，闻香则顺，闻臭则逆；故凡虚人，虽有痞积，不可轻用。 当先养胃气，胃强则坚积渐磨而消矣。 经曰∶“大积大聚，其可犯也。 衰其大半而止”，盖重视于根本者乎。 制成膏药，外贴化痞积，平稳可取。 （二）动物药味辛，性温，无毒。 入心经。 忌大蒜。 微研。 作外治，用途甚广；若内服，多入丸丹。 开窍通经，穿筋透骨。 理客忤，治惊痫。 杀虫蛊，去风痰。 搜秽辟邪，催生堕胎。 救卒中之内闭，消僵肿之疽瘿。 走窜飞扬，内透骨髓，外彻皮毛。 东垣云∶“搜骨髓之风，风在肌肉者，误用之，反引风入骨。 证属虚者，概勿施用，必不得已亦宜少用”。 李时珍谓其通诸窍。 王好古谓其疗鼻窒不闻香臭。 痨怯人及孕妇，不宜佩带。 味咸，性温，无毒。 合金疮之要药，长肌肉之神丹。 以钩刺插入大象皮中，顷刻创收，故主用如上。 味咸，性寒，无毒。 入肝经。 绢包，入豆腐中，煮一炷香，研极细。 外用收口生肌，点睛退翳。 绵裹塞耳治聋，涂面驻颜润泽。 内服止渴除蒸，安魂定悸。 禀太阴之精气而结，宜其主用多入阴经。 珠体最坚，研如飞面，方用，不细损人脏腑。 病不由火热者忌之。 味辛、性温，有毒。 入胃、肾二经。 发背疔疽，五疳羸弱，立止牙疼，善扶阳事。 入外科方有夺命之功。 然轻用能发泡，烂人肌肉。 味苦、酸、涩，性平，无毒。 入肺、胃二经。 外治∶糁口疮，须臾可食，洗脱肛，顷刻能收。 染须发之白，治目烂之。 内服∶敛肺化痰，故止嗽有效，散热生津，故止渴相宜。 上下之血皆止，阴阳之汗咸瘳。 泻痢久而能断，肿毒发而能消。 五倍子、专收敛。 咳嗽由于风寒者，忌之；泻痢非虚脱者，忌之；咳嗽由于肺火实者，忌之；误服反致壅满，以其收敛太骤，火气无从泄越耳。 味咸、性温，无毒。 理痹痛痈疽，可穿筋透骨。 取其脂熬化，就以其嗉盛之，则不渗漏。 虽金银磁玉之器盛之，无不透漏者，此可见其入骨透髓之功，然但资外敷，不入汤丸。 （三）矿物药（见心经）味辛，性寒，有毒。 以毒攻毒，解毒杀虫，仅作外用，灭虱有功。 性味同水银。 恶疮溃疡、久不愈合，拔毒生肌，外用有益。 成人盗汗，小儿夜啼，为末津调，用以涂脐。 疳蚀唇鼻，一切肿毒，用以外治，往往平复。 手足皲裂，须发早白，涂之染之、收效亦速。 痔疮日久，肛门下脱，烧烟先熏，煎汤坐浴。 此药以外用为主，切勿内服。 有大毒。 搜脓拔毒，去腐生新，痈疡久久不愈，外用僵局能平。 此药乃用水银等升华而成，有毒不能内服。 外用伍乳香、没药为散，名三香散，撒于膏药，贴于疮口，化腐提毒，收效颇捷。 （见泻下药）味苦、性平，有毒。 研细，水飞。 涂蛇虺之伤，杨梅疔毒，疥癣痔疡，遵法搽敷力不小。 化痰涎之积，血瘀风淫，邪干尸疰，依方制服效偏奇。 独入厥阴，为诸疮杀毒之药。 与巴豆、郁金为伍醋丸，名雄黄解毒丸。 治急症喉痹有良效，乃急救之药也。 味酸、涩，性寒，无毒。 入脾、胃二经。 甘草为使。 恶牡蛎、麻黄。 外治∶收脱肛阴挺，理疥癣湿淫。 内服∶消痰止利，涤热祛风。 矾之用有四∶诸血脱肛，阴挺疮疡，取其酸涩而收也；喉痹、痈疽、蛇伤、虫毒，取其解毒也；吐风热痰涎，取其酸苦涌泄也；治风痰、泄痢、崩带，取其收而燥湿也。 多服伤骨损心肺。 味酸，性大热，有毒。 入心、肾二经。 畏细辛、朴硝、铁、醋，用莱菔剜空，入硫合定，糠火煨熟，紫背浮萍同煮，皂角汤淘去黑浆。 外用∶杀虫燥寒湿。 疥疮尽扫。 内服∶壮阳坚筋骨，阴气全消。 老年风秘，君半夏而立通。 泄痢虚寒，佐蜡矾而速止，艾汤投一匕，阴毒回春。 温酒送三丸，沉寒再造。 秉纯阳之精，能补君火，可救颠危，乌须黑发，亦可引年，然须制炼得宜，断房者，方可用之，一有不当，贻祸非轻，故极少用。 外治疥疮，收效甚速。 然同时须服利湿解毒之剂，庶不致疮毒内攻，而生浮肿难治。 （见咽喉药）（见涩大肠）味甘，性温。 。水飞。 散风热而肿消，祛痰气而翳退。 金银之气所结，为眼科要药。 味辛、酸，无毒。 入肝经。 内服∶眼科主风热之疼；外科止金疮之血；内科吐风痰之聚；女科理血气之痛。 杀虫有效，疳证亦宜。 色青入肝，专主东方之证，然服之损血。 食疗（一）谷类味甘，性平，无毒。 入肝、脾、肾三经。 其色如酱，其状如虱。 九蒸，晒。 养血润肠，燥结焦烦诚易退。 补中益气，风淫瘫痪岂难除。 坚筋骨，明耳目，轻身不老。 长肌肤，填脑髓，辟谷延年。 补阴是其本职。 又去风者，所谓治风先治血，血行风自灭也。 李廷飞云，风病患久服，步履端正，语言不謇。 神农收为上品。 道书载其功能，洵服食之佳品。 但令人肠滑，得白术并行为胜。 胡麻即黑芝麻，除上述者外，又能补肝肾，能润五脏，虚风眩晕，病后虚羸，须发早白，产妇乳少，常服之，均有益。 味甘，性微寒，无毒。 熟者利大肠，下胞衣。 生者摩疮肿，生秃发。 生者，不宜过食。 脾虚作泻者忌之。 北粳凉，南粳温。 白粳凉，红粳温。 晚稻得金气多，更凉。 得宇宙之冲气，养生人之后天。 色白而入肺清热，煮汁则止渴除烦。 新米动气，胃强者何碍，陈廪冲淡，脾虚者宜餐。 仲景白虎、桃花、竹叶石膏三汤，并用之，以清热补不足也。 味甘，性温。 酿酒则热，熬汤更甚。 脾虚最补，肺寒可瘳。 大便既坚，而小便又缩。 痘疮虽发，而自汗能收。 糯米，虽大补脾肺寒虚。 但性极粘滞，病患及小儿不宜多食。 《名医别录》分载黄梁、白粱与青粱。 分述于下∶黄粱米味甘，性平，无毒。 益气安中，治痹止泄，利小便，除烦热。 白粱米味甘，性微寒，无毒。 除胸膈热，益气和中。 缓筋骨，止烦渴。 青粱米味甘，性微寒，无毒。 补脾益胃，补中益气。 利小便，止泄痢。 苏颂云“诸粱比之他谷，最益脾胃。 ”又能利水益肾，故《名医别录》谓青粱煮粥食之轻身长年。 即小米。 味咸，性微寒，无毒。 入脾、胃、肾三经。 补气，养肾。 开脾胃，益丹田，利小便而称良，治反胃与热痢。 李时珍云“粟之味咸淡，气寒下渗，肾之谷也。 肾病宜食之。 虚热、消渴、泄痢，皆肾病也。 渗利小便，所以泄肾邪也。 降胃火，而脾胃之病宜食之。 ”味甘，性平。 益心神，养胃气。 以淮产者为佳，无壅滞生热之虑，有凉心润燥之功。 故能治妇人脏燥。 浮麦，即水淘浮起者。 除虚热，敛心津。 汗乃心之津液，养心退热，津血不为火扰，则可无味甘、性温、无毒。 入肺、脾、胃三经。 甘温益气，补肺补中。 鹅口杖疮，均堪外用。 孟诜谓“烧灰和油涂杖疮，止痛不作瘢”。 李时珍谓“嚼浓汁涂小儿鹅口疮有效。 ”味甘，性寒、无毒。 入脾、胃二经。 安中益气，利胃宜脾。 凉血解暑，辟除瘟疫。 补诸不足，解苦瓠毒。 孙真人云“稷，脾之谷也，脾病宜食之。 ”味甘，性微寒，无毒。 入肺、脾、大肠三经。 