金芷君 丁洁韵 上海中医药大学文献研究所魏晋南北朝时期是香熏发展史上重要的承上启下时期。此时进入中原的外来香药品种不断增加，当时志传类著作如《南州异物志》、《广志》、《南方草木状》等都记录了不少香药的内..
金芷君 丁洁韵 上海中医药大学文献研究所
魏晋南北朝时期是香熏发展史上重要的承上启下时期。此时进入中原的外来香药品种不断增加，当时志传类著作如《南州异物志》、《广志》、《南方草木状》等都记录了不少香药的内容。隋唐两宋时期，香熏的发展进入鼎盛期，香熏的使用更加系统化、精细化。
士大夫的香熏时尚
魏晋时，男子熏衣之风尤为突出，如西魏时，文帝曹丕好熏香，竟因香气太盛而致马匹受惊，《魏书·方技传》载曰“马恶衣香，惊啮文帝膝”；尚书令荀彧特别喜爱熏衣，时人称“荀令君至人家，坐处三日香”，因而有“荀令留香”的典故（《襄阳记》）。到了南北朝时期，据《颜氏家训》记载，贵族子弟已是“无不熏衣剔面”了。
此时，文人们写出了不少与香熏有关的文学作品，如曹丕、曹植的《迷迭香赋》，傅咸、成公绥的《芸香赋》等等。香学专著也开始出现，如南朝范晔著有《和香方》，其自序中载有关于各种香料特点和使用注意事项的论述：“麝本多忌，过分即害；沉实易和，盈斤无伤。零藿燥虚，詹唐黏湿。”
医、道用香
道家认为香可以辅助修道，东晋《太丹隐书洞真玄经》曰“烧青木香及熏陆安息胶于寝处头首之间者，以开通五浊之臭，止地上魔邪之气，直上冲天四十里”；北魏道士寇谦之为每种斋仪都规定了相应的仪式，凡求愿、治病、超度亡灵等都须先起香火、拈香诉愿。葛洪《抱朴子内篇·黄白》载炼丹、斋醮时须焚香：“凡作黄白，皆立太乙、玄女、老子坐醮祭，如作九丹法，常烧五香，香不绝”。
此时香药在医疗上的用法也日趋丰富，包括了内服、佩带、焚烧等各种方法。《抱朴子内篇》中有不少涉及香的内容，如论述香药之珍贵“人鼻无不乐香，故流黄、郁金、芝兰、苏合、玄胆、素胶、江离、揭车、春蕙、秋兰，价同琼瑶”（见“辨问”）；另有入山辟蛇法，“以麝香丸著足爪中，皆有效也”（见“登涉”）等等。又《肘后备急方·治面疱发秃身臭心惛鄙丑方》载有“六味熏衣香方”，方用沉香、麝香、苏合香、白胶香、丁香、藿香，为医籍收录香方的较早记载。陶弘景在《本草经集注》中也收录了苏合香、龙脑香、熏陆香等外来香药，并且在为多种香药作注时，多有提及“道家用以合香”之语；其《登真隐诀·卷下·章符》则曰“因病入静，需四面烧香，安四香炉”。
此外，《隋书·经籍志》中著录有《香方》（宋明帝撰）、《龙树菩萨和香法》、《杂香方》、以及《杂香膏方》等，虽然书籍已佚，但已经能够反映出当时香方的丰富繁荣状况了。
此时由于江浙一带青瓷的兴盛，一时各种青瓷熏炉十分普及，如现藏于浙江省博物馆、南京市博物馆、苏州市博物馆的各类青瓷香熏炉。
宫廷的香熏生活
隋唐两宋时期，皇亲贵戚和享有一定社会地位的文人仍是用香的主要阶层，他们不仅继承了前人对香的爱好，还赋予其更加丰富的内涵：宫廷中用焚香来显示庄严和礼遇，并写进制度；权贵们将奇香作为炫耀的资本，用以互相比试；而文人则将焚香视作优雅生活的标志，将其发展成清玩之事。
如《新唐书·仪卫志》中提到“朝日，殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案”，这种制度在唐诗中也得到了反映，贾至《早朝大明宫》：“衣冠身惹御炉香”，杜甫和诗“朝罢香烟携满袖”等等，可见当时确有朝会熏香之制。唐朝时，海陆交通发达，国力强盛，四海来朝，各国都将自产的香药列为重要朝贡品，大量客居中原的胡商也多经营香药。唐王室在开元二年（714）于广州设立市舶使，其最初的职能就是为王室采办包括香药在内的奢侈品。通过官方朝贡、民间贸易和海外采办，进入中原的香药日益充足。有了物质基础，喜爱香熏的权贵们便兴起了“斗香”活动。唐中宗时举办过一次高雅的比香大聚会，宗楚客兄弟、武三思以及皇后韦氏等诸亲属权臣在会上各携名香，比试优劣，名曰“斗香”。
至宋代，“焚香”已发展成文人四般闲事（焚香、斗茶、插花、挂画）之一，成为高雅情趣的象征。文人们热衷于制作和收集香方，不少香方缘此而以其名、字、号来命名，如杨吉老龙涎香、丁晋公清真香、苏内翰贫衙香、徐铉伴月香等。宋代不少文人都撰有《香谱》，从沈立、洪刍到陈敬，两宋出现的《香谱》类著作计有十数家；另有丁谓《天香传》、叶廷珪《南蕃香录》、颜博文《香史》等香学作品。香学专著的数量之众，足见文人熏香风气之盛。
唐宋时期出现了大量以贵金属等材料制作的工艺精湛的香囊（或称“香球”）等香熏器皿，唐诗人张祜《太真香囊子》诗“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠”就是喟叹唐明皇李隆基与杨玉环生死别离后，见到所留遗物“香囊”而作。
医疗用香的拓展
唐代出现了以外来香药为主要内容的《海药本草》，药典《新修本草》也收载了安息香、龙脑香等数十种香药。医家对香药的认识和应用经验较前有了很大提高，方书中香熏方剂的数量开始增多，《千金方》、《外台秘要》收录的熏衣香方、防疫香方和一般焚香方有数十首之众，如熏衣香方、湿香方、百和香、裛衣香方等。至宋代，香药进口量大增，社会生活中处处用香，医家对香药的应用也更加熟练，大量香熏方剂出现在《太平圣惠方》、《苏沈良方》等方书中，《太平惠民和剂局方》更是专辟“诸香”一节，载芬积香、衙香、降真香、清远香等；香熏的应用范围亦有所扩大，涉及熏衣、防疫、祛秽、醒神、治疾等多个方面。
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