利大肠，治筋挛。 阳盛阴虚，夜不得眠。 伍以半夏，睡足神安。 亦可单用，煮粥食之，颇益人。 一名茭米，又名雕、雕菰。 管子谓之雁膳。 味甘，性冷，质滑，无毒。 入肺、胃、肾三经。 调肠胃，除热烦。 止渴滋口燥，生津润嗌干。 咽喉患者食之，滑利易于过关。 此即茭白所结之颖果，如针状，作饭香脆，荒年且可济饥。 根名茭白，详见菜部，另列专条。 味甘，性微寒，无毒。 入肺、脾二经。 淘净，晒，炒。 健脾益胃，排脓除痹。 祛风湿，理香港脚拘挛，保燥金，治痿痈咳嗽。 泻痢不能缺也，水胀其可废乎。 薏仁得地之燥，禀秋之凉，能燥脾湿，善祛肺热。 大便燥结，因寒转筋，及妊娠者并禁之。 味甘、性平，无毒。 入脾、肾二经。 补肾固精，而遗浊有赖，益脾养气，而泄泻无虞。 使耳目聪明，愈腰脊酸痛。 禀水土之气以生，独于脾肾得力。 小儿不宜多食者，以其难消也。 味甘、酸，性平，无毒。 入心、小肠二经。 利水去虫，一味磨吞决效。 散血排脓，研来醋敷神良。 止渴行津液，清气涤烦蒸。 通乳汁，下胞衣，产科要矣。 除痢疾，止呕吐，脾胃宜之。 赤豆，心之谷也，其性下行，入阴分，通小肠，治有形之病，消瘕散肿，虽溃烂几绝者，为末敷之，无不立效。 久服赤豆，令人枯燥，肌瘦、身重，以其行降令太过也。 味甘、性寒。 入肝经。 反榧子壳，恶鲤鱼。 解热毒而止渴，去浮风而润肤。 利小便以治胀，浓肠胃以和脾。 绿豆属木，通于厥阴，解毒之功，过于赤豆，但功在绿皮，若去壳，即壅气矣。 胃寒者，不宜食。 味甘、性平，无毒。 入肾经。 活血散风，除热解毒。 消水肿历节，能聪耳明目。 甘草与黑豆伍用，能解百药毒。 盖甘草和中，黑豆散热，又均能解毒也。 苏颂云∶“古称大豆解百药毒，试之不然。 又加甘草，其验乃奇”。 今以二药加骨碎补治中毒耳聋，得效。 味甘、性温，无毒。 入脾经。 去皮，炒。 补脾胃而止吐泻，疗霍乱而清湿热。 解诸毒大良、治带下颇验。 色黄味甘，得乎中和，脾之谷也。 能化清降浊，故有消暑之用。 皮如粟色者，不可入药。 伤寒邪炽者，禁用。 花、叶∶均对暑期泻、痢有益。 藤∶治转筋。 （见发散）（二）酿造与调味及饮料味甘，性温，无毒。 入脾经。 止嗽化痰，千金方每嘉神效。 脾虚腹痛，建中汤累奏奇功。 瘀血熬焦和酒服，肠鸣须用水煎尝。 饴糖，虽能补脾润肺，然过用之，反能动火生痰，凡中满、吐逆、酒病、牙疳，咸忌之。 味甘、性寒，无毒。 入脾经。 生津解渴，除咳消痰。 补脾缓肝，和中润肺。 中满者少用。 味甘、性寒，无毒。 功用与白者相仿，和血乃红者独长。 （红白二种，皆蔗汁煎成。）多食能损齿生虫。 作汤下小儿丸散者缪矣。 味甘、性平，无毒。 入脾经。 忌生葱。 凡蜜一斤，入水四两，磁器中炼去沫，滴水不散为度和百药而解诸毒。 安五脏而补诸虚。 润大肠而悦颜色，调脾胃而除心烦。 同姜汁行初成之痢，同薤白涂汤火之疮。 采百花之英，合雨露之气酿成。 其气清和，其味甘美，虚实寒热之正，无不相宜也。 大肠虚滑者，虽熟蜜亦在禁例。 酸者，食之令人心烦；同葱食害人；同莴苣食，令人利下；食蜜饱后，不可食醋，令人暴亡。 味酸，性温，无毒。 入肝经。 浇红炭而闻气，产妇房中常起死。 涂痈疽而外治，疮科方内屡回生。 消心腹之疼，症积尽破。 杀鱼肉之毒，日用恒宜。 陈藏器曰∶“多食损筋骨、损胃、损颜色。 ”味咸，性寒，无毒。 入肾经。 擦齿而止痛，洗目而去风。 二便闭结，纳导随通。 心腹烦疼，服吐即愈。 治疝与辟邪有益，痰停与霍乱无妨。 润下作咸，咸走肾。 喘嗽、水胀、消渴，大忌食盐，或引痰生，或凝血脉，或助水邪，多食损颜色，伤筋力。 故西北人不耐咸，少病多寿，东南人嗜咸，少寿多病。 青盐，功用相同，入肝散风。 味辛，性大热，有毒。 入胃、大肠二经。 温中下气，消风去痰。 食积与快膈称良，腹痛与胃寒共治。 阴虚火旺之人忌用。 毕澄茄即胡椒之大者，乃一类二种，亦易僭上。 味甘、苦，性微寒，无毒。 入心、肺二经。 畏威灵仙、土茯苓，恶榧子。 消食下痰气。 止渴醒睡眠。 解烤炙之毒，消痔之疮。 善利小便，颇疗头疼。 禀土之清气，兼得春初生发之意，故其所主，皆以清肃为功，然以味甘不涩，气芬如兰，为良。 茶禀天地至清之气，产于瘠砂之间，专感云露之滋培，不受纤尘之滓秽，故能清心涤肠胃，为振发之品。 昔人多言其苦寒，不利脾胃，及多食发黄消瘦之说，此皆语其粗恶苦涩者耳。 故入药须择上品，方有利益。 茶子∶研末吹鼻，治头脑鸣响。 味苦、甘、辛，性热，有毒。 入肺、胃二经。 通血脉而破结，浓肠胃而润肌。 宣心气以忘忧，助胆经以发怒。 善行药势，可御风寒。 少饮则和血行气，壮神消愁，过饮则损胃耗血，生痰动火。 故沉湎无度，醉以为常者，轻则致疾，重则亡身。 此大禹所以疏仪狄，周公所以着酒诰也。 烧酒散寒破结，损人尤甚。 （三）菜蔬一名山药。 味甘，性平，无毒。 入心、脾、肾三经。 蒸透用。 益气长肌，安神退热。 补脾除泻痢，补肾止遗精。 山药得土之冲气，禀春之和气，故主用如上，但性缓，非多用不效。 山药与面同食，不能益人。 尚有藤上之珠芽、名零余子、另立专条。 味甘、性平、（偏于温）无毒。 入肝、肾二经。 即山药藤上之珠芽，俗称山药果子。 生晒干，切碎入药。 若作食疗，煮熟，去皮，蘸糖食。 补脾益肾，而重点在肾。 聪耳明目，具防老之能。 强健腰部，济弱扶倾。 挽救虚损，转瘦为丰。 馁者啖之不饥，老人食之驻颜。 陈藏器云∶“零余子，功用强于薯蓣。 ”李时珍云∶“胜于山药，美于芋子。 ”味甘，性微寒，无毒。 入心、肺二经。 花白者入药。 保肺止咳，驱邪定惊。 耳聋耳痛，百合诸病。 止涕泪多，利大小便。 心主镇定，邪不能侵。 肺相清肃，咳嗽可疗。 涕泪，肺肝热也。 二便不通，肾经热也。 清火之后，复何患乎。 仲景云∶“行住坐卧不定，如有神灵，谓之百合病，以百合治之，是亦清心安神之效欤。 ”百合润肺，能通二便，中寒下陷者忌之。 一名蹲鸱，旁生小者曰芋子。 味甘、辛，性平，质滑，生则有毒。 入胃、大肠二经。 宽胃下气，利肠通闭，散结消瘰，补中充肌肤。 止热渴，敷烫伤。 多食反能滞气困脾。 患瘰疠者，可常作食疗。 又作茨菰。 味甘、微苦，性微寒，无毒。 入肺、肝二经。 清肺而止咳嗽痰血，和血而治产后血闷。 须去皮煮熟食。 其叶又可作药引，风热咳嗽方中，加用一至三片为引，有良效。 捣烂可涂丹毒。 正名为菰，又作菰菜、茭笋。 味甘，性冷，质滑，无毒。 入肺、脾、胃、肾四经。 去烦热，利五脏。 开胃口，通两肠。 滋人齿，除目黄。 茭白为菜蔬之一，与鲫鱼为羹，能开胃口。 又能治咽中溃烂，口舌生疮。 茭草∶即菰叶。 《日华诸家本草》谓其“利五脏”。 味甘、咸，性寒，无毒。 入肺经。 清烦涤热，化痰软坚。 和血下气，开胃加餐。 治少寐，利咽喉。 除香港脚，医咳嗽。 散结气，消瘿瘤。 《食疗本草》云∶“若热气塞咽喉者，汁饮之。 ”干嚼能治肺痈初起，咳唾臭痰。 又能兼利小便。 味甘，性寒，无毒。 入脾、胃、肝三经。 清胃脘之热逆，逐停聚之水湿。 降浮上之阳气，宜老人之服食。 消痰除烦，解毒清热。 安下焦，调消渴。 此菜凉滑鲜美，故张翰见秋风而动故乡鲈之思。 多食令人嗜睡，故难寐之人，佐餐有益。 以其质滑。 咽部欠爽利者，用之亦宜。 味甘，性寒，质滑，无毒。 入心、脾二经。 泄阳气，利水道。 降而不升，静而止燥。 令人入睡，消除烦恼。 饥年代谷，可以免夭。 气壅经络，用之多效。 难以入睡或睡而不实，多虑者，常食此物有效。 即椿之嫩芽，味微苦，性偏温。 嫩芽瀹食，祛毒消风。 李时珍谓∶“椿叶无毒。 ”然亦不可多食。 味甘，性平。 入胃、大肠二经。 利五脏，和胃肠，活血脉，使血凉。 治出血，医痔疮。 以楮、槐、榆、柳、桑五种树上所生者为良。 常食有益。 味甘、淡，性寒。 清神解热，清膈利肠。 能消痰火，可医夜盲。 亦作外治，汤火烫伤。 为羹入馔，鲜爽清香。 此为藻体，商品中常夹有沙子，宜捡净再用。 味辛、性温，无毒。 固精气、暖腰膝，强肾之功也。 止泻痢，散逆冷，温脾之力欤。 消一切瘀血，疗喉间噎气。 韭根捣汁，去瘀血，治反胃。 韭子∶固精生精，助阳止带。 古方用韭，专治瘀血，盖酸入肝，辛能散，温能下也。 多食则神昏目暗。 味辛，性温。 内通心脾，外达四肢。 能辟邪恶，最发痘疹。 酒煎。 掩头面含喷遍身，即发痘疹。 味辛、性温，有毒。 入脾、肾二经。 忌蜜。 消谷化食，辟祟驱邪。 破癖多功，炙恶疮必效。 捣贴胸前，痞格资外攻之益。 研涂足底，火热有下引之奇。 大蒜用最多，功至捷，外涂皮肉，发作疼，则其入肠胃而搜刮，概可见矣。 性热气臭，凡虚弱有热之人，切勿沾唇。 即宜用者，亦勿过用，生痰动火，损目耗血，谨之。 味辛、苦、性温、质滑、无毒。 入心、胃、大肠三经。 温中散结、下气散血。 胸痹刺痛、心痛宜食。 亦治久痢、咽中哽骨。 轻身耐寒、能补不足。 《本草汇言》谓∶“阴虚发热病，不宜食。 ”（见萱花下）（四）瓜果味甘淡，性偏凉，无毒。 入心、肺、脾、大小肠五经。 清解暑热，利水消痰。 胸闷膈热，口渴心烦。 肿胀溲少，湿困减餐。 暑期连皮子煮食，颇能益人。 冬瓜皮∶利水消肿。 洗面去黑。 冬瓜子∶清肺消痈。 治肺痈、肠痈。 味甘，性寒。 解暑除烦，利水醒酒。 瓜性寒，曝之尤寒，稽含赋云∶“瓜曝则寒，油煎则冷”，物性之异也。 一味单行，名天生白虎汤。 但多食伤脾，助湿，至秋易患疟痢。 甜瓜略同。 味甘，性平，无毒。 化痰凉血，除热利膈。 祛风解毒，清上称良。 鼻病齿患，腮肿唇僵。 食之有益，常用无妨。 固气和胎，孕产如常。 又能下乳，母子安康。 根、藤、叶、络另有专条。 味甘，性平，无毒。 入脾经。 坚实肥大者佳。 调和脾胃，具生津止泻之功。 润养肺经，操助脉强神之用。 经言∶枣为脾果，脾病宜食之。 又曰∶脾病患，毋多食甘，毋乃相戾耶？ 不知言宜食者，指不足之脾也。 如脾虚泄泻之类。 毋多食者，指有余之脾也，如中满肿胀之类。 凡用药者，能随其虚实而变通之，虽寻常品味，必获神功，苟执而泥之，虽有良剂，莫展其长，故学人以格致为亟也。 枣虽补中，然味过于甘、中满者忌之。 小儿疳病及齿痛，痰热之人，俱不宜食；生者，尤为不利。 红枣∶功用相仿，差不及耳。 味酸，性平。 既能止渴生津，又可敛肺涩肠。 口渴咽干，干咳少痰，大便稀溏者，以之作食疗，甚为有益。 附∶核仁，除烦热，明眼目。 吴普本草谓其益气不饥。 味甘、酸，性平。 入肺、胃二经。 利肺气、止吐逆。 治渴、下气，主上焦热，能润五脏。 此果主降、能润、故咽喉不利，口舌干燥者，用之甚宜。 味甘、酸，性寒，无毒。 入心、肝、脾三经。 外宣风气，内涤狂烦。 润肺凉心，降火消痰。 热嗽口渴，失音咽干。 人知其清火消痰，不知其散风之妙。 生之，可清六腑之热；熟之，可滋五脏之阴。 初病连皮蒸食，病七日以上者，可去皮生食。 味甘，性寒，无毒。 入肺、脾二经。 润肺止咳嗽，清胃理焦烦。 干柿∶俗称柿饼。 能浓肠而止泄，主反胃与下血。 柿霜∶清心而退热生津，润肺而化痰止嗽，口疮常发，用此含之。 三者主用，大同小异。 总之，整肃上焦火邪，兼有益脾之功也。 柿性颇寒，肺经无火，及风寒作嗽者、冷痢滑泄者忌之。 不宜与蟹同食，令人腹痛作泻。 柿蒂∶止呃逆。 味甘酸，半熟者味兼涩。 入胃、肠二经。 止口渴，治泻痢。 此果尤宜于暑期腹泻。 舌红口渴者。 以用将熟味兼涩者为佳。 味酸、性平，无毒。 入脾、胃二经。 去核。 消肉食之积，行乳食之停。 疝气为殃，茴香佐之而取效。 儿枕作痛，沙糖调服以成功。 发小儿痘疹，理下血肠风。 善去腥膻油腻之积，与麦芽之消谷积者，不同也。 核主催生、疝气。 按胃中无积、及脾虚恶食者忌服。 味甘、性平。 入肺、脾、大肠三经。 清肺清肠、和脾开胃。 咽喉疼痛声嘶，大便不调生痔。 此果有制为糖脯者、便于啖食。 肠风下利固宜，便秘亦可畅行、乃调节大肠之食疗佳品。 其叶煎汤熏洗，可治痔疮肿痛。 味甘酸，性温。 入肺、胃二经。 润肺开胃，宽胸快膈。 橘络，理气尤佳。 另有专条。 味酸、甘，性平，无毒。 入肝、胃二经。 宽胸快膈，降气下气。 咽喉觉阻，食之爽利。 消滞醒酒均可，解渴辟臭咸宜。 此饼能发胸中陈郁之气，食后，上则嗳气，中则腹鸣，下则矢气，患者每觉有松快之感。 味酸，性寒，无毒，入肺、胃二经。 消食积，去肠胃中恶气。 解酒毒，治饮酒人口气。 妊妇口淡，不思进食，以之食疗，和畅胸膈。 柚皮∶味甘、辛，性平。 入肺、胃二经。 消食快膈，散愤懑之气。 化痰止咳，酒蜜浸之甚宜。 味甘，性温。 入胃、肾二经。 益气浓肠胃，补肾治腰脚。 苏子由诗云，“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方，客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。 ”此得食栗之益，故记之以歌诀也。 味甘、酸、涩，性温，无毒。 咽喉燥渴，食之有益。 泻痢带下，仗其酸涩。 咽喉红肿剧痛，以石榴汁点之可止。 味甘、性平，无毒。 入心、脾二经。 补心虚而长智，悦胃气以培脾。 除健忘与怔忡，能安神而熟寐。 血不归脾莫缺，思虑过度者宜。 不热不寒，和平可贵，别名益智者，为其助心生智也。 归脾汤用为向导者，五味入口，甘先归脾也。 道家用龙眼肉，细嚼千余，待满口津生，和津而咽，此即服玉泉之法也。 味甘、性平，无毒。 入肺、肾二经。 佐补骨而治痿强阴，兼胡粉而拔白变黑。 久服润肠胃，恒用悦肌肤。 通命门而理三焦，治腰脚与心腹痛。 一幼儿痰喘，五日不乳，服人参胡桃汤，喘即定。 明日，去胡桃衣、喘复作，仍连皮服，遂愈。 盖皮有敛肺之功也。 但用一味，空腹时连皮食之，最能固精。 肺有痰热，命门火炽者勿服。 味甘、苦、涩，性平、有小毒。 入肺、肾二经。 熟食有温华盖益气、定哮宁嗽，缩小便、止带浊之功。 生用能涂，疥癣阴虱，防皴皱，浣油腻之效。 银杏，确有小毒，生食及熟者多食，均易中毒，小儿尤当慎之。 银杏叶∶敛肺平喘，能治咳喘而胸前痹痛。 又名叭哒杏。 味甘，性平，偏温，无毒。 入肺、胃二经。 止咳嗽下气，消心腹逆闷。 此物可炒食，一般不入煎剂。 味甘，小温，无毒。 润五脏，补不足。 泽皮肤，发不白。 燥咳停，风眩默。 虚秘者，宜常服。 润燥通肠，乃老年颐养之品也。 味甘，性平，无毒。 入脾、胃二经。 益气力，实肠胃。 调中进食，令人健行。 此子食之益人，但不必多食。 味酸、涩、甘，性平，无毒。 入胃经。 清咽喉而止渴，浓肠胃而止泻。 消酒称奇，解毒更异。 迹其主用，约与诃黎勒相同。 误中河豚毒，惟橄榄煮汁服之可解。 诸鱼骨鲠，嚼橄榄汁咽之，如无橄榄，即以核研末，急流水调服，亦效。 核∶烧炭、研末，与冰片、硼砂、西瓜霜、朱砂、薄荷等为伍，名锁匙散。 治咽部红肿，局部不净者，吹之有良效，以其能吸附垢物也。 味甘，性平，无毒。 入肺经。 反绿豆。 杀百种之虫，手到而痊，疗五般之痔，频尝则愈。 消谷食而治咳，助筋骨而壮阳。 东坡诗云∶“驱除三彭虫，已我心腹疾。 ”指其杀虫也。 不问何虫，但空腹食榧子二十一枚，七日而虫下，轻者，两日即下矣。 丹溪云，榧子肺家果也。 多食则引火入肺、大肠受伤。 味甘，性平，无毒。 入心、脾、肾三经。 泡去皮、心。 心肾交，而君相之火邪俱靖，肠胃浓，而泻痢之滑脱均收。 频用能涩精、多服令人喜。 养神瘳。 莲子脾家果也，久服益人。 石莲子，乃九月经霜后，坚黑如石，堕水入泥者。 今肆中石莲子，其味大苦，产广中树上，不宜入药。 另有莲子心、莲花瓣、莲花须、莲房等，均入药用。 详见莲心条。 味甘，性平。 入心、脾二经。 忌铁。 生用则涤热除烦，散瘀而还为新血。 熟用则补中和胃，消食而变化精微。 藕性带涩，止血有功，产妇忌生冷，惟藕不忌，为能去瘀故也。 另有藕节、藕皮等，俱能作药用。 详见藕节条。 味甘、性寒，无毒。 益气而消食，除热以生津。 腹满须用，下血宜尝。 同胡桃食，能化铜物于乌有。 一味为末，能辟蛊毒。 孟诜云，有冷气人勿食，多食令人患香港脚，孕妇忌之。 尚有荸荠粉，商品称马蹄粉，详见附录中。 味甘、涩，性平，无毒。 入肺、胃二经。 下气和中，消痰快膈。 除心胸烦热，止呕哕口渴。 除秋燥咳嗽，去其皮嚼汁。 治发热少津，而小便赤涩。 与青粱米同煮，能润人心肺。 蔗皮烧研，掺小儿口疳甚效。 （五）动物味甘、咸，性平，无毒。 入肺、肾二经。 最辟妖邪，安五脏。 善通小便，理烦蒸。 产中亟取。 崩带多求。 鸡为阳禽，属木应风；在卦为巽，其色有丹、白、黄、乌之异，总不如白毛乌骨，翠耳金胸，为最上乘也。 味甘、咸，性平，无毒。 入肺、肾二经。 流行水腑。 滋阴气以除蒸。 闯达金宫，化虚痰而止嗽。 类有数种，惟毛白而乌嘴凤头者，为虚痨良药。 白属西金，黑归北水，故葛可久治痨，有白凤膏也。 即野鸭。 味甘，性温。 益气补中、平胃消食。 治水肿与热毒，疗疮疖而杀虫。 味酸，性温，无毒。 入肾经。 益气力，补髓精。 干道衰微，阳事难兴；坤元素弱，宫冷不孕。 挽饥年之浮肿，返老者之颓雀属阳而性淫，故强壮阳事。 下元有真阳谓之少火，火衰则阴痿精寒，火足则精旺阳强，雀卵之于人，火矣哉。 阴虚火盛者勿食。 不可同李食，服术人亦忌之。 味甘，性平。 入肺、脾、胃、肾四经。 养阴润燥，益气补中。 虚损痨瘵，咳嗽痰红。 久病伤脾，憔悴不荣，补而不燥，润而不滞，入肾滋水，入肺壮气。 入胃加餐，无往不利。 虚人老人，常食均有效益。 味甘，性温，无毒。 入脾经。 补脾开胃，益气调中。 牛乳有润肠之美。 牛喉有去噎之功。 牛为稼穑之资，不轻屠杀。 自死者食之损人。 味甘、性温，无毒。 入脾、肾二经。 反半夏、菖蒲。 忌醋。 补中益气，安心止惊。 宣通风气，起发毒疮。 角堪明目杀虫，肝能清眼主翳。 肾可助阳、血能医伤。 东垣云∶补可去弱，人参羊肉之类是已。 凡形气痿弱，虚羸不足者，宜之。 羊血又主产后血晕闷绝。 生饮一杯即活。 中砒、、钟乳、矾石、丹砂之毒者，生饮可解。 羊食毒草，凡疮家及痼疾者，食之即发，宜忌之。 羊肝∶明目去翳、目患者、冬季常食有益。 羊胆∶能明目。 夷坚志。 有二百味草花膏，即羊胆与蜜同熬而成，盖取羊食百草，蜂采百花而得名也。 味甘，性平，无毒。 补虚痨之脊痛，益骨髓以除蒸。 心血共朱砂，补心而治惊痫。 猪肺同薏苡，保肺而蠲咳嗽。 本益脾，可止泻而可化症，肾仍归肾，能引导而不能补益。 猪∶水畜也。 在时属亥，在卦属坎。 其肉性寒，能生湿痰。 味咸、性温，无毒。 入脾、肾二经。 反商陆。 畏杏仁，恶蒜。 暖腰膝，而壮阳道，浓肠胃，而益气力。 属土性温，故能暖脾，脾暖则肾亦旺矣。 黄犬益脾，黑犬补肾，他色者，不宜用也。 以其能者，可常食之。 味甘，性平。 下水气、利小便。 喘嗽香港脚、肿胀黄胆。 刘河间曰∶“鲤之治水，凫之利水，所谓因其气相感也。 ”味甘，性温。 诸鱼属火，独鲫属土。 忌麦冬、芥菜、沙糖、猪肝。 和足阳明，实手阳明。 运就下水，制泛滥水。 可和胃实肠，而又能行水者，以性独属土。 而自能制水也。 亦名白鳝。 味甘，性平。 煮食补虚损，烧烟熏蚊虫。 能去风，又辟蛀。 风瘙阴痒，湿痹骨蒸。 张鼎云∶其骨烧烟，蚊化为水。 熏竹木，辟蛀虫。 置衣箱、辟诸蠹。 俗称黄鳝。 味甘，性温，无毒。 补中益血，逐风除痹。 产后失调，食疗甚宜。 血∶可涂口眼歪斜。 味咸，性偏温。 入心、肺、脾、肾四经。 降火滋肾，通肠润燥。 精血亏损，怯弱虚劳。 补养肺阴，免于短夭。 阳事难兴，常餐得效。 清炖食之，对虚人有益。 味甘，性平，偏温，无毒。 潜阳、益人。 补五脏，理虚劳。 润毛发，消瘿气。 吴鞠通先生于小定风珠方解中曾云∶“淡菜生于咸水之中而能淡，外偶内奇，有坎卦之象，能补阴中之真阳，其形翕阖，故又能潜真阳之上动。 ”李时珍《本草纲目》引阮氏云∶“淡菜生海藻上，故治瘿与海藻同功。 ”本品与冬瓜同煮食，味尤美。 味甘，性温，无毒。 煮软作羹汤，补虚主冷痢。 去胸中邪热烦闷，治妇人产后虚损。 商品俗称蛏干，作汤颇为鲜美，寓药于食，能消疾病于无形。 蛏壳∶置瓦上，日晒夜露，待色转白，漂净为末，同冰片成散吹咽中，治喉风急症。 味咸，性寒，有小毒。 畏紫苏、大蒜、木香。 忌柿。 和经脉而散恶血，清热结而续筋骨。 合小儿之囟，解漆毒之疮。 性寒，能发风，能薄药力。 孕妇不宜食。 爪能坠胎。 附录（一）淀粉类食疗品１. 葛粉即葛根中之淀粉。 味甘，性平，无毒。 入胃经。 为止渴生津之食疗佳品。 宋·寇宗谓∶“冬月取生葛，捣烂入水中，揉出粉，澄成垛。 入沸汤中良久，色如胶，其体甚韧，以蜜拌食”。 查葛根制为粉食，由来已久，唐·陈藏器即谓∶“作粉尤妙”；宋·苏颂亦谓∶“今人多作粉食”。 风药多燥，唯葛根独润，作粉则性更和缓。 《食医心鉴》治烦躁热渴，即以葛粉与粟米同煮食；又治小儿壮热呕吐，亦以葛粉水调，糜饮和食。 余家治诸般咽喉症，每嘱患者食此，少加糖或蜜调服，味甚甘美。 可起清热、止痛、止呕之作用。 余曾用葛粉作赋形剂，将锁匙散制成含片，有易于结合及崩解之特点，颇便于应用。 ２. 藕粉《宦游笔记》谓∶“淮以南，皆泽国。 居人莳藕滤为粉，淘汰既净，去其渣滓，存其甘液，风吹日曝，渐成碎珠，以汤沃而食之，别有风味，亦野物之可尚者矣。 尤着名者曰片粉，择藕之极佳者淘晒，人工十倍寻常，及其既成，则如白雪片片，纤尘不染，味亦绝胜”。 明·朱权（仙）云∶“藕捣浸澄粉，服食轻身益年”。 《本草纲目拾遗》谓其“味甘气芬芳性平。 调中开胃，补髓益血，通气分，清表热。 常食安神生智慧，解暑生津，解渴止泻”。 藕节也可以捣澄取粉，《本草纲目拾遗》谓其“味甘微带苦，性平。 开膈，补腰肾，和血脉，散一切瘀血，生一切新血。 产后及吐血者，食之尤佳”。 藕粉质滑易于下咽，又能止血养阴，开胃生津，故用于喉证最宜。 其果实莲子研磨成粉即为莲子粉。 味甘性平无毒，入心、脾、肾三经。 《本草经》谓其“补中养神，益气力，除百疾”。 《日华诸家本草》谓其“多食令人欢喜”。 《新修本草》谓其“轻身益气，令人强健”。 《本草蒙筌》谓其“安靖上下君相之火邪”。 明·李时珍谓其“交心肾，浓肠胃，固精气，利耳目”。 根据以上诸说，虚损喉症，如咽喉结核等，或兼神志之病，用之均宜。 一般咽喉病而兼心、肾、脾、胃不足者，用之亦颇为适合。 ３. 荸荠粉荸荠载于《名医别录》，原名“乌芋”。 以其根如芋而色乌也。 《尔雅》名之为“凫茈”，以凫喜食之也。 又以音近而转为“凫茨”、“脐”宋·郑樵《通志》则作“地栗”，盖亦取其形似也。 其地下块茎淘制成粉则为荸荠粉。 味甘性微寒，质滑无毒，能入肺、胃、肠诸经。 为清热化痰之品。 唐·孟诜谓其“除胸中实热气”；苏颂谓其“浓人肠胃，不饥，能解毒”。 《食规》谓可治“伤风失声”。 余家治咽痛失音，用荸荠粉加糖，开水冲调频服。 咽喉及食道肿瘤，汤水难下，调粉食之，可以易下；咽喉腐块难退，或角化如珠，难以剥脱者，可用荸荠粉伍硼砂等作吹药。 本品又是眼科去翳之妙品。 ４. 菱粉即菱肉所制之粉也。 朱权云∶“捣烂澄粉食，补中延年”。 《本草纲目拾遗》谓“能补脾胃，益气健力，耐饥行水，祛暑解毒，强脚膝”。 余家遇老年而患慢性咽喉病，出现衰弱症状者，每劝其间服菱粉，确具有强健之功。 ５. 芡粉即芡实所制之粉也。 唐·苏敬谓“作粉食益人，胜于菱也”。 《养余月令》谓其“益精气，强智力，灵耳目，固精添髓”。 余家治喉症之慢性而兼虚损者，如便溏、遗精、带下等，每赏用之。 喉蛾又兼关节疼痛，屡屡发作者亦宜之。 《孙升谈圃》谓“人之食芡，必咀嚼之……能使华液流通，转相灌溉，其功甚于乳石也”。 余每遇咽痛口干之患者，多使其嚼之，能令满口津生。 庚子，余于役酒泉，每晚必嚼服十数粒，觉其确有殊功。 ６. 山药粉山药原名薯蓣，后因唐代宗名预，避讳改为薯药；至宋英宗名署，遂又改为山药。 味甘性平无毒（《本草经》则谓其小温），入心、脾、肾三经。 为补益脾肾药，亦可补心安神。 研磨成粉，调成糊状，加糖食之。 余家每用此于喉症之调理善后。 单用而量大，其力更专，其效更显。 山药藤上所结之珠芽，名零余子。 味甘性温无毒，入心、脾、肾诸经。 为强壮补肾药。 陈藏器谓其“益肾，强腰脚，补虚损，食之不饥”。 李时珍则谓其“胜于山药，美于芋子”。 研磨成粉，可供食疗。 余家经验，山药重在补脾，此物重在补肾，故肾虚所致之头眩耳鸣，腰酸脚弱，或兼有咽痛者，则必用之。 ７. 百合粉由百合研磨而成。 味甘性平无毒，入心、肺二经。 能滋养五脏，益阴安神，润肺止咳，除热利尿。 举凡心虚少寐，精神不宁；肺虚干咳，甚或吐血；阴虚热渴及脾肾失健，浮肿，小便不利等，用之均有益。 《名医别录》曾谓其“治喉痹”，盖指后期而言。 《随息居饮食谱》谓其“上理咽喉”。 余家于喉痹、喉痈、白喉、喉痧等病后阴虚，或兼神志欠宁，咳嗽浮肿者，均用之。 每仿《金匮要略》百合病诸方，依其需要，适当加入地黄、知母、滑石等，或伍以玉竹、天冬、麦冬、石斛等。 山丹即百合之开红花者，主治略同，但其补力稍逊，以之入喉科方，亦甚相宜。 《随息居饮食谱》云∶“清营涤暑，润燥通肠，或蒸或煮，亦可澄粉，益人”。 注∶第二行之喉痹，应作急症关下喉痹。 ８. 橡子粉由橡子研磨而成。 味苦性微温无毒，入脾、胃、肾诸经。 是代食品，也是收涩药。 《列子·说符》有“夏食菱芰，冬食橡栗”之记载。 唐代大诗人杜甫在《干元中寓居同谷县作歌七首》中也提到“拾橡栗”。 唐·孙思邈谓其“非果非谷，而最益人……令人强健不饥”。 《日华本草》谓其“煮食止饥，御歉岁”。 李时珍谓其“如老莲肉，山人俭岁采以为饭，或捣浸取粉食”。 以上均是代食之记载。 至于如何食法，应当以水多次泡浸，淘去其涩味，蒸熟食之；或磨粉食之；亦有磨成浆汁，过滤后取其沉淀，晒干成粉应用者，其未沉淀部分，还可以做凉粉，或类似豆腐的食品。 在治疗方面，概括言之，涩肠止泻，兼可固精。 咽痛而伴有慢性腹泻的患者，温燥非其所宜，以橡子粉加糖冲调服用，平易而效宏。 又咽喉结核与肠结核并见，且兼遗泄或带下者，亦宜用之。 以上所举粉类食品，合而言之，均能治疗咽喉诸症；析而言之，则又有所区别∶大抵葛粉走表；荸荠粉清痰；藕粉和中；菱粉、莲子粉、百合粉、山药粉、零余粉均可补中，然又各有侧重；藕粉、莲子粉、百合粉、山药粉均能调和情志，然藕可除烦，莲令人喜，百合定惊，山药安神；芡粉、橡子粉虽均达下焦而起收涩作用，然芡之重点在前阴，橡之重点在后阴。 若依病期而言，则葛粉宜于早期，发热或呕吐者非但不忌，且宜频服，后期口渴者，用之亦无忤；荸荠粉亦宜于早期，后期痰热仍重者，用亦无妨；山药粉、百合粉均宜于后期；菱粉则宜于后期及慢性病患者；莲子粉、芡粉、零余粉并宜于病后；橡子粉则宜于慢性病而肠滑者；藕粉则先后咸宜，乃通用之品。 （二）谈中药的变通使用中药的资源，相当丰富，中药的品种，相当繁多。 我国疆域广大，过去由于交通的不便，尽管是甲地易得之品，往往乙地又有一时不济现象。 再则，有些药材，本身就是很稀少的东西。 所以古代医家，便想出种种解决的方法来，不但作为权宜之计，而且形诸笔墨，留给后人参考。 考中药代用之法，由来已久，张仲景称无猪胆以羊胆代之，又说，无胆亦可用。 《金匮·杂疗方》治饮食中毒方，用苦酒，而方后云∶“或以水煮亦得”。 仲景以后方书，类此者，又层见不穷。 今将此类资料，梳剔整理，述其要者，归纳成类，供从事中医中药者之参考。 １. 限于地域的变通使用（１）植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘叶，注云∶“北地无叶，以皮代之”。 又《圣济总录》治干香港脚之杉节汤，亦用橘叶，注云∶“皮亦得”。 当是考虑北地使用之故。 （２）水类──《千金方》风眩薯蓣汤，用江水，注云∶“秦中无江水处，以千里东流水代之”。 又《琐碎录》治痔漏，以海水煎汤熏洗，注云∶“入盐煎亦得”。 《苏沈良方》治肠痔，用河水，注云∶“井水亦得”。 《鸡峰普济方》及《圣济总录》均有同样记载。 ２. 照顾少数民族习惯的变通使用古方中变通使用之法，颇有可供少数民族地区医疗工作之参考者，特辑为一类，其最初立方，虽不必因此而设，但是，能以启发吾辈，俾得触类旁通。 《千金方》肺虚寒门用猪胰，注云∶“无猪胰，以羊胰代”。 《圣惠方》治妇人乳痈方以猪胆汁调服，注云∶“以醋浆水服之亦得”。 《圣济总录》摩傅神明膏用猪膏，注云∶“以牛酥代猪膏亦佳”。 《圣惠方》治头疮方用猪脂调涂，注云∶“用麻油调亦可”。 ３. 季节性的变通使用（１）冬雪夏水──魏氏鼻衄奇效散，须“频用雪块熨药上”。 注云∶“无雪只冷水扫”。 《保幼大全》治疮，用雪水，以雪水须预藏，故注云∶“无雪水，用新水”。 （２）冬根夏叶──《博爱心鉴》谓水杨∶“春冬用枝，秋夏用叶”。 《备急方》疗口中及舌上生疮方用蔷薇根，注云∶“冬用根，夏用枝叶”。 《圣惠方》治妇人乳痈方用蔓菁叶，注云“冬无叶，即用根也”。 （３）冬用干者──《古今录验》苏子汤，用苏子及生苏叶，注云∶“冬天煮干枝、茎叶亦佳”。 《千金方》妊娠尿血方用生艾叶，注云∶“冬用干者”。 ４. 鲜货与干货的变通使用（１）干代鲜──《圣惠方》治难产方“益母草捣汁三合，如无生者，用干者一握，以水煎服”。 《圣济总录》治舌上出血清心散用刺蓟研绞取汁，注云∶“如无生汁，只捣干者为末，冷水调下”。 又治小儿脾热方用桑根白皮，取自然汁，注云∶“如无新桑根白皮，取干桑白皮，细文献极多，如《深师方》五味子汤，《古今录验》桂心汤等均是。 （２）鲜代干──《肘后方》治笃病新起早劳方用干苏，注云∶“无干者，生亦可用”。 （３）分两须有变动──《本草新编》云∶“蒲公英百斤，无鲜草可用干者，干则不必百斤。 三十斤便可，熬膏取七斤也”。 《全婴方论》有云∶“如无生地黄，只用干地黄，每干地黄五两，当生地黄一斤。 ”以上为干须减量之例。 《直指方》肠痈四圣散中，有生栝蒌一枚，注云∶“若干栝蒌，则用两枚。 ”又是干须加量之例。 ５. 不同部份的变通使用这一类的文献很多，各举一二例，恕不详引。 （１）根代叶──《是斋百一选方》治小儿走马疳，用芭蕉杆或叶，注云∶“无即用根”。 （２）根或根皮代花──《短剧方》茅花汤云∶“若无茅花，取茅根代之亦可”。 又《伤寒百问歌》治鼻衄方云∶“无（茅）花，可以茅根代之”。 《妇人良方》疗妇人乳痈方，以芙蓉花研烂，注云∶“若无花，只取根上皮，先用竹刀，刮去粗皮，但用内一层嫩白皮，研烂”。 《经验秘方》仙方香连丸用葛花，注云∶“无葛花，以葛粉代之”。 葛粉乃葛根中之淀粉也。 （３）根代子──《证类本草》黄蜀葵条引《经验后方》用黄蜀葵子，注云∶“如无子，以根细切，煎汁令浓滑、待冷服”。 （４）侧根（子根）代主根（母根）──《古今录验》牡丹丸中用乌头，注云∶“无乌头，附子亦可炮用之”。 又《方氏家藏方》健脾散，亦以附子代乌头。 （５）茎、叶代子──《澹寮方》苦参圆∶“苍耳子，无，则以茎叶代用”。 《圣惠方》治龋齿方，用葫芦子，注云∶“茎叶亦可用”。 （６）苗、叶、子代瓜──《圣济总录》消渴竹龙散用冬瓜，注云∶“无冬瓜，用冬瓜苗、叶、子煎汤俱可”。 （７）枝代果、子──《圣惠方》治妊娠霍乱转筋方用木瓜，注云∶“如无木瓜，煎枝亦佳”。 《圣济总录》胞衣不出槐子汤注云∶“如无（槐）子用枝”。 （８）茎叶代花──《外科精要》金银花散注云∶“无花，用苗叶嫩茎代之”。 （９）花代根、叶、子──《直指方》瞿麦汤，“如无茅根，只用茅花”。 《圣济总录》肝藏风毒天麻汤用甘菊叶，注云∶“如无叶，以花代”。 扬氏紫草散用红花子。 注云∶“如无，红花代之”。 （１０）子代叶、花──《肘后备急方》疗小儿蠼疮方用蒺藜叶，注云∶“无叶，子亦可。 ”注云∶“无花时，只用葵子。 ”（１１）核代果──《朱氏集验方》治骨鲠方用橄榄，注云∶“若无橄榄，核烧为炭，亦可”。 （１２）骨代脏──《千金翼方》补虚劳方用羊心、肺、肝、肚、肾。 注云∶“若无羊五脏，羊骨亦可用之”。 （１３）角代茸──《寿亲养老书》中有鹿茸方，注云∶“如无，以鹿角屑代之亦妙”。 ６. 同类品的变通使用（１）同称异物──《叶氏录验》有用葵叶方，注云∶“如无葵叶，蜀葵子亦得”。 （２）同物异称──《妇人良方》舒经汤云∶“无姜黄，用嫩莪术代之”。 （３）同是油类──《外科精要》白龙膏，用杏子油，注云∶“芝麻油亦可”。 （４）同类而易得──《活人事证后集》糜茸圆注云∶“无糜茸，以鹿茸代”。 《活幼口议》暖金丹，“无牛黄，以黄牛胆代，加用”。 ７. 功效相似的变通使用（１）疗风──《千金翼方》秦王续命大八风散，用牡荆子，注云∶“若无，用柏子仁代”。 （２）润燥养阴──《活幼口议》黄散，用天门冬，注云，“麦门冬亦得”。 （３）保肺──《圣济总录》咳嗽百部煎用生百合汁，注云∶“如无，以藕汁代”。 （４）宁心──魏氏小儿安神圆用琥珀，注云∶“如无琥珀，以茯神代之”。 （５）风痹──《朱氏集验方》独活寄生汤注云∶“无桑寄生，则以川续断代”。 （６）除痰──《卫生家宝》中暑地榆夺命散用牛胆制天南星，注云∶“如无，以法制半夏代之”。 （７）解热──《经心录》漏芦汤用白薇，注云∶“如无，则用知母”。 《卫生宝鉴》地仙丹用青蒿，注云，“如无，则用竹叶。 ”（８）止血──《伤寒蕴要》及《医碥》生地黄汤，均用生藕自然汁，无藕则用刺蓟汁，再无则用刺蓟末。 （９）活血──《千金方》之远志汤；茯苓汤；白芷圆；内补当归汤；及《外台秘要》引深师温脾丸，均以川芎代当归。 （１０）退黄──《医宗金鉴》于麻黄连轺赤小豆汤下注云∶“无梓皮，以茵陈代之”。 （１１）下气──《寿亲养老书》云∶“如无乌药，用浓朴亦得”。 《兰台轨范》引局方藿香正气散注云∶“大腹皮换槟榔亦可”。 （１２）温中──《肘后方》治心腹痛方云∶“无桂，用干姜亦佳”。 （１３）通下──《经心录》漏芦汤云∶“无大黄用芒硝。 ”（１４）利水──《千金方》甘草圆有泽泻，注云∶“无泽泻，以白术代之”。 （１５）温肾──《活人事证》十柔圆有苁蓉，注云∶“无以鹿茸代之”。 （１６）调经──《妇人明理方》谓“丹参一味，主治与四物相同”。 （１７）外用治汤火伤──《圣惠方》治汤火所灼方用柳白皮，注云∶“用柏白皮亦佳”。 ８. 代用其一两种功效前一类，是治疗功效，大致相若的，即某某可代某某。 这一类，是仅代其一两种功效的，如茯苓代人参定心则可，代其它功能即不适宜。 具体材料，仍分数类列下。 （１）定心──《千金翼方》淡竹茹汤（亦见千金，但叙述较略），注云∶“若有人参，内一两，若无人参内茯苓一两半，亦佳，人参茯苓，皆治心烦闷及心惊悸，安定精神，有即为良”。 （２）除烦──《广济方》血气烦闷方用生藕，注云∶“竹沥亦得”。 （３）发血中之表──张文仲疗晚发伤寒方用地黄，注云∶“无地黄，用豉一升”。 《温病条辨》谓生地能发血中之表，此用豆豉，亦代其发表也。 （４）止血兼化瘀──《千金方》白芷圆注云∶“无续断，以大蓟根代之”。 大蓟根仅代续断之止血化瘀作用，其它不能代也。 （５）下气──《圣济总录》小儿吐逆丁香汤，用花桑叶，注云∶“如无，则以枇杷叶代”。 （６）宣中──《朱氏集验方》仙茅散，注云∶“无仙茅，则以好苍术代之”。 （７）牙疼──魏氏姜黄散，注云∶“偶无姜黄，检本草云∶川芎亦治牙疼，遂以代之”。 （８）解毒──《千金方》伤寒木香汤，内有犀角，注云∶“无犀角，以升麻代之”。 ９. 应急的变通使用（１）──《圣济总录》苏合香丸注云∶“仓猝求人参不得，只白汤亦佳”。 （２）──同上、治伤寒狂躁大安丸注云∶“如缓急无地黄汁，新水化下”。 （３）──魏氏中风木香附子汤注云∶“附子炮去皮脐，若急中，不炮”。 （４）──《肘后方》救猝死方破白犬以覆心上，注云∶“无白犬，小鸡亦佳”。 １０. 降格以求、甚至缺之亦可（１）地道问题──《朱氏集验方》木瓜败毒散注云∶“无宣瓜，寻常木瓜亦可。 ”（２）品种问题──《千金方》治黄胆方，用小麦苗，捣绞取汁。 注云∶“无小麦苗，野麦苗亦得”。 范注云∶“用小麦胜也”。 （３）大小──《广济方》下乳汁用栝蒌，须青色大者，注云∶“若无大者，用小者两枚。 ”又《圣济总录》香港脚木瓜丸用木瓜大者一枚，注云∶“小者两枚亦可”。 （４）颜色──《广济方》下乳汁用栝蒌，须青色大者。 又注云∶“无青色者，黄色者亦好”。 （５）触类旁通──《卫生家宝》紫金丹中用鹿脊骨，注云∶“以羊脊骨代之亦得”。 《直指方》吐血地黄煎用鹿胶，注云∶“无鹿胶，以透明阿胶代用”。 《方氏家藏方》王医师麝香“如无鹿角胶，蜜和亦得。 ”（６）废物利用──《肘后方》治霍乱方注云∶“无新药，煮滓亦得”。 （７）缺之亦可──《幼幼新书》引婴孺黄散，注云∶“若无黄，可缺也”。 《济生方》五香连轺汤注云∶“桑寄生，无真者，宁缺之”。 《施氏续易简方》丁附汤，注云∶“急切，无丁香亦得”。 又《肘后方》治水病方亦云∶“无苏合，可缺之也”。 １１. 结语以上就已有材料，分为十类。 古人有言，“世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人”。 观于上引种种，可悉变通使用，亦是一门学问，灵活而不呆板，辨证而不机械，若能通盘掌握，豁然于胸，自可随机应变。 中医诊疗之特点，在于辩症论治，理、法、方、药，自有其规矩绳墨，然法有定而方药无定，立法既准，使用何药，可以广为选择，所以不惮辞费而广征博引者，意在多所启发，广我思路，俾临症使用时之灵活变通耳。 若不加变化，目其为固定不移，认为某某等于某某，恐终将行之鲜效，则又非演述者落笔之本意也。 从上引材料里，可以反映出，祖国的药用资源，是极其广泛的。 过去的医务工作者，在向疾病作斗争的过程中，是有其丰富经验的。 就所录各条来看，有很多代用之品，并未载于本草书。 温习此项材料，可以广开思路，对于扩大药源并充分的利用原有药材来说，会有一些参考意义。 近年来，各地民间贡献出许多单方草药，编纂了许多草药方书，在群众的防病治病方面，在城乡的保建医疗方面，都发挥了巨大的作用。 （三）煎药水火之应用李时珍云∶“凡服汤药，虽品物专精，修治如法，而煎药者卤莽造次，水火不良，火候失度，则药亦无功。 观夫茶味之美恶，饭味之甘，皆系于水火烹饪之得失，即可推矣。 ”余家对于煎药之水火，特加注意，虽不必拘泥，然在可能范围内讲究之，则能增加药效。 故于本草征要之末，特附水、火二项，以备临症之参考。 １. 煎药用水（１）天水雨水即天上落雨之水，扬州俗称之为天落水。 又可细分数种∶春水∶即立春以后落雨而得。 虞搏《医学正传》谓“立春节雨水，可以煮中气不足，清气不升之药。 ”李时珍谓其“可煎发散及补中益气药。 ”潦水∶潦，《说文》雨水大貌。 《曲礼》有“水潦降”之说。 韩退之诗“潢潦无根源。 ”李时珍谓“降注雨水谓之潦，又淫雨谓之潦。 ”实即是指大雨与久雨所得之水。 余家则以伏天豪雨之水称为潦水。 但梅雨（亦作霉雨）之水则不取（芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅。）《伤寒论》麻黄连翘赤小豆汤即用潦水成煎。 无已谓“其味薄不助湿气而利热。 ”李时珍则谓其“甘平无毒（宜）煎调脾胃去湿热之药。 ”液雨水∶李时珍云∶“立冬后十日为入液，至小雪为出液，得雨谓之液雨，亦曰药雨。 ”又谓“宜煎杀虫消积之药。 ”李时珍又于“节气水”项下详为叙述云∶“立春清明二节贮水，宜浸造诸风脾胃虚损诸丹丸散及药酒，久留不坏。 ”寒露冬至小寒大寒四节及腊月水，宜浸造滋补五脏及痰火积聚、虫毒诸丹丸并煮酿药酒与雪水同功。 端阳日午时水（鉴案∶余十余岁时，曾一遇之。 端阳午时，忽降豪雨，先父立命检查《本草纲目》及《本草纲目拾遗》加以研究。）李时珍谓其“宜造疟痢疮疡、金创百虫蛊毒诸丹丸。 ”赵学敏谓“五月五日雨、剖竹得水可刷治汗。 ”小满芒种白露三节内水，造药酿酒醋一应食物，皆易败坏，人饮之，亦易生脾胃疾。 雨水除梅雨之水不宜煎药外，其它时间者，皆可用，但宜新不宜陈，取水之法，可于雨时张洁净布兜，下承以盆桶，亦可就瓦屋檐溜取得，须待落雨两小时以后者，方可用，否则檐瓦未经冲洗尽净，多含杂质。 且必先贮于桶，待其沉清，再倒入缸内，彻去桶底之渣备用，以之煎茶煮饭，均甚宜人，较之江河湖池之水为优，比之井水则更优。 雨水不宜用铅桶铅盆贮存，因雨水是软水，能溶解氧，具有腐蚀性质、若贮之能将铅溶于水中，于人不利。 露水赵学敏谓“露本阴液，夜则地气上升，降而为露，其性随物而变。 ”余家煎药及制药所用露水，计取二种，分述于下∶荷叶露赵学敏谓∶“夏日黎明，日将出时，将长勺坐碗于首，向荷池叶上倾泻之，以伏露为佳，秋露太寒，花上者，性散，有小毒，勿用。 ”又谓“味甘，明目，宽中，解暑，利胸膈，下水膨气胀。 ”又谓∶“露本养阴扶阳，又得荷叶之清气，故能奏功如此。 ”余家制眼药，用荷叶露，内服亦有明目之功，咽喉不利之患者，久久不愈，疑虑重重，胸膈欠舒者，每令其清晨自取荷叶露煎药，往往得满意之效果。 稻叶尖上露赵学敏谓∶“诸草木皆须天露始润，惟稻至酉时，其根上津润之气渐升，入夜乃达叶尖，至晓复自上而降于根，故无露之夜，稻叶独润。 陈翠虚词‘一些珠露，阿谁运上稻花头'是也。 ”先六伯祖光奇公，每用此以治虚损之盗汗，有良效。 盖以其既可自升自润，又能自降自收也。 秋燥咽干者，用此亦有良效。 雪水味甘性冷无毒。 陈藏器谓其“解一切毒，治天行时气瘟疫。 ”吴瑞谓其“煎茶煮粥，解热止渴。 ”李时珍谓其“宜煎伤寒火热之药。 ”按雪水适应之症，多见于晚春长夏秋燥之时，落雪季节使用之机会反不多，故须预贮，且须用户（即医者）每年保存。 余家治喉痧及白喉之毒火燔灼者，每用雪水煎药，颇能得满意之效果。 或以之烹茶，饮之觉有“沁人心脾”之感。 （２）地水活水即流水，又称千里水，东流水。 流水乃对止水而言，活水乃对死水而言。 朱熹诗有“源头活水来。 ”苏东坡诗“活水还须活火烹。 ”故余家称之以“活水。 ”李时珍云∶“流水者，大而江河、小而溪涧，皆流水也。 其外动而性静，其质柔而气刚，与湖泽陂塘之止水不同，然江河之水浊，而溪涧之水清，复有不同焉。 ”陈藏器谓“千里东流二水，皆堪荡涤邪秽，煎煮汤药。 ”江河之水，汲取后必澄清而后用之，溪涧之水，多属山泉，须选择使用。 总之，活水煎药，较诸池塘之水及井水为优。 逆流水与急流水亦属活水范畴。 虞搏《医学正传》云∶“逆流回澜之水，其性逆而倒上，故发吐痰饮之药用之。 急流水，湍上峻急，其性急速而下达，故通二便风痹之药用之。 ”寇宗谓∶“东流水，取其性顺急速，通膈下关也。 倒流水，取其洄旋流，止上而不下也。 ”李时珍谓“逆流水，主治咽喉诸病……。 ”余家治咽喉病，喜用逆流水，若兼关节肿痛者，则用急流水，然须拘拘或带勉强也。 甘澜水一名劳水。 李时珍云∶“劳水，即扬泛水，张仲景谓之甘澜水，用流水二斗，置大盆中，以杓高扬之千万遍，有沸珠相逐，乃取煎药，盖水性本寒而体重，劳之则甘而轻，取其不助肾气，而益脾胃也。 ”又谓“主五劳七伤，肾虚脾弱，阳盛阴虚，目不能瞑……。 ”陈藏器则谓“病后虚弱，扬之万遍，煮药最验。 ”余家治喉病之慢性属虚而嘈杂少寐者，每用之。 又可和蜜扬之，效更佳。 井水一称井华水，汪颖谓“井水，新汲疗病，利人，平旦第一汲为井华水……凡井水，有远从地脉来者为上，有从近江湖渗来者次之，其城市近沟渠，污水杂入者，……气味俱恶，不堪入药、食、茶、酒也。 ”又论及不得已而用之时谓“用须煎滚停一时候，碱澄，乃用之。 ”李时珍谓其须“取其土浓水深，源远而质洁者，食用可也。 ”虞抟谓其“宜煎补阴之药”李时珍谓其“宜煎一切痰火气血药。 ”掌禹锡谓“凡饮水疗疾，皆取新汲清泉，不用停、污、浊、暖，非直无效，亦且损人。 ”总之，煎药用者，井水不若活水，更不若天水。 尚有简易作外治之数法，附录于下备参。 《嘉补注本草》谓其“治口臭”新汲水则“下鱼骨哽。 ”此二法皆出自《肘后方》，前者“取水一杯，合口向水，张口取水气，哽当自下”后者则“正旦含井华水、吐弃。 ”又《直指方》“治饮酒齿痛，井水频含漱之。 ”皆简便易行，可以试用。 ２. 煎药用火芦火与竹火芦即芦柴，竹即以竹劈之成块而代薪。 李时珍谓其“宜煎一切滋补药。 ”又谓“火用陈芦。 枯竹，取其不强，不损药力也。 ”吾乡普遍以芦柴作炊薪，故用之煎药，既便而易行，又能保证药之质量。 稻麦穗火赵学敏谓“麦穗火煮饮食，主消渴、咽干、利小便。 ”“稻穗火、烹煮饮食、安神、利五脏六腑。 ”余家治肺燥嗌干咽痛者，喜用麦穗火。 咽喉不利而兼神志欠宁者，则用稻穗火，均有裨益。 产米之乡，二者皆不难致。 若在北方，则稻穗得之不易。 余尝逆旅于北京颐和园附近，周遭皆是稻田，亦曾介绍病家用之，因捶手可得也。 桑柴火抱朴子谓“一切药，不得桑煎不服。 桑能助药力，除风寒痹诸痛。 ”李时珍谓“凡一切补药诸膏，宜此火煎之。 ”又谓“桑木能利关节，养津液，得火则拔引毒瓦斯而祛逐风寒。 ”此虽指炙法而言，然亦可作煎药用桑柴之参考。 又于木部，桑枝之下注云“煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。 观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒、法以桑炭炙布巾，熨痹处。 治口僻，用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也。 ”余家治喉蛾而兼痹症者，每介绍病家以桑柴煎药，煎络石防风营柳汤，即指明用桑柴火，虽属遵循李氏之说，然亦于实践中证明其确有裨益。 炭火在昔煤炭未曾普通使用前，取暖、炖食，煎药，熨衣，大都皆用木炭，李时珍谓“栎炭火宜炼一切金石药，炭火宜烹煎焙炙百药丸散。 ”又谓“栎炭取其力紧，炭取其力慢。 ”总之，炭火煎药，既便于掌握火候，又不致影响药力，宜采用。 至煤炭煎药及煤油炉煎药，则不相宜，尤其煎喉症之药，更不相宜。 以上附录三则，均是耿鉴庭讲解，耿引循记录。 发布时间：2025-03-18 12:24:00 来源：中医文献网 链接：https://www.zuoo.com.cn/shu/443.html